【正文】 以如饑似渴地翻著各種書，但是得提防工作人員那犀利的目光。直到我在冰涼的地面上，無意看到了它——馬克，我的心像漂泊的小船停駐在它的岸邊。于是，我轉(zhuǎn)身向書店走去……【點評】第二道作文題的限定較多，記敘文又是許多考生想回避的文體，本文是閱卷組評定的一篇考場標(biāo)桿佳作?？梢娮髡哔x予“書簽”以獨具匠心的“神奇”元素，開篇由第一層“標(biāo)記”之意引出對閱讀的熱愛，結(jié)尾又變以鈔票，幫助作者實現(xiàn)擁有書的夢想。幾處語言簡潔形象，描寫符合人物身份特征。初來世間，我毛刺未脫。一個時代下，一個民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上?！镀椒驳氖澜纭防锍涑獾木髲?qiáng)感。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。時光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。他們越發(fā)的孤獨，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。正因為他們?nèi)笔Я藢@個悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫??我，是一名考生，一名普通的考生。本文以角度新穎、啟示深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而被閱卷組評為一類卷。本文作者沒有僅僅停留在書簽的暢游上，在敘述中緊密聯(lián)系現(xiàn)實，深刻地折射出在當(dāng)代快節(jié)奏的生活下，人們對閱讀的忽視。成功公式：角度新穎+啟示深刻。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。它衰，他們衰!陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”?！彼赜小鞍税倮锴卮ā敝Q的關(guān)中平原孕育出的老腔，是地理環(huán)境、民俗文化與關(guān)中人豪爽樸實性格的產(chǎn)物。農(nóng)民守著先輩的土地，世代與風(fēng)沙缺水的惡劣氣候在搏斗，風(fēng)中飄拂著隱忍與堅守。他們心頭總會升起一些說不清的疑惑，生存與生活這些古老的命題擺在眼前，他們渴望走出黃土地看看外面的世界。字正腔圓的京韻大鼓，放在四九城的胡同茶館里欣賞，也是調(diào)和得讓人舒坦。但我堅信，真正的老腔依然屬于關(guān)中土地?！军c評】觀點明確，選材得當(dāng)，內(nèi)容豐富，有感染力。作者以從容雅致的語言，詮釋著議論文不僅需清晰說理，也可以寫得文采斐然。這不，猴年春晚上，譚維維和陜西華陰老腔“非遺”項目的傳承人張喜民和他的“老腔”團(tuán)隊演唱的《華陰老腔一聲喊》引爆網(wǎng)絡(luò)，成為猴年春晚上的一股“最炫民族風(fēng)”。據(jù)文化部的權(quán)威公布：1959年中國尚有368個劇種，目前只剩下286個，其中有74個劇種只剩下一個職業(yè)劇團(tuán)或戲班，處于幾近消失的“邊緣化困境”。它不僅構(gòu)成中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，而且具有唯一性和不可復(fù)制性，“一旦消失了，就再也找不回來了”。田間勞作的人開始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開始忙完之后的事情，收拾收拾，便準(zhǔn)備登臺了。相傳老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。他們用雙手，創(chuàng)造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰說的不是一種對美好的翹首以盼，誰說那不是他們斗志的昂揚，誰說不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)? 老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇2：“老腔”何以令人震撼從網(wǎng)上搜撿出陳忠實的文章《白鹿原上奏響一只老腔》，從中能看得出陳忠實對老腔的鐘情，濃濃的愛意，深深的鄉(xiāng)情，老腔的魅力在于牽扯了作者思念之情，對過去的歲月，對幼年時的記憶，在他眼里老腔不僅僅是一種藝術(shù)，而是滿載了過去歲月的記憶，或許從老腔的曲調(diào)里，他能想到，生活在黃土高原的父老鄉(xiāng)親，童年的伙伴，學(xué)生時代的苦讀，老腔陪伴他的日子里，有歡喜有悲傷，有得意有失意……其實老腔就是懷舊的導(dǎo)火索，老腔就是過去時光的伴奏曲，老腔就是舊時的見證者……懷舊就是一種情緒，每個人都有，能讓人懷舊的事物很多，有的人，因為一首歌曲，一本書籍，一件衣服，一棟建筑。