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《蘭亭集序》說課稿(文件)

2025-10-10 15:41 上一頁面

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【正文】 觴曲水的圖片資料)。以,來?!把鲇^宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。娛,樂趣。此外,課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難,所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料,讓學生直觀感受文中自然美,并通過圖文結(jié)合的形式,使原本枯燥的課變得生動有趣,使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。第一課時的作業(yè)重積累,對基礎(chǔ)差的學生必不可少,又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀,讓學生自己去揣摩文章的妙處,為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感是輕松愉快的。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認識,產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。原因有四點:一、前來聚會的人多,“群賢畢至,少長咸集”;二、聚會的地點環(huán)境優(yōu)美,“有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”;三、聚會時的活動高雅有趣,“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式,“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”;四、聚會時天氣晴朗,正值春日,“天朗氣清,惠風和暢”,可以“游目騁懷”“極視聽之娛”。美麗的山水、盡情的歡娛,可以令人忘記煩憂,“暫得于己,快然自足”。“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀?作者認為人不管以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺中逝去,而壽命的短長只能聽憑造化,最終歸于結(jié)束。(四)分析體會語言特點品味生動、準確的語言如:“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個字,寫出蘭亭集會上的兩種主要活動:飲酒和賦詩。品味駢散結(jié)合、錯落有致的語言特點第三段文字寫出,盡管人們的生存方式不相同,但思想?yún)s是相通的:熱愛快樂,為流逝的歡樂時光傷感。然逸少曠達人,故于蒼涼感嘆之中,亦有無窮逸趣。他借古人的話說“死生亦大矣”,又說“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表明了對生死問題的看重?!薄墩撜Z”司馬遷說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。本單元為古代山水游記類散文。這是一篇精講課文,需要重點學習并掌握。二、學情分析知識層面上:高一學生具有一定文言知識,但文言文的閱讀能力尚淺。三、教學目標高一學生需要積累一定的文言知識,根據(jù)該課的特點和學生的實際情況,我制訂了如下教學目標:(1)知識目標:了解序文的特點,掌握“修、期、致、臨、次”等實詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點虛詞的含義、特殊文言句式,背誦全文。五、教法和學法說教法:教師要本著“因材施教”以及“教學有法,但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法,結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況,我準備用兩課時,采用誦讀法、點撥法進行教學。所謂“點”就是點擊要害,抓重點;所謂“撥”就是撥疑難,排障礙。重視師生的語言交際和心靈溝通。六、說教學程序接下來,我將重點說一說我的教學過程這一環(huán)節(jié),也是整個說課中最重要的一個部分。我們在鑒賞書法美的同時,也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景,品味作者在景中寄寓的人生哲理。聽完錄音后,再讓學生齊聲朗讀一遍,教師作誦讀指導,這一環(huán)節(jié)是教法和學法的落實。重要的文言虛詞:之、于、也、以為、其、雖、所以、諸、夫、或、因、所、曾、既、已、猶、況、豈、哉、每、若、未嘗、故、者等。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”,可以自由地觀察、思考,滿足人們目視耳聞的需求。他認為人生的快樂是有極限的,待快樂得到滿足時,就會感覺興味索然。人生無常,時不我待,故著文留傳后世,以承襲前人,啟示來者。想一想作者的感情怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”?(答案做參考,學生言之有理即可)第3段議論的中心問題是生死觀問題。想到此處作者不免感慨橫生,引出人生苦短的悲嘆。活著和死去是人生大事,二者不可等量齊觀。體會工整、華麗的對偶如:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,前句寫遙看宇宙,思緒飛揚;后者寫回望大地,萬物蔥蘢,心潮澎湃。五)總結(jié)全文布置作業(yè)《古文觀止》評《蘭亭集序》:“通篇著眼在‘死生’二字。他們消極無為,認為人生像浮萍隨波逐流,漂到哪里就是哪里,死了就死了,因為死就是生,生就是死。收集其他名人對生死的看法,然后談談自己生死的感觸“朝聞道,夕死可矣。告子上》李清照說:“生當作人杰,死亦為鬼雄。”根據(jù)自己的興趣查找資料了解魏晉時期文人的思想、風尚和文化環(huán)境。那么,我們,又該為我們的后人留下點什么呢?這是同學們讀《蘭亭集序》應該留下的永遠的思考。《蘭亭集序》出自人教版必修二第三單元第八課。