【正文】 益刺激下，生豬飼養(yǎng)量迅速增加，豬肉供給得到了保證，持續(xù)高漲的豬肉價格在2008年下半年開始逐漸回落。(漫畫)①價格下跌，養(yǎng)豬戶提刀殺豬，縮小規(guī)模。飼養(yǎng)戶面對的是入不敷出的尷尬局面。養(yǎng)豬戶只有沉著應(yīng)對市場變化，力求低價時不賠或者少賠錢，以待價格回升時有更大的增收空間。價格瞬息萬變，競爭如火如荼，把握和運用價格影響生產(chǎn)的這些知識，就好像握一卷《孫子兵法》在手，在危機四伏的市場中，運籌帷幄，決勝千里，做競爭的強者，做市場的贏家。我們生活在經(jīng)濟生活中，價格漲落對我們的生活有密切的影響，但是，你在生活中是否真切地感受到價格的影響呢?有這樣一戶普通的三口之家，父親、母親是普通工人，每月收入來自工資，父親800元，母親760元。每月孝敬老人大約100元。能源類交通費用主要是煤氣上漲幅度較大，月平均多支出約20元油價上漲之后，摩托車每月要多支出約30元。我們生活在經(jīng)濟生活中，我們應(yīng)當將學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)理論學(xué)以致用，現(xiàn)在用它來指導(dǎo)我們科學(xué)合理地安排生活。價格是多變的天氣，有風(fēng)雨也有彩虹，我們從容應(yīng)對，機遇和挑戰(zhàn)一一經(jīng)歷。通過全面、準確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性?！局v授新課】(一)文化“萬花筒”圖片欣賞：百度圖片中國古代私塾現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化由此得出：從時間上看，文化無時不在圖片欣賞：百度圖片由此得出：從空間上看：文 化無處不在材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的 文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩 。師點撥： 第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。(三)文化的力量抗洪精神載人航天精神得出 ：文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。了解堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的基本要求。(3)情感、態(tài)度與價值觀：有的放矢地對學(xué)生進行耐挫折教育。教學(xué)建議教材分析一、本節(jié)結(jié)構(gòu)：本節(jié)共兩框。第二框《堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)》，首先運用中外哲學(xué)史和現(xiàn)實生活中的一些典型觀點，對唯物辯證法和形而上學(xué)觀點進行比較，進而歸納出兩者的分歧，并強調(diào)了它們之間最根本的分歧。[原因剖析]掌握這一原理及其方法論意義，具有極其重要的現(xiàn)實教育意義。[原因剖析]①從知識要求來說，這一問題是對第二、三、四課所學(xué)原理的概括和總結(jié)，學(xué)好這個問題，可以使有關(guān)唯物辯證法的知識更加系統(tǒng)，得到升華。方法論意義：堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。“學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題”，即堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)，是本框教學(xué)的難點。“要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難”，是本框教學(xué)，也是全課教學(xué)中的難點。本框是在第二課學(xué)習(xí)了一切事物都是變化發(fā)展的以及發(fā)展的實質(zhì)等問題之后，進一步回答發(fā)展的方向、道路和趨勢問題的。所謂總方向，是指事物發(fā)展全過程的方向，事物發(fā)展的總體方向和總的趨勢。如說明新事物必然能夠戰(zhàn)勝舊事物，就舉了一個自然界和兩個社會領(lǐng)域的事例。限于《課程標準》的規(guī)定和教材的要求，雖然不能在理論上擴充，但卻可以更為生動、形象的方式，加深學(xué)生的理解。為了使學(xué)生理解“任何事物”和發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，還可以舉出一些通俗易懂的例子。如前所述，通過本框教學(xué)，加強對中學(xué)生的耐挫折教育，引導(dǎo)他們正確對待人生道路上遇到的挫折，是很有必要的。(3)對本課難點“要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中的困難”的教學(xué)，提出以下幾點建議：一要把握好這一難點(同時也是“熱點”)問題的角度，是以關(guān)于事物發(fā)展的趨勢和道路的原理為指導(dǎo)，學(xué)會正確對待我國社會主義事業(yè)前進中的困難。