在安靜的午后，在人藝的小劇場，聽“老腔”的調(diào)調(diào)，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚的旋律里游弋……老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇3： 老腔，何以讓人震撼當(dāng)中山音樂堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時，所有人的內(nèi)心都震顫著……此時，任何言語的褒獎，任何理性的評判都顯得蒼白而可笑。成化的雞缸杯，乾隆的粉彩罐，今人燒不出來，不是技術(shù)不過關(guān)，而是少了一份手藝人對純粹二字的執(zhí)著!電控化氣爐的溫度可精確掌握，但為什么出窯的東西依然冰冷?我不反科學(xué)，我反急功近利與浮世喧囂!今天這個時代是個最好的時代，因為你可以啥也不做，方便地活下去!今天這個時代是個最壞的時代，因為人們漸漸不會被感動了!媒體中充滿了嘲諷與自我宣傳，書本上到處是成功學(xué)與厚黑寶典。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染??或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。這才是老腔之所以讓人震撼的原因。悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經(jīng)歷。而我們需要的，從來都不是遺忘。希望在不久的將來，我們領(lǐng)略到和老腔類似的民間藝術(shù)時，不會再如此“膚淺”地被震撼。即使登上頂峰，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人。這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時候竟到了能滌蕩神魂的地步?現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢?兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。這實在是一件可喜又可悲的事情。陳忠實生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?。中國需要原生態(tài)的力量，中國人需要原生態(tài)的力量!因為，這是最純粹的力量，這是最撼動人心的力量!這是從渭水河畔奔襲出的聲音，這是從華山之顛散落下來的冰花!我想，華陰老腔已經(jīng)不僅是一種音樂形式，它更是黃土大地的圖騰!我相信，濮存昕先生不是被音樂所震撼，他是被這音樂中的民族認(rèn)同感擊中了心!還有什么比這更好的共鳴呢?老腔被譚維維帶到了春晚的舞臺，用電子混聲襯托其魅力，這無可厚非!但你要明白，再先進(jìn)的remix，也混不了中華兒女同一血脈的脈脈親情!藝術(shù)給予我們關(guān)照內(nèi)心的能力，藝術(shù)給予我們找到認(rèn)同與共鳴!最純粹的藝術(shù)最有力量，最純粹的藝術(shù)讓人血脈僨張!“老腔”何以令人震撼華陰老腔，在幾年前還是個名不見經(jīng)傳的小曲目。就像古希臘的雕塑，哪有什么密碼，人——本來就應(yīng)該是那個樣子。人們在閑暇的時候，喜歡逛名勝古跡，穿越歷史，在曾經(jīng)見證古人生活的場所，古人使用過的物品，我們嗟嘆祖先的智慧，人類的聰明，就單單從低矮狹窄的舊房的角度去評判的話，那些名勝古跡和現(xiàn)代的高樓大廈沒辦法比，它的價值就在于，它經(jīng)歷的時間，印證的歷史，表達(dá)的當(dāng)時的水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，讓我們有個證據(jù)證明先人的水平。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。傳統(tǒng)的老腔，是和皮影戲結(jié)合的，只需要6個人便可以唱一臺雄霸天下的戲。為此，政府應(yīng)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳，加大資金的投入，大力扶植人才，各級學(xué)校也應(yīng)該積極配合，多開展一些文化活動，從而形成一個良好的文化氛圍，讓各地民間藝術(shù)也能像“老腔”一樣，發(fā)出令人震撼的“吶喊”，打造出一股股強(qiáng)勁的“最炫民族風(fēng)”。它們正遭遇人才流失、青黃不接、創(chuàng)新受阻、沒有市場、難以為繼的困境。陳忠實在文中描述了自己第一次看老腔演出的經(jīng)歷：“氣勢磅礴，粗獷豪放，慷慨激昂，雄渾奔放，蒼莽蒼涼，悲壯的氣韻里卻也不無婉約的余韻……聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。