此年齡這是高一年齡段,經(jīng)過一個學期的學習,雖然有所提高,但是學生的文言學習基礎(chǔ)仍很薄弱,且本學期文言文難度較之上學期有很大提升,學生還需要積累一定的文言知識,此文正體現(xiàn)了這一理念?!厩楦袘B(tài)度與價值觀】理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。五、說教學方法教師要本著“因材施教”以及“教學有法,但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法,結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況,我準備采用誦讀法、點撥法進行教學。人們常說:“良好的開端是成功的一半,”又說:“興趣是最好的老師。(二)整體感知,欣賞完插圖后,再出示王羲之的其他書法作品,讓學生直觀感受其書法“飄若游云,矯如驚龍”的特點,同時簡介作者和文章體裁特點,擴充學生的相關(guān)知識。(三)深入研讀,逐段疏通文意,由學生四人小組共同合作,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點撥,比如第一段中的。(2)“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。盛,盛大?!叭乃亩慰煞譃閹讉€部分,試著從每一個部分里面找出最能表現(xiàn)出作者情感的詞眼。然后明確,快樂因為游玩,痛因為時間短暫,悲因為時代問題。這個問題的提出直接指向了作者的情感。因此,通過本文的學習,大家能夠樹立積極地人生觀。作業(yè):文章的最后一句“后之覽者,亦有感于斯文。七、板書設(shè)計下面是最后一個環(huán)節(jié),就是我的板書設(shè)計。作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,在立意上不同凡響。三、說教學重點與難點《語文課程標準》中對高中階段的文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力,據(jù)此我將該課的知識目標定位本課的教學重點。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復誦讀,從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納,使所學知識系統(tǒng)化,既便于記憶,又便于運用。一讀,讀準字音。此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論,討論不決,推舉一同學指出疑詞難句,教師集中加以講解。采取小組討論的方式,發(fā)揮學生潛能,各抒己見,概括出作者由“樂”到“痛”再到“悲”的情感變化,體會“死生亦大”的沉痛感慨。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無的人往往富有進取心,并為世界創(chuàng)造了不朽的價值,而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果。附板書設(shè)計結(jié)構(gòu)線索情感線索記會樂感嘆痛明意悲瑪麗《蘭亭集序》說課稿5教學要點:有感情地誦讀全文,并能背誦。王羲之有“書圣”之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭(出示圖片)。“崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉”,這些景物清澈明朗,而又生機盎然。直到今天,每年三月三日,有許多書法家、畫家、文學家都會匯集此地,流觴曲水,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。(女生讀)六、范讀第二段,人們常說: “好花不常開,好景不常在”,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字“痛”.痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?“俯仰”:指社會人事的應酬進退相聯(lián)?!耙蚣乃校爬诵魏≈狻?就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無羈地生活。如何面對世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快。作者仰看,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺;俯視,大自然萬物是如此繁茂昌盛,生機盎然。雖無絲竹管弦之興,然而可以“暢敘幽情”,各抒懷抱。今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美。教程要求:一、導入課文問:大家是否喜愛中國的毛筆書法?書法是中國的國粹,先請同學們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學習思路,由老師講變成學生讀,按文言文“四步學習法”來組織教學,讓學生帶著任務去讀,讓學生討論交流,讀的過程有收獲,交流之后能提高。四讀文本,探究、發(fā)現(xiàn)文本中作者對老之將至、人生無常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但是作者的積極情緒又無不暗含其中,你怎么看待這一問題?學生可以結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,各抒己見,以此突破難點,理解作者由樂到悲的情感變化。同時進行小組討論,交流“我的問題”,如(1)文中寫景最美的地方(2)作者情感的變化是怎樣的(3)我的疑問是什么,把課堂還給學生,充分發(fā)揮學生的主動性與積極性,打破教師一言堂的舊模式。聽完錄音后,學生齊聲朗讀課文,教師相機作誦讀指導。出示王羲之的其他書法作品,讓學生直觀感受其書法“飄若浮云,矯如驚龍”的特點?!包c撥法”能啟發(fā)學生腦筋,自己進行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。四、說教法學法教師要本著“因材施教”以及“教學有法,但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法,結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況,我準備采用誦讀法、點撥法進行教學?!