這里，是否能突破難點、取得良好效果的標準是學(xué)生是否信服。有條件的學(xué)校，還可以用電視片、圖表等輔助教學(xué)?，F(xiàn)《火車和馬車的比賽》火車的不平常的經(jīng)歷，充分地說明了一個哲理：新生事物是不可戰(zhàn)勝的。牢騷的產(chǎn)生有其深刻的社會原因。中學(xué)生中的許多牢騷和不滿大都屬于這一類。由于本課容量較大，可分為原理和方法論兩大部分進行教學(xué)。在具體教學(xué)中，突出重點和突破難點是相互聯(lián)系、相輔相成的，不能截然分開。聯(lián)系實際，追求實效本節(jié)的第二層意思(11～17段)，即對學(xué)生提出“堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)”的方法論要求，主要是要密切聯(lián)系學(xué)生的思想實際，增強教育的針對性，努力追求教育、教學(xué)的實際效果。建議按照“議一議”的要求，引導(dǎo)學(xué)生開展討論，使學(xué)生打開思路，進行廣泛的分析與思考。具體地說，原理部分先讀后講，以講授為主。二、過程與方法：學(xué)會運用馬克思主義觀點分析說明我國處理民族關(guān)系三原則的正確性、根據(jù)我國國情和實踐說明實行民族區(qū)域自治制度的正確性和優(yōu)越性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。為了讓學(xué)生了解我國民族概況、民族政策，第一個框題《民族及其基本特征》首先介紹了馬克思主義關(guān)于民族的基本知識和觀點。人民民主專政的國家性質(zhì)決定我們必須堅持民族平等、團結(jié)、共同繁榮三個基本原則。民族團結(jié)和各民族凝聚力的強弱與一個多民族國家的發(fā)展前途有密切關(guān)系，它是衡量一個國家綜合國力的標志之一。5)民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證，三者是互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體。[理論剖析]1)民族區(qū)域自治的含義：是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行駛自治權(quán)。第三、民族區(qū)域自治地方享有民族自治權(quán)，這是民族區(qū)域自治的核心，國家保證憲法、法律賦予的管理本民族地區(qū)自治權(quán)的實施。第二、我國民族分布有自己的特點。第三、有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來。2)每個民族一般都有自己的宗教信仰，民族問題與宗教問題常常交織在一起。民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)的區(qū)別與聯(lián)系相同點：都是馬克思主義普遍原理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。民族區(qū)域自治是根據(jù)我國的民族政策為解決民族問題而設(shè)置的，特別行政區(qū)是根據(jù)“一國兩制”的構(gòu)想為妥善解決香港、澳門、臺灣問題，為實現(xiàn)解決祖國統(tǒng)一問題而設(shè)置的。民族自治區(qū)有民族自治權(quán)，而特別行政區(qū)有“高度的自治權(quán)”。關(guān)于“民族的基本特征”這部分內(nèi)容教師應(yīng)講清三點：一是各自的含義及其之間的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)于“我國民族概況”的教學(xué)，可按照由具體到抽象的順序，先引導(dǎo)學(xué)生討論我國民族的分布特點，再講述我國民族形成的歷史，這部分內(nèi)容教材做了比較詳細的分析，學(xué)生理解起來并不難，因此可采用直觀教學(xué)法或在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)?？梢苑謩e從基本原則的含義、確立的原因、重要性以及三個基本原則之間的內(nèi)在聯(lián)系等方面進行分析，在教學(xué)過程中應(yīng)特別注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，通過學(xué)生自己列舉熟悉的、有說服力的事例，深刻理解并領(lǐng)會“民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮”的基本原則。所以，對少數(shù)民族要結(jié)幫助和照顧，采取一定的特殊政策。只有民族團結(jié)，才能為一個國家發(fā)展與進步提供保證，才能增強國力。(2)我國各民族發(fā)展很不平衡，有的民族比較先進，民族素質(zhì)提高較快，有的民族則和先進民族還有一定的差距，只有堅持共同繁榮原則才能最終達到全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高，實現(xiàn)中華民族的偉大振興。