【正文】 不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚(yáng)真善美，批判假惡丑。培根的`文字冷靜而客觀。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。”比起單純地追求詳盡的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。例如，在《論友誼》中，培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句?！杜喔S筆》是一本充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的書(shū)?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所，但又不要表露于外。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！培根隨筆讀書(shū)筆記 篇9《培根隨筆》,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。就拿對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書(shū)很沒(méi)有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書(shū)是看到了一名為“談讀書(shū)”的議論文。”以及各種體裁的書(shū)的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。正如語(yǔ)文書(shū)的導(dǎo)讀所述。我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來(lái)越低級(jí)。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。我們知道，無(wú)論哪里，嫉妒一旦發(fā)揮作用，判斷力就會(huì)粗糙，變得一文不值。至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句至理名言：“知識(shí)就是力量。其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比擬集中的表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)〞。培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧。至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句名言：“知識(shí)就是力量”。其中有多句格言錦句，我最喜歡的一句是在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。還有一句是在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。筆墨不多，卻說(shuō)理透徹，而且語(yǔ)言?xún)?yōu)美。培根（1561～1626），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。培根本計(jì)劃寫(xiě)一部大書(shū)，名為《偉大的復(fù)興》，分為六個(gè)部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別:道德，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》?！绊樉硯?lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。從這兩句話中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶給我諸多啟示。一種，兩種，幾百種，幾千種，面對(duì)諸多失敗的材料，他沒(méi)有選擇放棄。正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn)。培根所著。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。但有多少人能明白文中的道理呢.? 第三篇：《培根隨筆》讀有感很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。培根的著名隨筆《培根隨筆集》培根一生熱衷于做官為宦，但他的志向卻遠(yuǎn)不止這一個(gè)方面。本書(shū)從政治，經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的真正強(qiáng)大，真理，革新，愛(ài)情，禮貌，野心等各個(gè)方面，向我們傳輸思想。同時(shí)本書(shū)的筆調(diào)客觀冷靜，他不追求抒情效果，不賣(mài)弄幽默風(fēng)趣，更不談自己。大詩(shī)人雪萊曾這樣稱(chēng)贊他：“培根勛爵是一位詩(shī)人。比如：初生的幼崽總是其貌不揚(yáng)，革新也莫不如此，因?yàn)樗鼈兌际菚r(shí)間的幼兒。常常有人會(huì)質(zhì)疑我們讀書(shū)到底是為了什么，也有很多有志之士都提出了自己的見(jiàn)解，但我認(rèn)為培根所說(shuō)是最一針見(jiàn)血的。打交道時(shí)說(shuō)的投機(jī)勝過(guò)說(shuō)得天花亂墜、頭頭是道。像這類(lèi)振奮人心、引人思索的語(yǔ)句在本書(shū)中數(shù)不勝數(shù)。他主張廉潔，但自己卻因受賄丟官，弄得身敗名裂。指引著我們把他生命中那些寶貴的思想繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承。然而“人無(wú)完人”我們決不能因?yàn)樗暗囊稽c(diǎn)污點(diǎn)就抹殺了他的所有成就，他為后世遺留下了很多值得效仿的語(yǔ)言，思想，行動(dòng)?！迸喔涂梢运闶莻€(gè)有言無(wú)德的人。對(duì)答如流，隨機(jī)應(yīng)變，但不能胸有成竹、洋洋灑灑的發(fā)言，則顯得淺薄、虛弱。但是我覺(jué)得我們不妨多讀讀培根的書(shū)，他在書(shū)里所提到的很多觀點(diǎn)和語(yǔ)言都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才?！币舱且?yàn)橐陨线@些原因，這本由58篇短文組成的隨筆集為培根在世界文學(xué)史上奠定了偉大散文家的地位。這可能是由于培根身為哲學(xué)家和科學(xué)家，所以思想深刻，有道理。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實(shí)，講清道理，摒棄那種空洞、膚淺、冗長(zhǎng)的毛病。為達(dá)到這些目的，除了利用做官的地位和權(quán)勢(shì)外，他一直在著書(shū)立說(shuō)，推行他的各種主張。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！第四篇：讀《培根隨筆集》有感培根曾說(shuō)“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺(tái)上扮演過(guò)重要角色的人的寫(xiě)的書(shū)。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！墩撉笾?，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。伽利略也同樣如此，雖面對(duì)教會(huì)的迫害，但依然堅(jiān)持“但地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)”?？梢哉f(shuō)，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人?！边@是全片中我最欣賞的兩句話。它是一本交友的教科書(shū)，也可以把它看作是思想上的享受。類(lèi)別:青年 讀后感：知識(shí)就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯?培根之口。類(lèi)別:科學(xué)。類(lèi)別:人生（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。好句好段摘錄：。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理?！杜喔S筆》中還有許許多多的格言錦句，好的段子?？梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩?？茖W(xué)的`任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式，從而獲得行動(dòng)上的自由，以便征服自然。所以要很高的悟性吧!對(duì)我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇12許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書(shū)中給你的智慧卻記憶猶新。培根的散文隨筆共有五十八篇。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇11對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯它使人不能保持清醒，不管是對(duì)自己還是嫉妒的對(duì)象，結(jié)果都是對(duì)本身做出低劣的判斷。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應(yīng)該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。我還想起了瑪雅文明。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承?！惫P記摘抄：，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無(wú)異于枷鎖纏身，所以無(wú)論行為思想均追求隨心所欲。不得不讓人信服。分析的深入透徹，使人信服。”讀書(shū)的方法：“讀書(shū)不可存心吹毛求疵不可盡信書(shū)中之論，亦不可為己言掠詞奪白。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.培根隨筆讀書(shū)筆記 篇8前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。培根所著。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇6《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯他描寫(xiě)美德時(shí)，寫(xiě)道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒(méi)有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性。他認(rèn)為“要把外國(guó)學(xué)得的精華植入本國(guó)的習(xí)俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵?！爱?dāng)權(quán)有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰?！杜喔S筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