【正文】 得勝利。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。 我剛才說到微笑，我要在這里停一停。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。作為一個(gè)人，我們要行使權(quán)利；作為 一個(gè)公民，我們要恪盡職責(zé)。 《 歷史上最偉大的演說辭 》出版社：海潮攝影藝術(shù)出版社 出版日期： 20210201 譯者：王杭 云麗春 等 ISBN： 780562932 28．作者認(rèn)為伏爾泰“是整整一個(gè)時(shí)代”的原因是什么 ?(不超過 55字 ) 答： ___________________________________________________________________ 29．伏爾泰的“微笑”表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn) ?分析簡(jiǎn)要回答。 C．伏爾泰除了面對(duì)一切敵人之外，還要面對(duì)沒有覺醒、愚昧落后、沒有文化的群盲的“強(qiáng)力”。o jiā h224。 cuō n236。膺，胸。⑥對(duì)于事情沒有什么幫助。評(píng)價(jià)：評(píng)定價(jià)值高低；評(píng)定的價(jià)值。 A（①⑤⑥⑦⑧都是比喻。 1“空頭支票”原指因票面金額超過存款金額或透支限額而不能生效的支票，這里比喻美國(guó)政府沒有實(shí)踐給予黑人的諾言，即給予所有的人以生存、自由和追求幸福的權(quán)利。金（ 1929~1968），是 是美國(guó)黑人“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)袖， 非暴力主義者。 金日”。 1 馬丁” 作者在講斗爭(zhēng)方式時(shí)，講 (1)“我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明?！?(4)這次游行斗爭(zhēng)為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。 第二部分（ 2— 16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊?。? 1在這篇演講中，表現(xiàn) 出甘地一方面提倡印度要為自由而奮斗，另方面又提出了復(fù)興印度繁榮昌盛的非暴力不流血的革命手段，抒發(fā)出了他追求自由和平的思想感情。 (二 )語(yǔ)言上 ， A．句式運(yùn)用， 簡(jiǎn)潔明快 ：多用整散結(jié)合的短句，具有整飾美、音樂美，加強(qiáng) 感情的表達(dá)。作者運(yùn)用多種修辭手法，幾乎每一段都有大量形象的比喻，如用 “燈塔 ”和 “黎明 ”來比喻林肯簽署的解放黑奴宣言，用 “物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島 ”和 “故土家園中的流亡者 ”等來比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。 1 “爽朗的秋天”指“自由和平等”的生活氛圍，即 黑人享有真正自由和平等的那一天。這“一個(gè)夢(mèng)想”是與美國(guó)一貫所宣傳的賴以立國(guó)的民主 、平等、自由的理想是一脈相承的，因此，黑人對(duì)“夢(mèng)想”的追求符合美國(guó)精神，如果黑人的“夢(mèng)想”不能實(shí)現(xiàn)，“美國(guó)的夢(mèng)想”也得不到徹底的實(shí)現(xiàn)。 或：這兩句話它深刻地揭示了美國(guó)黑人地位（“角落里”）低下，物質(zhì)生活貧困（“貧困孤島上）”和精神生活貧乏（“萎縮”）。 （ 4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐 2 （ 1） 林肯 ,美國(guó)總統(tǒng)，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度 .1862 年頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》。 斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持經(jīng)徹底達(dá)到目的。 或：“這個(gè)信念”指的是上文所說的作者認(rèn)為自己的“希望”和“夢(mèng)想”一定實(shí)現(xiàn)，即“人人生而平等”，“自由和正義”遍布美國(guó)（或民主、平等、自由的理想一定實(shí)現(xiàn)）。 2這里運(yùn) 用了排比，層層遞進(jìn)，感情強(qiáng)烈；“窮困的孤島”比喻中有對(duì)比。 或：在修辭上運(yùn)用了比喻的手法，它深刻地揭示了美國(guó)黑人地位（“角落里”）低下，物質(zhì)生活貧困（“貧困孤島上）”和精神生活貧乏（“萎縮”）。而在“我的夢(mèng)想”處更是連用了６個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開頭的排比句式，由抽象到具體，又從具體到抽象，暢快淋漓地從正面表達(dá)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目的 —— 建立一個(gè)種族平等的美好社會(huì)。②面對(duì)敵人不屈不撓．堅(jiān)定不移。（“一個(gè)新的紀(jì)元以伏爾泰開始”是極言伏爾泰在歷史上的地位和深遠(yuǎn)影響．而不是一個(gè)客觀史實(shí)的陳述，所以 C選項(xiàng)與原文不符； D選項(xiàng)中“這兩方面都必須得進(jìn)步”，“ 這是伏爾泰對(duì)每個(gè)人提出的要求”與原文第 9段最后一句話的內(nèi)容不符。 30．理性、文明、自由、法治、光明。 28．伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，他是各派思想的元首，開辟了一個(gè)新世紀(jì)。如開篇說明黑人現(xiàn)狀時(shí)，一連用了三個(gè)排比句，排比中有比喻，避免了呆板和單一，顯得生氣勃勃、絢麗多姿，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和韻律性。 