篇5：高中政治教案教學(xué)目標了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民的品質(zhì)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。最后，要把三原則聯(lián)系起來，說明是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。關(guān)于各民族共同繁榮原則，應(yīng)重點講三點：(1)把堅持共同繁榮原則和社會主義本質(zhì)、社會主義現(xiàn)代化發(fā)展目標聯(lián)系起來。關(guān)于民族團結(jié)，教學(xué)中可著重分析民族團結(jié)的重要性，特別是從加強民族團結(jié)對國家的統(tǒng)一、社會的穩(wěn)定、社會主義經(jīng)濟建設(shè)、人民的生活等方面加以分析說明，要學(xué)生從中體會，民族團結(jié)是中華民族的最高利益。貫徹民族平等原則，在我國主要是指漢族和少數(shù)民族享有平等的權(quán)利。關(guān)于“我國社會主義民族關(guān)系的建立”這部分內(nèi)容的教學(xué)，可通過新舊中國的對比，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)。三是講清民族與種族的關(guān)系，這部分內(nèi)容可采用議、讀、講、練地步教學(xué)法。民族自治區(qū)堅持社會主義制度，特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。民族自治區(qū)是在少數(shù)民族聚居的特定地區(qū)，特別行政區(qū)是在香港、澳門、臺灣等特定地區(qū)。與中央的關(guān)系都是中央和地方的關(guān)系，受中央人民政府管轄。4)任何國家都有自己的民族、宗教政策，民族宗教政策體現(xiàn)了這個國家統(tǒng)治階級的利益和意志。三、知識的內(nèi)在聯(lián)系：國家、民族、宗教之間的內(nèi)在聯(lián)系1)任便和國家都是由一定的民族組成的。4)民族區(qū)域自治的優(yōu)越性：第一、有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。3)實施民族區(qū)域自治的必要性：我國的歷史特點和現(xiàn)實國情決定的。第二、前提是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。它是中央和地方關(guān)系的體現(xiàn)，使學(xué)生正確理解和執(zhí)行黨的民族政策，在當前具有重大現(xiàn)實意義。4)各民族共同繁榮是指各民族在政治、經(jīng)濟、教育、科學(xué)、文化等各項事業(yè)都得到發(fā)展，各民族自身得到發(fā)展進步，民族素質(zhì)得到提高。在我國，56個民族對我國歷史發(fā)展都做出了各自的貢獻，都是我國社會主義民族大家庭中平等的一員，因此必須堅持民族平等原則。二、本節(jié)教學(xué)重點難點：我國處理民族關(guān)系的基本原則：[原因分析]使學(xué)生掌握處理民族關(guān)系的基本原則，理解和擁護黨的民族政策，是本課的主要目的之一。三、情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和懂得馬克思主義關(guān)于民族的基本觀點和基本知識、我國民族的基本概況，正確認識我國民族政策，擁護和執(zhí)行黨和國家的民族政策增強民族觀念，增強維護各民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的觀念，積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對各種迷信，努力樹立科學(xué)世界觀。篇4：高中政治教案教學(xué)目標關(guān)于“我國是統(tǒng)一的多民族國家”一、知識與技能：識記民族的基本含義、基本特征、民族區(qū)域自治的含義、民族自治機關(guān)的主要自治權(quán)、我國的主要宗教和宗教信仰自由的含義。可以選擇學(xué)生中疑問最多、最為關(guān)心的問題，如關(guān)于腐敗現(xiàn)象在黨和國家生活中到底是主流還是支流的問題，關(guān)于反腐敗斗爭的發(fā)展趨勢問題等，結(jié)合當前反腐倡廉的形勢，引導(dǎo)學(xué)生既要清醒地看到腐敗現(xiàn)象的嚴重性和反腐敗斗爭的緊迫性，同時也要清醒地看到，腐敗分子在我們黨的干部隊伍中是少數(shù)，絕大多數(shù)干部是好的，堅定戰(zhàn)勝各種腐敗現(xiàn)象的信心。教材列舉哲學(xué)史上的典型觀點及其在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)，本身就體現(xiàn)了這種對比。