【正文】 來(lái)一生的力量，用這種力量再去愛更多的人。過去這些孩子讀書為什么？一說(shuō)是為考試，人在廢墟中讀書還是為了考試，他僅僅是讀書的時(shí)候會(huì)覺得能堅(jiān)持，不寂寞，書中有力量。大震之后到今天，12天中我們能看見中國(guó)前所未有的一種精神力量，這種凝聚本身就是文而化著。這方面東西提升 了，你跟它就形成了抗衡，那種生命極限的力量就來(lái)自于這些。這話什么意思？己就是自己，己欲利而利人，我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都想安心立業(yè)，我們都想立起來(lái)，那就用立自己的心順手搭一把，幫別人一起立起來(lái)，立住了以后不就想發(fā)達(dá)嗎？己欲達(dá)而達(dá)人，我想發(fā)達(dá)，順手也搭一把，幫別人一起發(fā)達(dá)起來(lái)。所以仁愛真正做出去以后，你能夠把它化成一種行為，真正好的思想最終都會(huì)是一種行為，用行為的方式去完成這種見地。智者怎么做？學(xué)生問老師什么叫仁，老師回答叫愛人，學(xué)生又問什么是智，孔子說(shuō)知人。所以孔子的學(xué)生問他這樣一個(gè)智者有什么理想？學(xué)生們?cè)谝黄饡痴劺硐胝劦胶芎玫臅r(shí)候，回過頭來(lái)問老師，老師，你的人格理想是什么？孔子就淡淡的說(shuō)了三句話，他說(shuō)老者安之，朋友信之，少者懷之。所以其實(shí)我說(shuō)，在這個(gè)女性論壇上，女性的力量永遠(yuǎn)是這個(gè)世界上柔軟、溫暖、韌性持久的一種力量，她不僅要在世界上開創(chuàng)輝煌，同時(shí)要完成這些倫理上的撫慰，不要忽略了這些親人。所以我一直在想，我們?cè)诮裉旖?jīng)歷這次大震的苦難之后，我想中國(guó)的日子不僅是一種富足的，輝煌的，而且是一種溫暖的，樸素的，讓我們樸素一點(diǎn)，回到這些親情之中去珍惜當(dāng)下，當(dāng)下的光陰并不多，我們看見的那些遠(yuǎn)方的力量，但我們要有當(dāng)下的起點(diǎn)。為什么水是好東西？我們大家想一想，今天這個(gè)時(shí)代比如說(shuō)我們一會(huì)兒會(huì)看到有多少飲料，果汁，碳酸飲料，乳酸飲料，各式各樣的東西，口感都不一樣，這不都比水好喝??？但是我們?cè)贀Q個(gè)角度想一想，什么好東西喝多了，最后你都想喝口水，而且什么東西喝多了，最后多少都有害。今天是一個(gè)富足豪奢的品牌時(shí)代，各位姐妹們，生活中不缺少奢侈品，但是我覺得在一個(gè)極度富足的時(shí)代中，仍然知道白開水是這個(gè)時(shí)代彌足珍貴的，是這個(gè)時(shí)代真正有大智慧者。也許有些人他的人格做得可以非常完美，這個(gè)完美的人是容易讓孩子們產(chǎn)生敬重的，但是敬重不等于懷念，孩子們會(huì)想起來(lái)一些特別完美的人，覺得這個(gè)人高山仰止，我一輩子也趕不上他了，我非常非常佩服他，但是他會(huì)想我不會(huì)經(jīng)常懷念他，不會(huì)經(jīng)常想到這個(gè)人是多么多么溫暖，溫暖是什么？就是一個(gè)人不端架子，坦誠(chéng)，他讓他的心跟每一個(gè)人都是融合的，他在年輕人面前不會(huì)板起臉來(lái)說(shuō)，你浪子回頭吧，你現(xiàn)在走的正是彎路。再說(shuō)勇者不懼。有的時(shí)候仁智勇是在一個(gè)層面上發(fā)生作用的，比如我今 天看到有很多大的企業(yè)家，大的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，像剛才楊總這樣的大的企業(yè)家，大家可能都面臨到用人，我用什么人呢？關(guān)于智和勇孔子和子路有這么一段對(duì)話，子路問老師，老師，現(xiàn)在如果讓你帶兵打仗，你選誰(shuí)?。磕愕眠x個(gè)特勇敢的人吧？結(jié)果孔子跟他說(shuō)，暴虎馮河，死而無(wú)悔吾不用。大家會(huì)說(shuō)不是提倡勇敢無(wú)懼嗎？