老腔”何以令人震撼？曾記否？著名作家陳忠實在《白鹿原上奏響一支老腔》中描述老腔的演出“撼人胸腑”，賈平凹更是在一部四十五萬字的長篇小說《秦腔》中向人們述說了一個有關(guān)“秦腔”的故事。全文僅僅圍繞來自生活的力量，由“老腔”聯(lián)想到唱老腔者——農(nóng)民，又想到路遙筆下的主人公人，以及各地民歌對生活的展示，內(nèi)容搖曳多姿，最后兩段的思考更是對老腔等傳統(tǒng)曲藝出路的叩問，有一定深度。樹不離根，老腔也不能長久地離開那片土地，過度的商業(yè)演出會讓傳統(tǒng)曲藝漸漸流失本真，城市中的人們，勞碌奔波中，別忘了華陰老腔一聲吼中那遼闊的、博大的天地。這些藝術(shù)形式不造作、不賣弄，唱的是當(dāng)?shù)氐墓适拢氖撬恋娘L(fēng)情，訴說著不老的神話與情歌。帶著如此厚重的生活積淀，登上舞臺時，老腔演員一張口，無比真實暢快的抒發(fā)，怎會不引起極強(qiáng)的震撼力？藝術(shù)源自于生活，天然帶有生活的力量，不只老腔如此。頭纏白羊肚手巾的車把式，甩著響鞭，趕著馬車往城里送菜?！?關(guān)中河流，蒼白得像條細(xì)線奄奄一息，仿佛隨時會斷流。它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，以及對現(xiàn)實中普通人的細(xì)致關(guān)懷??中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了??震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。它辱，他們?nèi)?。下面這篇滿分作文實屬考場佳作，立論深刻、流暢自然、可供廣大考生參考借鑒。，底蘊(yùn)深厚。本文以“神奇的書簽”的視角，縱觀歷史的變遷，用簡潔凝練并富有文學(xué)性的語言，截取三個歷史節(jié)點，為我們清晰地勾勒出文化發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)尾結(jié)合實際點題升華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。我想，這就是我在這個時代的使命與光榮。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚了塵土。王小波、王火、畢飛宇、北島??這些名字帶著這個時代獨有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。我又被夾在了一些新朋友中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。由竹子切下雕成，也透著修竹獨有的芬芳。構(gòu)思上采用倒敘手法，開頭巧設(shè)懸念，對書簽的描繪細(xì)致優(yōu)美，淺粉色又恰好符合百元大鈔的特點。作文以小小說的形式，講述一個窮人家的孩子渴望讀書而不得的心理，描繪細(xì)膩真切，情感豐富真實，打動著讀者的心。咦?手感有變化，怎么變得有點磨了?當(dāng)我再定睛看時，手里攥著的，分明就是一張百元大鈔!“馬克”變成錢了!我眼前再次浮現(xiàn)出火燒赤壁吶喊沖天的場面。就在剛才，我正抱著一本《三國演義》看得投入時，工作人員如神兵天煞而降，冷冷地奪過我手中的書，怒氣沖沖地說：“書店是賣書的地方，你每天都來看書，又不買，出去出去!”不由分說把我往外推。這時，我手心泛起一陣微微的潮意，難道是書簽也在陪我哭泣了?我看著淺粉漸漸變成了淺紅，像被淚打濕了般。有人在上面標(biāo)著“馬克”二字，我一下子愛上了這枚書簽。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。長久地等待，長久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們在年華中遺失了曾經(jīng)的記憶，迷茫在無知的昏暗中。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮。《繁花》里飄逸的落寞情。時光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。神奇的書簽我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。②書簽，與書相伴，形式多樣。①《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。教師在這方面更應(yīng)積極地加以引導(dǎo)與啟迪。筆者所帶班級中，共有一文一理兩位考生總分分別獲得了141分、142分的高分，這兩位學(xué)生平時就很有思想，熱愛生活。備考時，將2009年湖南卷“踮起