【正文】 切入點是積極培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時強調(diào)：一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！拔幕焙显谝黄鹬v，最早見于《易傳》，所謂“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。從這個角度說，任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。今天，人們越來越深刻地認(rèn)識到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)?！叭P西化”同“保存國粹”的對峙，拉開了文明沖突的大幕。習(xí)近平同志也指出，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，立德樹人是教育的根本任務(wù)。就像現(xiàn)代企業(yè)必須擁有雄厚的技術(shù)研發(fā)力量一樣，大學(xué)也必須擁有雄厚的文化資源作為文化自覺的支持。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式，應(yīng)使受教育者在德才兩個方面同時得到優(yōu)化，不僅有一流的知識訓(xùn)練，更有健全的人格修養(yǎng)；應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容，陶冶學(xué)生道德情操。文化說到底是養(yǎng)成、浸潤、生成、升華，而不是制造，更不是拔苗助長。談到青年的價值觀形成時，習(xí)近平說，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?；瘜W(xué)與分子工程學(xué)院教授陳鵬作為唯一的教師代表向習(xí)近平匯報了自己的教學(xué)科研工作。他用“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，說“勤學(xué)”之重要；引北大原校長蔡元培的話“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡”，談“修德”之必要；引劉禹錫的詩“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，說“明辨”之意義；引用《禮記》中的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，論“篤實”之重要。得知習(xí)近平到北大后，很多家鄉(xiāng)人都打來電話問他見到習(xí)近平的感受。長沙》已在北大傳為美談。根據(jù)中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，現(xiàn)結(jié)合我校實際，制定本方案。通過集中學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)先進(jìn)教師典型事跡培育社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，激勵全體教師做社會主義核心價值觀的忠實踐行者、傳播者。開展“爭做文明學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園”活動。（二）活動開展階段堅持把社會主義核心價值體系教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來各位教師要充分發(fā)揮課堂主陣地、主渠道作用，有計劃地從各個不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價值體系教育，使社會主義核心價值體系教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，使社會主義核心價值體系生動具體地融入到三高學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，營造有利三高中學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，使三高中學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。②通過積極舉辦讀書、演講比賽、征文等活動，強化社會主義核心價值觀教育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中接受社會主義核心價值的教育。⑤圍繞社會主義核心價值觀召開主題班會活動。⑥組織開展豐富多彩的社團活動，通過學(xué)校“青年志愿者社團”；“淺草文學(xué)社社團”；“健美操社團”；“籃球社團”等社團活動，踐行社會主義核心價值觀。充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能。充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，運用生動活潑的形式進(jìn)行以構(gòu)建社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“誠信務(wù)實、知恩懂禮、團結(jié)友愛、自信自強”高素質(zhì)三高學(xué)生為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點，把豐富多彩的校園文化活動作為進(jìn)行社會主義核心價值體系教育的有效載體。四、活動步驟（一）宣傳階段：要加強學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好宣傳動員，讓師生充分認(rèn)識開展社會主義核心價值觀教育活動的必要性和重要性，營造濃厚宣傳氛圍。一是圍繞“守師德”，開展拒絕有償家教、拒絕謝師宴（禮）、拒絕賭博“三拒絕”活動；二是圍繞“高素質(zhì)”，開展讀書交流，集體教研、業(yè)務(wù)提高，德藝雙馨“三提高”活動。二、教育目標(biāo)從敬業(yè)教育入手，引導(dǎo)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的內(nèi)容，深入開展教師敬業(yè)和師德師風(fēng)教育，促使其自覺遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范》和《教師職業(yè)道德十不準(zhǔn)》中的內(nèi)容及要求。她希望自己畢業(yè)后能成為一名記者，做整個社會的“眼睛”，做習(xí)近平口中“可愛、可信、可貴、可為”的當(dāng)代青年。和當(dāng)代青年一樣，習(xí)近平當(dāng)年也面臨出國、工作的選擇，但最終“想做點事”的想法讓他留在了國內(nèi)工作，習(xí)近平說，“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”。習(xí)近平肯定了北大爭取到2018年成為世界一流大學(xué)的目標(biāo)，但也要求扎根中國大地辦大學(xué)，不要把北大辦成“第二個哈佛和劍橋”，而是要辦成“第一個北大”，讓北大師生深感責(zé)任重大。比如關(guān)于談到青年價值觀的形成時，他說“人生就像扣扣子”；談到實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時，他說“行百里者半九十”；勉勵學(xué)生好好讀書時，他說“一物不知，深以為恥”；談到一流大學(xué)的目標(biāo)時，引用魯迅的話說“北大是常為新的”；談到人生道路的選擇時，他用“魚和熊掌不可得兼”，告誡大家在開始的時候就要想明白。人生的扣子從一開始就要扣好。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè)，著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng)、弘揚大學(xué)精神、構(gòu)建大學(xué)制度、美化校園環(huán)境、豐富師生活動，優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)，既蓋好大樓又培養(yǎng)大師，促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng)、圣人氣象”來進(jìn)行言傳身教。同時，教育引導(dǎo)大學(xué)生堅持知行合一，堅持為人與為學(xué)的統(tǒng)一，實現(xiàn)理性與情感、智商與情商、知識與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。優(yōu)化人才培養(yǎng)模式。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行自覺反省和重構(gòu)。李守信：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大力推進(jìn)立德樹人【3】——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平同志關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述2014年01月29日08:22來源：人民日報承擔(dān)立德樹人重任推動文化繁榮、加強道德建設(shè)，是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命。其實，對待中華傳統(tǒng)文化既不能采取全盤否定的歷史虛無主義態(tài)度，也不能采取盲目崇拜的保守主義態(tài)度，而應(yīng)采取唯物辯證的分析態(tài)度。不可否認(rèn)，中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容，也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定。春秋戰(zhàn)國時期，諸子立說，百家爭鳴，奠定了中華傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)容體系，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的智慧結(jié)晶，塑造了中華民族獨特的精神品格，為我們留下了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。也就是說，文化一旦形成，就能發(fā)揮“化人”的作用。把握傳統(tǒng)文化精髓文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是人類文明的思想火炬，是社會進(jìn)步的動力源泉。習(xí)近平同志指出，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。如果兩者發(fā)生沖突，應(yīng)以生理生命去成就德性生命，這就是儒家一直倡導(dǎo)的“殺身成仁”、“舍生取義”?！比寮宜缟械牡赖虏粌H理論完備、自成體系，而且注重知行合一，強調(diào)道德實踐。需要注意的是，中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次。春秋時期即有人生“三不朽”之說，即《左傳》所言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽”。如何加強民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè)，已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列講話精神李守信：弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大力推進(jìn)立德樹人【2】——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平同志關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述2014年01月29日08:22來源：人民日報注重思想道德建設(shè)習(xí)近平同志指出，國無德不興，人無德不立。對于政府部門的工作人員來說，就是群眾的利益高于一切，吃苦在前，享受在后，勇于奉獻(xiàn)，敢于犧牲。什么樣才算真正的好人？凈空法師在講課中教導(dǎo)：“做好人即是看破、放下、自在、隨緣。在我們?nèi)粘９ぷ髦校?jīng)常有不認(rèn)識路的司機向在公路上作業(yè)的同事問路，我們的同事都會熱情耐心的向他們指引路線，有些路線復(fù)雜，說不清楚、也聽不清楚，同事就會為他們畫一張簡單易懂的路線圖。行好事的同時也在進(jìn)