【正文】 知而知所行?！苯馕觯哼@句話的意思是做任何事情，事先謀慮準(zhǔn)備就會成功，否則就要失敗。25.“治大國如烹小鮮。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認(rèn)真對待。同時，量變只有達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變，因此，要抓住時機促成飛躍；②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。它所蘊涵的哲理是：要堅持正確的人生觀價 值觀，堅持奉獻(xiàn)是人生的真正價值?！苯馕觯哼@句話體現(xiàn)的哲理有：矛盾的普遍性和客觀性。這要求我們分清主流和支流，堅持用兩點論和重點論看問題。意識是人腦的機能和屬性，意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。解析：這句詩意思是不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，因為人已站在最高層的地方。不識廬山真面目，只緣身在此山中。柳暗花明又一村。荷露雖團豈是珠。因為間接經(jīng)驗誠然寶貴，但只有在實踐中才能得到消化、運用、檢驗和發(fā)展。病樹前頭萬木春。解析：這句詩說明了只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。解析：這句詩體現(xiàn)了唯物辯證法中事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點。解析：這首詩體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。解析：這句詩蘊涵的哲理是事物變化呈現(xiàn)規(guī)律性的表現(xiàn)，自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。解析：這句詩體現(xiàn)的哲理是：要善于抓住時機，促成事物的質(zhì)變。雪卻輸梅一段香。天下沒有不敢去的地方溫州老板無論在哪里都能創(chuàng)業(yè)，都能很快在當(dāng)?shù)卦?、發(fā)芽直至開花、結(jié)果。時間可以準(zhǔn)時，款式可以按要求不走樣，價格可以最低，低到令人難以相信。不過，他們卻以自己的實踐向人們顯示出了溫州人精神的實質(zhì)：適者生存。后來，他們發(fā)現(xiàn)各地時常會出臺一些扶持政策，于是紛紛開辟新的商場或商品集散地。目前，在巴西、南非、歐洲、美洲都出現(xiàn)了新的溫州人經(jīng)商的網(wǎng)點。見到什么市場前景好，認(rèn)準(zhǔn)了立即調(diào)轉(zhuǎn)“槍口”投資。他注意到當(dāng)時南京的飲食、休閑很火爆，便多次去消費，了解他們的消費結(jié)構(gòu)。這一招果然擊中市場要害，他的諾亞商務(wù)中心建成后，由于市場定位準(zhǔn)確，一經(jīng)招商，立即吸引了許多中小公司認(rèn)同入住。你們可不可以做？”兩個溫州個體戶心急火燎地直奔美國，向美國警察總署署長闡述意向。美國警察總署頭頭們一看，價格只有本地一半，而且不需要定金，成交！溫州人如法炮制，又做成了聯(lián)合國維和部隊和駐港部隊標(biāo)章的生意。一是朋友互助。全國的參茸市場不在東北，反而在千里之遙的溫州。他們的一般做法是接到人參后，迅速在市場上銷售，甚至低于進貨價，變現(xiàn)后的這一年可以做五六回其他生意。跟仇敵也照樣做生意聽到溫州人論友誼，一溫州人對一北京人說：“我一眼就看出你是個可依賴的人，我相信我們會成為朋友。國家投資少，就自己建設(shè)；沒有資源就搞眼鏡、打火機、紐扣等玩意兒；科研教育水平低就開手工半手工工廠；路窄街頭擠就開菲亞特……總之，要干事業(yè)就要改變現(xiàn)狀，要掙錢就得面對現(xiàn)實，干實的。可是，唯獨對股市避而遠(yuǎn)之。做事情從功利出發(fā)，而且毫不掩飾，這便是溫州人。與人做生意時，這綜合的因素往往給對方以極大的好感與信任。如能在說話、寫作中恰當(dāng)?shù)剡m用一些修語，便供語言文加生動有趣，下邊就給同學(xué)們介紹有關(guān)讀書學(xué)習(xí)方面的一些諺語，讓你從中得到教益。——指在學(xué)習(xí)中遇到困難不要緊，怕的是不動腦筋，懶于思考?！笗x得多了，寫起文章來就會如有神來之筆，得心應(yīng)手。——比喻腦子不是靈活不要緊，只要勤奮好學(xué)就行。——比喻學(xué)無止境，任重道遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)沒有盡頭?！缸x書可以給人的啟迪，使人變得聰明。——指讀書學(xué)習(xí)要堅持不懈，才有功效；學(xué)習(xí)中途停頓就會前功盡棄?！冈趯W(xué)習(xí)上從來沒有捷徑可走，只有堅持不懈，一步一步地向前，才能攀登到知識的高峰?！扔饕獙W(xué)到淵博的知識，必須長期下工夫?！扔骱脮鴥?nèi)容博大精深，使人百讀不厭?！改贻p時不知道發(fā)憤學(xué)習(xí)，到年紀(jì)大了時，后悔從前沒有好好讀書就已經(jīng)遲了?！f明知識是在學(xué)習(xí)中逐漸積累起來的天才是在勤奮中產(chǎn)生的?！扔鲗χR，不反復(fù)學(xué)習(xí)和琢磨，就體會不到其中的真諦?！扔髯x書不理解其中的意義，讀起來淡而無味，等于不讀?！扔魅艘惠呑硬蛔x書學(xué)習(xí)，活著就沒有任何意義。——比喻學(xué)習(xí)任何技藝都必須首先打好基礎(chǔ)，練好基本功?！扔髂贻p人要珍惜青春年華，好好讀書學(xué)習(xí)，積累知識。溫州人的豪爽來自于他們的自信，他們的友好，他們的誠懇。