抓住關(guān)鍵，重點講授為了使學(xué)生進一步加深理解，劃清唯物辯證法與形而上學(xué)的界限，掌握唯物辯證法基本觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師可以抓住兩者的根本分歧，重點進行講授。二、堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)本框教學(xué)的重點，在于使學(xué)生理解“唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧”，初步劃清兩者的界限。減少牢騷的關(guān)鍵是以主人翁的姿態(tài)對現(xiàn)實生活中的各種問題進行理性的思考和判斷，盡可能辯證地去分析各種社會現(xiàn)象和問題。如對通貨膨脹、分配不公、假冒偽劣及各種腐敗現(xiàn)象的不滿等等。為了使教學(xué)真正收到實效，教給學(xué)生看問題的正確方法，還可以根據(jù)學(xué)生存在的具體問題加以分析議論。類比法。如：舉例法。二要采用靈活多樣的方法，堅持以理服人。當然，能夠遇挫愈奮，鍥而不舍的典型事例，更是不乏其人，對學(xué)生也更具啟迪、教育意義。一部文藝作品，必須做到一波未平，一波又起，波瀾起伏，才能引人入勝，如此等等。也不能用圓來表示，因為圓雖然包含了曲折，卻又否認了前進性，事物從起點開始又回到起點，只是舊事物的重復(fù)，實際上是否認了發(fā)展(其中又蘊含著要和形而上學(xué)的“循環(huán)論”劃清界限的思想)。為使學(xué)生更好的理解和信服，教學(xué)中還可以適當補充一些具體而又生動的事例。②以基本事實說明道理。把前后知識銜接起來，才能進一步加深學(xué)生對新知識的理解。②由于中學(xué)生缺乏社會生活的經(jīng)驗，思想方法上容易犯片面性、絕對化的毛病，再加上黨內(nèi)和社會上不正之風(fēng)的影響，使這一問題的教學(xué)更增加了難度。怎樣恰當?shù)靥幚磉@些觀點和材料，具有一定的難度。唯物辯證法為我們正確地觀察問題和解決問題提供了一個總的指導(dǎo)方法，不能把它看作是可以死背硬套的公式，而必須把它同實踐、同調(diào)查研究緊密結(jié)合，加以靈活運用。它們的分歧是：聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立、發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立、全面的觀點與片面的觀點的對立。方法論意義：要堅信前途是光明的，對社會主義事業(yè)和共產(chǎn)主義前途充滿信心，要準備走曲折的路，滿腔熱情地支持社會主義事業(yè)，做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要支持新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。最后，從總體上概括指出堅持唯物辯證法的意義和要求。第一框《事物發(fā)展的趨勢》，在論述了新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物和新事物的成長壯大一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程之后，指出“任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一”。通過教學(xué)，使學(xué)生認識到形而上學(xué)思想方法的危害性及其在現(xiàn)實生活中的影響和表現(xiàn)。在當前和今后的改革事業(yè)中，提高理解、適應(yīng)和參與的能力。篇3：高中政治教案教學(xué)目標關(guān)于“事物發(fā)展的趨勢”(1)知識與技能：通過教學(xué)，使學(xué)生理解為什么新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物，新事物的成長壯大為什么一般都要經(jīng)歷艱難曲折的過程，并能運用這一原理并結(jié)合具體事例論證說明：應(yīng)當如何正確對待人生道路上的曲折，正確對待我國社會主義事業(yè)前進中的困難。課后小結(jié)在一個文化落實的社會里，人 懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和 技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。教學(xué)重難點文化的內(nèi)涵文化是一種精神力量教學(xué)工具多媒體教學(xué)過程教師：就此提出：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象。價格是一把鑰匙，希望同學(xué)們能夠用心把握它，正確地使用它，幸福和成功會屬于你!篇2：高中政治教案教學(xué)準備教學(xué)目標知識目標：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量。價格是什么?價格是一枝畫筆，色彩絢爛，我們用它來描繪生活，或濃或淡，深淺相宜。這多出來的160元的支出可愁壞了父母