怎么還有點(diǎn)懼呢？大家要知道，我們說(shuō)的無(wú)懼勇敢，是君子的勇敢，君子的勇敢是要帶著智慧去審時(shí)度勢(shì)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的，他要是不知道害怕，大家想想這個(gè)世界上不知道害怕的人是讓別人最害怕的，你要是家里團(tuán)隊(duì)里有一個(gè)什么都不怕的人，那你就成天得給他收拾簍子，所以臨事而懼，說(shuō)明你在乎這件事，你想想你小時(shí)候高考的時(shí)候總知道懼吧，你約會(huì)你一個(gè)特別喜歡的人的時(shí)候，你總得有點(diǎn)緊張吧，這都叫臨事而懼，就是你太在乎這件事心里就會(huì)有點(diǎn)緊張。用我們今天的話，這就叫低調(diào)做人，高調(diào)做事，做人的時(shí)候別輕易拍胸脯，高調(diào)做事，堅(jiān)持無(wú)悔地把它做成了，孔子說(shuō)，我要是用就用這樣的人。像我們剛才說(shuō)的這種仁者可以不憂，智者可以不惑，勇者可以不懼，其實(shí)今天這么寶貴的一個(gè)時(shí)間，我不是光想跟姐妹們談儒家文化，還要說(shuō)說(shuō)道家。這個(gè)時(shí)候我們覺得我們需要道家來(lái)看，道家是在提倡一種讓我們的 身心遼闊，在宇宙自然中你去感受很多的道理，所以道家給了我們一種大的胸懷和境界。(鼓掌)謝謝，我看見下邊有好多男同胞在給我們鼓掌，謝謝。所以我想女性的生活應(yīng)該有很多時(shí)候是一種自然的生活，就是融合進(jìn)自然，所以中國(guó)古人說(shuō)聽琴，一個(gè)好的音樂家是一撥琴弦，整個(gè)山巒給它波動(dòng)。接著還有一句話，萬(wàn)物有承理而不說(shuō)，我覺得這三居華值得記住，天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有承理而不說(shuō)。(鼓掌)所以其實(shí)也許各位姐妹會(huì)覺得我今天沒有給大家鼓多少勁，對(duì)于各位來(lái)講，我們現(xiàn)在是要去燃起生命的力量和溫暖，道家給我們的大美不言的是一片天空，我覺得人是要有自己坐標(biāo)的，人在天地之中，在我看來(lái)儒家給我們的是一片土地，它讓我們?nèi)胧莱袚?dān)責(zé)任，作為一個(gè)社會(huì)的人去成為一個(gè)圣賢努力的方向，而道家給我們的是一片天空，他讓我們的生命在自我實(shí)現(xiàn)以后再完成自我超越，心靈飛揚(yáng)，做一個(gè)天空的神仙。所以當(dāng)一個(gè)人是正確的時(shí)候，這個(gè)世界一定是正確的。我想一個(gè)女人的生命也可以做到頂天立地。手機(jī)的段子上有一個(gè)段子，說(shuō)現(xiàn)代人的生活就是先坐電梯，然后到幾層樓上，再去那個(gè)樓上的健身房跑步機(jī)上跑步，現(xiàn)在酒桌上胡吃海齋，再吃一大堆的減肥藥，然后該生孩子不生孩子，管自己的小狗叫兒子，我想這都跟我們現(xiàn)在的女性生活生活。其實(shí)我自己也做不到，這也是我的一個(gè)愿望，就是過一種樸實(shí)而健康的生活，讓我們?nèi)フ湎切┫癜组_水一樣最樸素的方式。所以我想看一點(diǎn)道家的東西，它讓我們生命遼闊，莊子說(shuō)，天地有大美而不言，這個(gè)世界上真正的美麗都是不必言說(shuō)的，怎么還給我延時(shí)？我不是時(shí)間快到了？(鼓掌)謝謝，不好意思。這個(gè)意向其實(shí)很讓我激動(dòng)，因?yàn)橐粋€(gè)女人要在世間做事，胸懷不大是做不了的，你總要遇到種種的障礙坎坷，有時(shí)候比男人還多，你還要遇到很多的議論和計(jì)較，你說(shuō)大鵬鳥做事的時(shí)候不遇到別人議論它嗎？地上有一堆小型飛行物一直在議論它，比如說(shuō)斑鳩，比如說(shuō)麻雀，這堆小東西就扎堆，扎到一起自己陶醉于自己的飛翔，說(shuō)你看，咱也會(huì)飛，我一撲騰飛機(jī)就飛起來(lái)了，撞在榆樹上我就掉地上了，有時(shí)候那么高都飛不了，飛不了沒關(guān)系，小鳥說(shuō)我咱們就在蒿子稈里翱翔吧，這翱翔就是飛翔的極致了，然后他們就指著大鵬鳥說(shuō)，它那么傻，去哪里去啊，真不理解！