【正文】 豫地說出他的名字——關(guān)漢卿。另有關(guān)家渡、關(guān)家橋、普救寺等遺址，現(xiàn)存“蒲水威觀”石匾，傳為關(guān)漢卿手跡，其軼事傳聞在故里世代相傳，老少引以自豪。他的作品中塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等典型形象。有一天晚上，關(guān)漢卿遇到一名捕頭，捕頭問他：“你是干什么的？”關(guān)漢卿笑答：“三五步走遍天下，六七人統(tǒng)領(lǐng)千軍。”捕頭聞聽，若有所悟，便放關(guān)漢卿走了。共山僧野叟閑吟和。賢的是他，愚的是我，爭甚么！”從他的詞里可以讀出從容和淡定。理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格。詩指其文學(xué)，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。所不同者，戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的，即歌舞的手段。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。比莎士比亞多出將近一倍。元末熊自得說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。元雜劇的結(jié)構(gòu)：一本雜劇一般分為四折，或加“楔子”。也就是說，一本雜劇要唱完四套曲子，而且只能由主角一人唱曲，或正旦，或正末，由正旦主唱的稱為“旦本”，由正末主唱的叫“末本”。用四套曲子以上的雜劇極少見的。末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。元雜劇劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明了這一點。元世祖死后，元成宗時期，這種貪贓枉法的情況越來越嚴重。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應(yīng)驗。二 【整體把握】瀏覽課文，概括故事情節(jié)。昭障 哥哥行 披枷戴鎖三 【深入理解】研讀第三折，回答問題?！保ā端卧獞蚯贰罚┧^曲盡人情，字字本色當(dāng)行，這就是關(guān)漢卿戲劇語言的自然，準確精煉，“不工而工”，如《滾繡球》《叨叨令》都汲取人民群眾日常生活中生動的口語質(zhì)樸明快，富有音樂節(jié)奏之美。開始的[正宮 端正好][滾繡球]等幾支曲子，把竇娥的滿腔怨恨如火山爆發(fā)般傾瀉了出來。高考鏈接：1.[2013?廣東惠州4月模擬考試]下列各句中，沒有語病的一項是()“民主制度”的日本留學(xué)生，而胡適則是在被馬克思稱作“天生的現(xiàn)代國家”的美國的留學(xué)生。，會使人體的生物鐘功能失調(diào)，正常的生活節(jié)奏變得紊亂，從而促人早衰和引發(fā)某些疾病。D．布多昂表示：龐巴迪公司是兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系健康發(fā)展的見證者，自己對中國市場未來發(fā)展充滿信心，希望在交通設(shè)備的制造、研發(fā)和管理等方面深化與中方的合作。D．游客來到這個農(nóng)莊，不僅可以坐牛車、采摘水果、打年糕、挖野菜，還可進行竹竿舞、采茶舞、插秧舞等與農(nóng)活相關(guān)的文娛活動，所以人氣特別旺。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。代表作品有、等。其代表作是關(guān)漢卿的，馬致遠的，白樸的，鄭光祖的。4．正音 劊子手（）、親眷（）、嗟怨（）、杳無音信（）、前合后偃（）、尸?。ǎ?、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鮑老兒（）、瀽（）、5．課文出現(xiàn)個曲牌，都屬于宮調(diào)。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。哈姆雷特是丹麥王子。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發(fā)生？課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。劇本結(jié)構(gòu)一般分為，有的還加一個，劇本由、三部分組成。關(guān)漢卿的和王實甫的代表了元雜劇的最高成就。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。A．精細 用心傾聽 星垂平野闊，月涌大江流 B．精細 凝神諦聽 明月松間照，清泉石上流 C．精確 凝神諦聽 星垂平野闊，月涌大江流 D．