【正文】 放一些與戲劇課文對(duì)應(yīng)的音像素材，提升學(xué)生對(duì)于戲劇的觀感體會(huì)，繼而激發(fā)學(xué)生的參與情緒。，培養(yǎng)學(xué)生戲劇理解能力課本中的戲劇課文雖然具有專業(yè)性和絕對(duì)的文學(xué)價(jià)值，但畢竟課文數(shù)量較少，難以滿足學(xué)生的閱讀需求。這種方法實(shí)際上也能夠被應(yīng)用到正常的教學(xué)過(guò)程中，教師可以選擇不在課堂中講解課文，而直接要求學(xué)生在課下進(jìn)行準(zhǔn)備，在課堂呈現(xiàn)出完整的表演。教學(xué)進(jìn)程中，教師若要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美，直接精細(xì)篩選教學(xué)素材即可。關(guān)鍵詞：幼兒教育；戲劇藝術(shù)；重要性；教學(xué)方法。新?n標(biāo)明確提出，戲劇教學(xué)要從經(jīng)典戲劇作品中汲取教學(xué)營(yíng)養(yǎng)，豐富幼兒的審美情感，提高幼兒的文學(xué)修養(yǎng)。這一活動(dòng)不僅是對(duì)劇本的二次創(chuàng)作，而且深化了幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這本身就是一個(gè)創(chuàng)造美的過(guò)程。我們要站在幼兒的角度，以幼兒為根本出發(fā)點(diǎn)，挖掘設(shè)計(jì)符合幼兒認(rèn)知規(guī)律和審美習(xí)慣的戲劇藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)幼兒戲劇藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，提高幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)幼兒思考、認(rèn)識(shí)自我并加強(qiáng)對(duì)客觀世界的了解與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒戲劇藝術(shù)的審美力與鑒賞力，推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展。因此，幼兒教師要巧妙構(gòu)思，全面考慮幼兒的認(rèn)知實(shí)際，挖掘設(shè)計(jì)符合幼兒實(shí)際需求的戲劇藝術(shù)活動(dòng)，以提高幼兒對(duì)戲劇的藝術(shù)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)他們的綜合發(fā)展。兩者共同構(gòu)成幼兒園戲劇藝術(shù)教育的整體氛圍。生活是幼兒實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的重要途徑，生活中的許多真實(shí)情景，會(huì)讓幼兒調(diào)動(dòng)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)，在不斷探索的過(guò)程中提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，鞏固現(xiàn)有知識(shí)體系。參考文獻(xiàn)：[1][J].山東師范大學(xué)，2013年.第五篇：戲劇欣賞黃梅戲之我見(jiàn)電氣學(xué)院 電氣信息1211班 彭二寶 學(xué)號(hào)12401710104生于安徽的我從小就接受過(guò)黃梅戲的熏陶，所以今天寫(xiě)一篇論文，我還是選擇了寫(xiě)關(guān)于黃梅戲的一些看法和意見(jiàn)。我覺(jué)得戲劇應(yīng)該是在一個(gè)特定的劇場(chǎng)內(nèi)，一個(gè)好的劇本在一群出色的演員中得到恰到好處的展現(xiàn)以此來(lái)打動(dòng)觀眾的內(nèi)心，從而吸引觀眾，所以戲劇的四個(gè)要素都有舉足輕重的地位。2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安徽省也非常重視，一些文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等專業(yè)人才也參加黃梅戲的改革，系統(tǒng)的整理從而使得黃梅戲的整體煥然一新，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等等杰出代表更是受到好評(píng)。