各位做大事的姐妹，做到一點(diǎn)小坎坷，小議論的時(shí)候，你就要想想沒有一個(gè)大鵬鳥扎到草堆里跟麻雀打一架再飛的。一個(gè)人這一生要以擔(dān)當(dāng)天下作為責(zé)任，到死才算完，這責(zé)任還不重嗎？道路還不遠(yuǎn)嗎？這就是儒家給我們的東西。(鼓掌)因?yàn)榇蠹視?huì)覺得他告訴我們的這個(gè)能用和不能用的人就在今天我們的身邊，其實(shí)這就是圣賢的力量。臨事而懼，沒有告訴你懼到這件事不做了，孔子后四個(gè)字叫好謀而成，好好地運(yùn)用你的智慧去謀劃，最終把它完成。為什么？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代我們需要的是用理性保障完成的人，而不是拍著胸脯空下軍令狀的人，那你說(shuō)孔子用什么人？孔子接著說(shuō)，臨事而懼，后謀而成者，我用這樣的人。所以其實(shí)我們今天所說(shuō)的勇者不懼，內(nèi)心需要這種君子的勇敢。所以你看孔子的道德理想，不是讓年輕的孩子少者養(yǎng)之，少者敬之，而是少者懷之，有時(shí)候在一個(gè)人的身后一種溫暖綿長(zhǎng)的懷念，比一種肅穆端莊的敬仰更寶貴。君子之交淡如水也是如此，你可以有各種朋友，但最后淡如水的那個(gè)朋友就是你可信的朋友，做一個(gè)讓朋友能信任的人，這就是圣人的一個(gè)理性。但你看看醫(yī)生怎么從來(lái)不讓大家戒掉喝水呢？醫(yī)生都跟你說(shuō)一天幾大杯白開水是必須的。朋友的品質(zhì)不在于他身上的光環(huán)，而在 于你能死生可托，有一個(gè)信字就夠了。就說(shuō)孔子說(shuō)的老者安之，我們往往想給老人買個(gè)盡量好點(diǎn)的房子，有條件給他請(qǐng)個(gè)保姆，每個(gè)人寄點(diǎn)零花錢，這叫安了嗎？但其實(shí)對(duì)一個(gè)老人的心來(lái)講，更多的他是愿意看得見兒女，所以有一句話說(shuō)得好，叫做父母之年不可不知也，父母之年你不能不牢牢的記在自己的心里，你想起他這個(gè)年齡來(lái)，一方面你非常高興，說(shuō)我媽高壽，90了，老太太挺硬朗，但另一方面，你心里充滿了恐懼，你得想他都八、九十了，去日不多，他好日子才能有幾天，你在膝前敬孝的機(jī)會(huì)還能有幾天，以這樣一種畏懼之心，我們跟父母是沒有賬可賒的，想今天做就今天做，連明天都等不到，因?yàn)檫@個(gè)世界上有一種深刻的悲哀，叫做子欲養(yǎng)而親不待。就是這三條，這是圣賢人講的，我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人，當(dāng)我們脫去各式各樣的社會(huì)名分以后，作為一個(gè)自然人，其實(shí)誰(shuí)都不能擺脫跟這三種人的關(guān)系。所以中國(guó)儒家所提倡的學(xué)生，不是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，學(xué)問的價(jià)值在于對(duì)人間有力量，有作用，所以智者就是知人。再說(shuō)智者不惑，什么是惑？中文的字寫得很有意思，上邊是或者的或，下邊是個(gè)心字，或者是什么？我們說(shuō)買房子，或者買這塊或者買那塊，我們說(shuō)買超市里面一個(gè)藥膏、方便面，你都看到好多牌子，你要從中挑選，這就叫或者，就是你有多元選擇，所以上邊這個(gè)或者的或指客觀世界給我們提供的很多很多選擇。所以只有這點(diǎn)不死的仁愛之心，能多救一個(gè)就多救一個(gè)。學(xué)生接著又舉例子，說(shuō)博施予民，而濟(jì)眾，他說(shuō)我做到這么大的范圍，這么廣的力度，我是一個(gè)仁人了吧？結(jié)果孔子否定了他，孔子說(shuō)你說(shuō)的那個(gè)境界太難了，那哪是人?。磕呛?jiǎn)直