短m亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,所以我把背誦本文定為教學目標之一;另外,學生雖有一定的文言學習基礎(chǔ)但仍很薄弱,且本學期文言文難度較之上學期有很大提升,學生還需要積累一定的文言知識,根據(jù)該課的特點和學生的實際情況,我制訂了如下教學目標:(1)知識目標:了解序文的特點,掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;掌握文言句式,熟練而準確地翻譯句子,背誦全文。能夠讓同學們一目了然。能夠誦讀全文。(四)拓展延伸今天,老師和同學們在這樣的一個時刻,一起感受了王羲之對生命的感嘆,王羲之雖然逝去了,但是他的作品現(xiàn)在依然散發(fā)著光輝,他為我們留下了千古名篇《蘭亭集序》一文,那今天的我們又能為后人留下什么呢?通過這個問題的鞏固拓展,喚起同學們好好把握生命,樹立積極的生命觀,為自己的生命增添色彩,活出不一樣的人生。然后進行匯總知識。“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,明確作者批判了當時人們虛化的思想,認為生就是生,死就是死,不可等同視之。這個問題從整體上樹立了文章的基本脈絡。在欣賞的過程中,學生輕松的掌握了文言知識。曲水,引水環(huán)曲為渠。”應掌握以下實詞:修,做。,通過播放課文朗誦帶,讓學生注意字音和語調(diào)、語氣,初步感受《蘭亭集序》的語言特色。由于本課作者是位書法家,故以提問的方式導入:“大家是否喜愛中國的毛筆書法?你們最喜歡誰的書法?”根據(jù)學生的回答,引出作者。六、說教學過程接下來,我將重點說一說我的教學過程這一環(huán)節(jié),也是整個說課中最重要的一個部分。等詞的義項,背誦全文。三、說教學目標在把握住了整篇文章的教材和學生的基本情況后,我們依托于這兩個情況和新課標的基本理念,設(shè)計出了如下的教學目標:【知識與能力】了解序文的特點,掌握實詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義,做到能夠背誦全文。作為一篇書序,文章由敘事而寫景,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響。一、說教材教材是連接教師和學生的紐帶,是學生獲取知識的主要來源。是的,我們?nèi)祟惔_實無法改變死亡的命運,但是,我們的精神卻可以光照千古!“后之視今,亦由今之視昔”?!辈乜思艺f:“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了。里仁》“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。他借古人的話說“死生亦大矣”,又說“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表明了對生死問題的看重。然逸少曠達人,故于蒼涼感嘆之中,亦有無窮逸趣。品味駢散結(jié)合、錯落有致的語言特點第三段文字寫出,盡管人們的生存方式不相同,但思想?yún)s是相通的:熱愛快樂,為流逝的歡樂時光傷感。(四)分析體會語言特點品味生動、準確的語言如:“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個字,寫出蘭亭集會上的兩種主要活動:飲酒和賦詩?!耙凰郎鸀樘撜Q,齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀?作者認為人不管以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺中逝去,而壽命的短長只能聽憑造化,最終歸于結(jié)束。美麗的山水、盡情的歡娛,可以令人忘記煩憂,“暫得于己,快然自足”。原因有四點:一、前來聚會的人多,“群賢畢至,少長咸集”;二、聚會的地點環(huán)境優(yōu)美,“有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”;三、聚會時的活動高雅有趣,“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式,“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”;四、聚會時天氣晴朗,正值春日,“天朗氣清,惠風和暢”,可以“游目騁懷”“極視聽之娛”。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認識,產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感是輕松愉快的。第一課時的作業(yè)重積累,對基礎(chǔ)差的學生必不可少,又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀,讓學生自己去揣摩文章的妙處,為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。選擇重點知識進行簡單疏導講解。(二)作者簡介欣賞完插圖后,再出示王羲之的其他書法作品,讓學生直觀感受其書法“飄若游云,矯如驚龍”的特點,同時簡介作者和文章體裁特點,擴充學生的相關(guān)知識,完成教學目標(1)中對序文特點的了解。關(guān)于這幅絕世珍品的下落,傳說很多,比較統(tǒng)一的說法是,它被唐太宗李世民帶入了墓中。”據(jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng):(1)圈點、勾畫、批注的方法,借助工具書、課本注釋初步疏通文意,力求做到準確、通順地翻譯課文,以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力;(2)指導學生進行正確的誦讀,同時,在教學中,讓學生質(zhì)疑,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;(3)用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。在學習本文中,我主要點撥的是難句以及
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