【正文】 根隨筆》主要內(nèi)容涉及哪些方面？涉及(中學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“(人生哲學(xué))”培根的散文常常采用什么手法？培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。從《論嫉妒》中，你的領(lǐng)會(huì)是什么《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)??！杜喔S筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有哪些好處？在《培根隨筆集》這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：1)、這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。如“知識(shí)就是力量”等?！杜喔S筆》中《論美》：這是一篇（論美）的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根。培根的格言警句有（）復(fù)仇的動(dòng)機(jī)不僅是為了讓對(duì)方受苦，更是為了（）。而嫉妒者往往是自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，又看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，因此他只能用（）。總之，“（）”，生活中就不會(huì)有（）。，你將得到（）；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將（）。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免（）可見(jiàn)（）。28.《培根隨筆》體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集,也可以稱為（）29.《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及（）、（）、（）等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“（）”。31.《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)摚ǎ┑恼軐W(xué)小論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。培根作者是什么國(guó)家的人（）A英國(guó)B、俄國(guó)C、美國(guó)《培根隨筆》的體裁及類型是（）A哲學(xué)散文隨筆集B、雜文集C、詩(shī)歌集培根最重要的成就是在那兩個(gè)領(lǐng)域的建樹（）作者還倡導(dǎo)通過(guò)（）解釋自然的奧秘。A友情B、愛(ài)情C、感情1讀書能給人（）和能力A樂(lè)趣、文雅B、消遣 C、輕松1既然（）是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的（）。A、友情 B、財(cái)富C、家庭2讀書補(bǔ)天然之不足，（）又補(bǔ)讀書之不足。最近的快捷方式通常是（）A、最方便的路B、最壞的路C、最平坦的路2幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒(méi)有許多的（）A安慰與希望B、悲傷與痛苦C、快樂(lè)與幸福2在開端起始時(shí)善用（），再?zèng)]有比這種智慧更大的了A、時(shí)機(jī)B、金錢C、關(guān)系 金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因（）之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮Ｅ喔?。?“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。本書亦以大地萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。（也可以稱為“論文集”）3．閱讀感受：透徹的說(shuō)理，雋永的警句。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。4)培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。（2）《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。（5）《談美》是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。2)讀書使人成為完善的人。6)在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。8)讀史使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！墩撉笾罚墩撁馈?，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。在這本書中有一些我非?？粗兀纭墩摃r(shí)機(jī)》、《論幸運(yùn)》，這兩篇幾乎都是在寫機(jī)遇。同時(shí)在這本書中還是有一觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要，就是《論習(xí)慣》?！杜喔S筆》這本書以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)?！傲?xí)慣”這普遍被提及的詞影響力是多么的大，從以前到現(xiàn)在，都是習(xí)慣在影響著我，如果說(shuō)機(jī)遇是肥料，那習(xí)慣就是弱小的小樹，每個(gè)人習(xí)慣的不同就代表著今后小樹的成長(zhǎng)結(jié)果。然后，我們不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí)，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力去抓住這可與而不可求得機(jī)遇?！杜喔S筆》不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。有的知識(shí)只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。4)人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。（7）《談讀書》是培根談?wù)撟x書的作用的一篇議論文。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。6．培根名言及點(diǎn)評(píng)：（1）《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。3)培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。4．主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的思想。《培根隨筆》共有58篇。2．主要內(nèi)容：涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根?！缎鹿ぞ摺肥桥喔闹饕軐W(xué)著作之一。A、自己的 B、別人的32順境的美德是（），逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行三、簡(jiǎn)答題《培根隨筆》的內(nèi)容簡(jiǎn)介《培根隨筆》中《談美》主要闡述了什么道理？《培根隨筆》中《論拖延》都告訴我們什么？《培根隨筆》主要內(nèi)容涉及哪些方面？培根的散文常常采用什么手法？請(qǐng)你寫出培根的幾句格言警句？從《論嫉妒》中，你的領(lǐng)會(huì)是什么培根是怎么指導(dǎo)人讀書的？《培根隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有哪些好處？主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：1在本書中任意選一篇文章，談?wù)勊奈恼轮髦己退囆g(shù)特色。A發(fā)誓的目的B、情況C、感覺(jué)2就是（），在愛(ài)情中也難保持聰明。A、習(xí)慣B、知識(shí)C、財(cái)富人們說(shuō)得好，真理是（）的女兒，不是權(quán)威的女兒。1集體的習(xí)慣，其力量更（）個(gè)人的習(xí)慣A小于B、大于C、等于1由（）養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性A閱讀B、成長(zhǎng)C、智慧1當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁時(shí)，向（）的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)?！倍?、選擇題《培根隨筆》的作者是（）A列夫文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言優(yōu)美。2培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于（）、（）的至理名言 ?？梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的2《培根隨筆》共有（）篇2當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是（），但又不要表露于外?！保ǎ＃ǎ?，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就（）。而逆境的修養(yǎng)則是（）。7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)（）的培根。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的這里特點(diǎn)。對(duì)我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。即使在多元化的社會(huì)生活中，自己沒(méi)有錢，沒(méi)有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。但有多少人能明白文中的道理呢.?培根是怎么指導(dǎo)人讀書的？他在指導(dǎo)人們?cè)趺醋x書時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細(xì)讀，并認(rèn)真領(lǐng)悟。人可以允許一個(gè)陌生