精確 用心傾聽 明月松間照，清泉石上流，全部正確的一組是（）①金石文章空八代江山姓氏著千秋②剛正不阿留得正氣凌霄漢 幽而發(fā)憤著成信使照塵寰 ③何處招魂香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識九歌心④大河百代眾浪齊奔淘盡萬個英雄漢 詞苑千載群芳競秀盛開一枝女兒花 A、①韓愈 ②班固 ③屈原 ④蘇軾 B、①韓愈 ②司馬遷 ③屈原 ④李清照 C、①歐陽修 ②司馬遷 ③賈誼 ④蘇軾 D、①歐陽修 ②班固 ③賈誼 ④李清照第五篇：《竇娥冤》學(xué)案教學(xué)教案（小編推薦）1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識 2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術(shù)手法3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神二、重點難點1．品味戲曲的語言2．現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解三、預(yù)習(xí)點撥1．熟讀課文，初步了解文意2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點字詞 第一課時寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。B．日前，我國首艘航空母艦遼寧艦入駐“新家”——青島某軍港，標志著由中國海軍組織設(shè)計施工、歷時四年建成的這座軍港已具備航母靠泊保障能力。B．個人住房信息查詢是否規(guī)范，關(guān)系著備受關(guān)注的全國住房信息聯(lián)網(wǎng)能否加快適應(yīng)，社會信任度能否得以提升。到達長春機場時，前往廣州的乘客請隨同所有旅客下機，在候機大廳等候通知。只有這種生活和這種心情，竇娥的寧死不肯嫁給張驢兒和甘心替婆婆承擔(dān)全部苦難的行為才是可以理解的。這一折的曲詞“激烈而少蘊籍“（明?何良俊《曲論》），作者不是間接含蓄委曲婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)人物的內(nèi)心世界，而是直截了當(dāng)慷慨激昂地表達人物的思想感情，使人物思想性格得到淋漓痛快的表現(xiàn)。7．作者設(shè)計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？四 【語言特色】通俗生動的戲劇語言關(guān)漢卿是元雜劇“本色派”的代表。討論：竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突?！陡]娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。全劇四折一楔子。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子。賓白又分以下四種：對白，人物對話；獨白，人物自敘；旁白，背過別的人物自敘心里話；帶白，唱詞中的插話。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。如王實甫的《西廂記》用了五本二十一折?！疤浊笔桥c“只曲”相對而言的，把許多“只曲”（至少三只，多的可達二十只左右）連綴起來成為“套曲”。楔子與折的區(qū)別，楔子只用一兩支曲調(diào)，不必如折那樣，必用一套曲調(diào)。元雜劇使用的曲調(diào)全為北曲，北曲各宮調(diào)的聲情雖與南戲基本相同，但由于北曲比南曲多變宮、變徵兩個半音，故從總的音樂風(fēng)格來說，北曲比南曲高亢激越?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。一枝花郭沫若說過，關(guān)漢卿能夠“愛人民之所愛，憎人民之所憎”。關(guān)漢卿約生于十三世紀初葉，卒于十三世紀末，比莎士比亞早出生三個世紀。（二）作者簡介關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個目的，即演故事；都遵循一個原則，即美。它的特點是將眾多藝術(shù)形式，以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點?！薄澳细€，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。關(guān)漢卿淡泊名利，嘻笑怒罵皆文章?！辈额^聽得此言，終于明白：“莫非你就是關(guān)??”關(guān)漢卿哈哈一笑說：“看我非我，我亦非我，裝誰像誰，誰裝誰誰就像誰。關(guān)漢卿比英國戲劇家莎士比亞早三百年，劇作多一倍，經(jīng)過七百多年歷史的考驗，關(guān)漢卿在中國戲劇史和世界文化史上的地位，已被大家所公認，他的創(chuàng)作遺產(chǎn)已成為民族藝術(shù)的瑰寶，全世界人民共同的精神財富。當(dāng)時，元朝政治黑暗腐敗，社會動蕩不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，冤案多得數(shù)也數(shù)不清，他親身感受到掙扎在生活底層人們的痛苦，所以創(chuàng)作豐厚，流傳至今的有雜劇60多種，散曲小令57首，《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會》、《拜月亭》等名劇均是我國文學(xué)史上的優(yōu)秀之作。賈仲明的《錄鬼簿》稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，“玉京書會、燕趙才人”的領(lǐng)袖人物，可見他在元