當(dāng)看到舒州境內(nèi)天柱山下的董永寒窗苦讀，聽(tīng)到大姐講述董永父親病重，無(wú)錢(qián)醫(yī)治時(shí)，美麗善良又頗具叛逆性格的七仙女頓生敬重和憐憫，便悄悄與王母娘娘的義女張巧嘴密謀，偷下凡間，幫助董永。而黃梅戲另一部代表作《女駙馬》也是一部極富傳奇色彩的古裝戲，該劇講的是民女馮素貞冒死救夫，經(jīng)歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事。她悄悄地約李兆廷在后花園相會(huì)，私贈(zèng)白銀100兩，助其進(jìn)京趕考。萬(wàn)般無(wú)奈之下，參加了會(huì)試，豈料一舉考中狀元，又被召為駙馬。陳世美高中狀元后，在榮華富貴面前拋妻舍子，為世人所不齒，是否在外界因素的干擾下，在愛(ài)情與責(zé)任面前，女子表現(xiàn)得比男子更加忠貞、更加堅(jiān)定呢？陳世美和馮素貞在完全相同的事態(tài)發(fā)展下，經(jīng)過(guò)抉擇，走上不同的道路。戲中雖短暫的帶過(guò)，但展露人心，教育甚佳。對(duì)于黃梅戲，我自己感覺(jué)認(rèn)識(shí)還是比較膚淺的，但是從黃梅戲認(rèn)識(shí)中能夠看出其中的特定的背景時(shí)代、人物特征、文化內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定的了解。在新時(shí)代下，年輕人更少的關(guān)注戲劇，當(dāng)然戲劇也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能更好的發(fā)展。從而將我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳揚(yáng)，當(dāng)然黃梅戲也是如此。但是并不說(shuō)我們就應(yīng)該失去戲劇的根本?，F(xiàn)在是高科技低人文、高經(jīng)濟(jì)低道德的時(shí)代,黃梅戲戲曲的小環(huán)境只有依附于整個(gè)中華戲曲，中華藝術(shù)文化以及中華人文精神復(fù)興的大環(huán)境下,才能夠有所繁榮和昌盛，才能夠真正地得到發(fā)展和壯大。之后在老牛的幫助下牛郎和織女結(jié)成夫妻并且孕育兩子，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)是件多么幸福的事，但在他們身上就偏偏成了最大的“錯(cuò)誤”，這個(gè)錯(cuò)誤并非來(lái)自他們倆而是來(lái)自所謂的規(guī)矩，人家說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓，但是換句話說(shuō)有了規(guī)矩就能成方圓嗎？不一定，牛郎和織女的悲劇就已給了我們最好的解釋，在凡人看來(lái)天規(guī)是多么的神圣而遙不可及，可是即使是再神圣的東西也無(wú)法鎖住一個(gè)人的心和愛(ài)的，或許當(dāng)神仙都戀愛(ài)的時(shí)候才能夠明白愛(ài)是個(gè)什么東西，或許那時(shí)他們會(huì)認(rèn)為那比天規(guī)更加的神圣！同時(shí)最后還是給人們留下了卑微的希望，那就是“鵲橋”王母的法力是多么的巨大，還是無(wú)法阻擋兩顆火熱并深愛(ài)的真心，這也許就是反映封建勢(shì)力的強(qiáng)大，最終阻礙了人間的平凡的愛(ài)情。在戲劇中也能看出百姓中普遍的愿望是懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)善美，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的美德的集中體現(xiàn)。至此，經(jīng)過(guò)一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節(jié)，塑造了一個(gè)善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。馮素珍誓死不從，在危急中逃跑，女扮男裝進(jìn)京尋找哥哥馮少英。不久，李家遭到災(zāi)難，一貧如洗。《天仙配》深深的感動(dòng)了我，不僅是董永和七仙女的愛(ài)情，更是其中的人情百味，細(xì)細(xì)咀嚼，真正的能夠感受到戲劇的魅力?！短煜膳洹分v述的是玉皇大帝的七女兒，深感天庭的寂寞冷清，鼓動(dòng)六位姐姐去鵲橋游玩，撥開(kāi)云霧偷看人間。從演出者來(lái)說(shuō)，這里可謂人才濟(jì)濟(jì)，戲目也是繁榮眾多，班社更是層出不窮。