運(yùn)用了比喻的手法，把充裕的物質(zhì)生活比喻為“海洋”，把貧困的物質(zhì)生活比喻為海洋中的“孤島”。其特點(diǎn)概括起來是：多種樂器、 多種曲式相互配合，能夠表現(xiàn)出多種多樣的、 變化復(fù)雜的思想感情。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。 （ 3）本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障 .因此有必要重提歷史 ,一方面表示對(duì)政府的不滿 ,另一方面昭示民眾 :我們利并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。 （ 2）這一次演講的時(shí)間是 1963 年月 28 日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。第二句，把備受歧視不能被社會(huì)中掌握物質(zhì)財(cái)富和權(quán)利的人所容納的黑人比喻為無家可歸的“流亡者”。 或 “爽朗的秋天” 指黑人獲得平等、自由和民主的時(shí)代， “酷暑”指美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等、自由和民主的的斗爭(zhēng)精神和義憤填膺的反抗情緒。文中華麗的詞句，典雅的語(yǔ)言，為演講錦上添花。 C．多種修辭的靈活運(yùn)用，使文章形象生動(dòng)，富有極強(qiáng)的感染力。 B．有啟發(fā)性， 立場(chǎng)鮮明 ：通過充實(shí)的內(nèi)容，曉之以理，使聽眾心悅誠(chéng)服地接受演說辭要闡明的觀點(diǎn)，明確努力的方向和行動(dòng)的目標(biāo)。 第三部分（ 17 到結(jié)尾）， 作者連用六個(gè) “我夢(mèng)想有一天 ”，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。 1 第一部分（ 1 ）回顧。” (2)“堅(jiān)持下去，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。金策略 具體體現(xiàn)在五個(gè)方面：（ 1）斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力，因?yàn)橐员┲票┲荒茉诿癖娭g造成更多的傷亡和不幸，在種族之間造成更大的、無法逾越的鴻溝；（ 2）斗爭(zhēng)的態(tài)度是團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，普通白人的命運(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)，信任白人能獲得更多的認(rèn)同和支持；（ 3）斗爭(zhēng)的目標(biāo)是黑人必須真正獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利；（ 4）斗爭(zhēng)的信念是只要懷著不變的信念和執(zhí)忱，堅(jiān)持到底，黑人正義的愿望最終一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；（ 5）斗爭(zhēng)的激情必須要有理性的導(dǎo)向，因?yàn)閮H僅有激情而沒有理智的斗爭(zhēng)往往是會(huì)失敗的。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬 丁 1 馬丁 這里運(yùn)用了比喻的手法，把“自由和平等”的生活氛圍比喻為“爽朗的秋天”；把“黑人義憤填膺”的反抗情緒比喻為“酷暑”。 B 休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。容許：②許可 ②或許，也許。④心里非常著急。n 署 鐐 縮 駭 締 兌 侈 磐 膺 蛻 贖 諦 洲 B（ A 磬 —— 磐 C 倍 —— 備 D 挾 —— 攜） ①使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。 p225。這也是伏爾泰對(duì)每個(gè)人提出的要求。 (答案不超過 15字 ) 答： ___________________________________________________________________ 31．下列說法，與原文不合的兩項(xiàng)是 ( ) A．本文是一篇演講稿，是雨果為紀(jì)念法國(guó)著名啟蒙思想家和杰出的諷刺作家伏爾泰逝世 100周年在伏爾泰墓前發(fā)表的演講。 讓我們?cè)谒袷サ哪骨熬瞎戮?。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。伏爾泰比國(guó)家元首更高，他是各派思想的元首，一個(gè)新的紀(jì)元以伏爾泰開始。但是他不屈不撓，堅(jiān)定不 移。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非同尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)以一敵眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)。讓我再說一遍，伏爾泰獨(dú)自一人，向社會(huì)上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。 這位偉人所生活的 84 個(gè)年頭，經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他離開人世時(shí)已年登耄耋，他著述極富，肩負(fù)著最榮耀也最艱巨的責(zé)任，那就是：培育良知，教化人類。 100 年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！耙粋€(gè)夢(mèng)想”指什么？“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的”是什么含義？