【正文】 教條主義,本本主義的錯誤。2．情感態(tài)度觀念：正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念?！窘虒W(xué)難點】1．物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性?！菊n時安排】2學(xué)時。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。一、堅持一切從實際出發(fā)王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球?qū)W校。不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。就叫屬下去看看是怎么回事。再進行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬?！耙溃毕日苷f道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西?！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。，主動選擇，把握自己的命運。，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。3．人生不同階段有不同的實際。四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路，使自己的選擇符合自己的主觀條件。不識廬山真面目，只緣身在此山中。A．自己的體質(zhì)C．自己的家庭情況4．下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇()。第四篇：客觀實際與人生選擇教學(xué)案例客觀實際與人生選擇教學(xué)案例塔城地區(qū)烏蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)校 沈婕教 材：哲學(xué)與人生中的第一課《客觀實際與人生選擇》 教學(xué)要點：了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。案 例：，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球?qū)W校。不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。案例2主要是告訴學(xué)生正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。(二)能力目標(biāo)指導(dǎo)教會學(xué)生如何閱讀哲學(xué)教材、培養(yǎng)學(xué)生以基本事實為基礎(chǔ)進行哲學(xué)抽象思維、學(xué)習(xí)怎樣進行分析又怎樣進行綜合的方法。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。那么，這千差萬別無限多樣的事物和現(xiàn)象中有沒有共同的本質(zhì)?如果有這個共同的本質(zhì)又是什么?這就是這節(jié)課我們所要學(xué)習(xí)的問題。老師下面給大家舉幾個觀點：基督教認(rèn)為為世界是上帝用七天時間創(chuàng)造未來的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)、物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實在性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性那么這五個觀點到底那個正確，下面就請同學(xué)們隨我來驗證一下。無論是自然界還是人類社會，都是不含依賴于人的意識的客觀實在，馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀是正確的，整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。首先、自然界先于人和人的意識產(chǎn)生并客觀地存在著……無機自然界的微觀世界、宏觀世界、宇宙世界先于人和人的意識而產(chǎn)生，并客觀的存在著生物界先于人和人的意識產(chǎn)生并客觀地存在著其次、人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移。古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，把世界萬物歸為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。古今中外的哲學(xué)家對它做了很多探討。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。有一個作家說過：“世上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！局攸c和難點】物質(zhì)的概念人和人類社會是客觀的【教學(xué)過程】(導(dǎo)入)近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。思考題：什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？第五篇：堅持從客觀實際出發(fā)的教案【教學(xué)目的】(一)知識目標(biāo)(1)使學(xué)生對“客觀性”一詞的含義有所體會，初步認(rèn)識到客觀性是指不依賴于人的意識的意思。人生不同階段有不同的實際。把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請先救游客。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。屬下稟報說是禿鷹在叫?！倍d鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。醫(yī)生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。進而聯(lián)系身邊的人，讓同學(xué)們列舉其重要意義。2．請同學(xué)們查一查以下成語的意思和出處，指出這幾個成語的異同，并談?wù)勥@幾個成語與從客觀實際出發(fā)的哲學(xué)觀點的關(guān)系。A．人是無法真正認(rèn)識事物的 B．客觀事物是不斷變幻的C．人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的 D．客觀條件不能限制主觀認(rèn)識2．“實事求是”這句成語中的“是”指（）。，主動選擇，把握自己的命運。2．人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。體會從實踐到認(rèn)識的第一次飛躍。，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請先救游客。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。總結(jié)出總有一條適合你的人生路。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過去、現(xiàn)在和未來?！翱墒?，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。，也包括人自身條件的實際。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調(diào)