【正文】 無盡源泉。無論身處何種崗位，我們實(shí)際工作就是在做人做事，而做人做事都要有大智慧，都要不斷學(xué)習(xí)。因?yàn)閶D女工作是復(fù)雜的，需要堅(jiān)韌和細(xì)心，當(dāng)然不惟婦女工作，其他工作也是如此。想要做到盡善盡美，著實(shí)要在一生的工作學(xué)習(xí)中去不斷完善。人心怎么能夠?qū)掗煟俊皩掗熅褪俏覀儗κ澜绲囊环N判斷”。一個(gè)真正有敏銳有智慧的人是會在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，即使在受到挫折的時(shí)候，也會最先發(fā)現(xiàn)那些最有利的因素。在我們的一生中，連綿延宕，陪伴我們度過波瀾起伏的人生之旅。所以培養(yǎng)大視野大格局是學(xué)習(xí)的頭等大事。當(dāng)在工作中遇到問題時(shí)，我們要轉(zhuǎn)換思路，從不同角度出發(fā)尋找解決問題的關(guān)鍵，需要根據(jù)自身所需去學(xué)習(xí)去吸取養(yǎng)料。我想無論是古圣賢還是于丹所要表達(dá)的意義在于，向我們揭示學(xué)習(xí)大智慧的真諦。天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時(shí)，我的感觸也是最大的。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會，競爭如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢？只要你的胸懷無限大，許多事情就小了，原來如此，就是“忠恕”二字??！簡單的說，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人；拓展一點(diǎn)說，“恕”字就是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害?！墩撜Z》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感?！蹦阕约合胍兴鶚淞ⅲR上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。這樣，自己的人生不是才會更完美嗎？我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實(shí)踐，從而形成以個(gè)民族的精神。讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬分。那么，怎樣做一個(gè)有仁愛之心的人呢？孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。但是，真正做到寬容，又談何容易呢？有很多時(shí)候，一件事情已經(jīng)過去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。但人的力量如此強(qiáng)大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達(dá)到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個(gè)整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人的內(nèi)心的時(shí)候，他的強(qiáng)大，無堅(jiān)不摧。第五篇：讀于丹《論語心得》有感讀于丹《論語心得》有感近日拜讀了于丹的《論語心得》后，感觸頗深…… 我想《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，無愧于自己的一生。所以我們要高舉理論旗幟，堅(jiān)定不移地做好思想工作，而且還要懂得在工作中靈活使用，與實(shí)踐相結(jié)合，真正做到通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論工作。真正的學(xué)問往往是在最簡單的地方，也就是如何最簡單地可以“致用”。但是做到這些尤其是日復(fù)一日地做到這些事，簡直“難于上青天”。面對工作事業(yè)，學(xué)習(xí)似朋友，如親人，像故交，若長者，與我們娓娓而談，向我們傾訴心曲，幫助我們在工作中一步一個(gè)腳印，踏實(shí)而高效地慢慢成長。人只有通過學(xué)習(xí)，才能知道哪些東西真正有價(jià)值，才能取其所長為我所用?！肮t不侮”生命就會有尊嚴(yán)，對人友好和善可以改變生命的質(zhì)量，在天地之間讓心性自由翱翔。并且能夠帶動其他人，使得大家能夠共同遵循一個(gè)基本的符合社會核心價(jià)值的規(guī)則，營造出一個(gè)更加和諧的社會。也就是說，在這個(gè)世界上，知人之后應(yīng)當(dāng)知道如何用人。第四篇：讀《于丹論語感悟》有感讀《于丹感悟》有感黃岡小學(xué)趙晶瑩人生是一艘駛向未知的航船，在光怪陸離精彩無限而又充滿艱難險(xiǎn)阻的航程中，我們需要有大智慧為我們保駕護(hù)航，我們需要知識的力量作為奮勇前進(jìn)的推動力，我們需要在學(xué)習(xí)中不斷找到智慧的源泉，無論是“智慧之道”、“學(xué)習(xí)之道”還是“誠信之道”。我想了解和關(guān)愛學(xué)生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。新課程標(biāo)準(zhǔn)下我們提倡教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，課堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動的參與，充分體現(xiàn)民主與平等。她指出在現(xiàn)代社會中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，老師的每一句話、每一個(gè)問題都應(yīng)該經(jīng)過縝密的思考，要注重課堂提問的設(shè)計(jì)，問題要有明確的切入點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的思維活動，也即“謹(jǐn)言”。俗話說“三思而后行”，無論是言語還是行