它大約來自于海風(fēng)的吹熏吧，溫州面對東海。這問題到了溫州人這里，解釋極為簡單：不熟不做、不實不干。《解放日報》曾把“溫州股票不熱”當(dāng)新聞。北京人說：“你聽見了嗎？這就是溫州人，跟你做朋友是看上你有用。這樣溫州老板有了一個貨源不斷的民間銀行。明擺著賠本買賣，溫州人是圖熱鬧還是圖好看？這樣一來，由于價格關(guān)系，東北沒有形成參茸市場，反而在溫州形成了全國專業(yè)市場，何等奇妙！溫州老板做參茸生意，一般第一次訂貨，開口10噸，一手交錢，一手交貨；關(guān)系熟了后，先付20%~30%的定金，賣掉貨后再交錢；關(guān)系鐵了后，往往不用交定金，來年再付，東北老板覺得鐵哥們遲一年無所謂。二是賒貨變現(xiàn)?！皳尅弊贮c明了溫州老板做生意的一大風(fēng)格?！币苍S美國人有“不去白不去”的心思，兩位警察署專員來到溫州，工人當(dāng)場表演了從投料到成品只需35分鐘的過程。與此相對應(yīng)的是，目前南京大量高檔寫字樓因為租金太貴而閑置。就在他想開辦公司租房子時，他注意到當(dāng)時南京辦公房難以租到，價格也高?，F(xiàn)在的溫州老板沒有不敢投資的行業(yè)，只要能帶來利益，沒有不敢去投資的地方?？梢哉f，這是運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)的巧妙結(jié)合。因此，在全國很多城鄉(xiāng)都有以溫州人為主的商場或商品一條街。正因如此，溫州商人在全國分布最廣，南至三亞，北到漠河，西抵拉薩，東臨青島，到處可見溫州人的蹤跡。但溫州人沒有讓客戶失望的習(xí)慣，再說到了家門口的生意放跑了，對自己來說是失敗，對別人來說是笑話。”一位溫州商人這樣說，他在杭州邊上的富陽農(nóng)民城里建了一座溫州商城，從設(shè)計施工到產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，每天都想著怎么才能適合杭州人、富陽人的要求，適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟特點和發(fā)展方向。第四篇：溫州人經(jīng)商的哲理智慧的經(jīng)典人生哲理溫州商人是一群神秘部落，他們往往能從沒有市場處找出市場，從鮮為人知的邊緣經(jīng)濟的夾縫中殺出一條血路。鳥鳴山更幽。解析：這句話蘊含的哲理是任何事物都包含著對立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾雙方的對立無條件存在。解析：這句詩體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源。解析：這句詩體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，我們一定要具體問題具體分析。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。又如，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、“青山遮不住，畢竟東流去”、“海日生殘夜，江春入舊年”等詩句也是這個道理。無心插柳柳成蔭。絕知此事要躬行。事物發(fā)展總的趨勢前進的，發(fā)展的道路是迂回曲折的，是前進中的曲折，在曲折中前進。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。告訴我們要用因果關(guān)系的哲學(xué)道理分析問題，提高實踐活動的自覺性和預(yù)見性；②唯物辯證法的現(xiàn)象與本質(zhì)的基本范疇，告訴我們要發(fā)揮主觀能動性透過現(xiàn)象認(rèn)清事物的本質(zhì)。解析：這句詩說明了物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一。” 解析：老子的這一段話體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定條件可以向其對立面轉(zhuǎn)化 我國古典詩歌中的哲學(xué).忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。這要求我們承認(rèn)矛盾揭露矛盾，學(xué)會用一分為二的觀點分析問題。之所以問心無愧，就是因為堅持了正確的人生價值觀，為了人民和國家的利益為之奮斗，自己沒有任何私利。27.“人或加訕，心無疵兮。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理有：①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。26.“行百里者半九十。24.“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒人之。又如王夫之的“行可兼知，行高于知”這句話強調(diào)行對知的決定作用，也是唯物主義的知行觀。”解析：王陽明的這句話認(rèn)為知就是行，行就是知，知行合一。20.“心外無物、心外無事、心外無理。19.“知是行的主意，行是知的功夫。18.“方其知之而行未及之，則知尚淺?！苯馕觯哼@句話的意思是：檢驗言行的客觀標(biāo)準(zhǔn)是“功用”，即效用。學(xué)至于行而止矣?！?解析：老子的這種觀點的錯誤在于：否認(rèn)了實踐是認(rèn)識的來源。13.“不出戶，知天下。12.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！苯馕觯哼@句話說明了事物發(fā)展變化的普遍性和永恒性。這段話蘊涵了人的意識具有能動性，認(rèn)識主體在反映中具有創(chuàng)造性。