黃梅戲發(fā)源于湖北、安徽、江西三省的交界處，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的戲曲劇種。首先，戲劇是反映一個(gè)時(shí)代的精華，能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人性，社會(huì)等級(jí)，人物沖突等等。戲劇藝術(shù)教育與幼兒生活的融合，讓幼兒學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)和美化生活中的美好事物，并在戲劇藝術(shù)學(xué)習(xí)中加深生活感悟，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，感受生活樂(lè)趣。由此可見(jiàn)，幼兒園戲劇藝術(shù)教育的順利開(kāi)展離不開(kāi)濃厚藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，所有的戲劇藝術(shù)教育活動(dòng)都需要經(jīng)過(guò)幼兒多種感官的參與來(lái)體驗(yàn)和感受，因此，我們要結(jié)合戲劇藝術(shù)規(guī)律和幼兒認(rèn)知實(shí)際，為他們營(yíng)造一個(gè)輕松、愉悅和自由的戲劇藝術(shù)氛圍，以提高戲劇藝術(shù)教育的實(shí)際效果，并通過(guò)潛移默化的滲透與影響，讓幼兒在良好的藝術(shù)氛圍中實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，激活幼兒思維，挖掘幼兒潛能，提高幼兒素養(yǎng)。輕松愉悅的藝術(shù)氛圍，是順利開(kāi)展幼兒園戲劇藝術(shù)教育的重要前提。當(dāng)幼兒具備一定的戲劇知識(shí)基礎(chǔ)時(shí)，教師就要調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，讓幼兒獲取豐富的戲劇體驗(yàn)。通過(guò)寓教于樂(lè)的戲劇排演，既有效拓展了幼兒的想象空間，又激發(fā)了幼兒的審美創(chuàng)造力。幼兒根據(jù)劇本，以小組為單位進(jìn)行戲劇排演，是一個(gè)極具創(chuàng)造性的過(guò)程。而在戲劇藝術(shù)中，音樂(lè)通過(guò)具體的唱腔和伴奏，舞蹈通過(guò)程式化的身段，美術(shù)通過(guò)具體道具，如此一來(lái)，不同藝術(shù)形式的獨(dú)立性就受到了削弱，利用它們有價(jià)值的藝術(shù)元素，讓它們成為戲劇藝術(shù)的有機(jī)構(gòu)成。例如，歌舞劇采取載歌載舞的表現(xiàn)形式；話劇以人物對(duì)話、肢體語(yǔ)言為主要表現(xiàn)手段；皮影戲則是以驢皮制作、雕刻形象生動(dòng)藝術(shù)性強(qiáng)的人物，利用燈光將影像投射到屏幕上。自古以來(lái)，戲劇作為一門(mén)綜合藝術(shù)，以生動(dòng)的表現(xiàn)形式富有個(gè)性的人物形象，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心靈，同時(shí)又由于其獨(dú)特的藝術(shù)手段，能夠?qū)ψ钇毡榈氖鼙姰a(chǎn)生影響。參考文獻(xiàn)[1][D].貴州師范大學(xué),2017.[2][J].好家長(zhǎng),2017(50):122.[3]“名著導(dǎo)讀”教學(xué)策略研究[D].河北師范大學(xué),2017.第四篇：戲劇藝術(shù)在幼兒園教育中的重要性及教學(xué)策略戲劇藝術(shù)在幼兒園教育中的重要性及教學(xué)策略摘 要：在當(dāng)前的幼兒教育中，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，從小接受一種藝術(shù)教育的熏陶是非常有幫助的。綜上，文章以高中語(yǔ)文教學(xué)作為背景，選擇語(yǔ)文教學(xué)范疇中的戲劇類課程內(nèi)容進(jìn)行深入的研究分析。同時(shí)，教師也可以將課堂分割開(kāi)一部分，即單獨(dú)羅列出幾節(jié)課程，要求學(xué)生以小組的形式，將自己在課下閱讀的戲劇內(nèi)容加以呈現(xiàn)。教師應(yīng)該先以自己為主，邀請(qǐng)一個(gè)性格相對(duì)外向的學(xué)生與自己一同表演，為其他的學(xué)生做出示范。，加強(qiáng)學(xué)生