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正文內(nèi)容

《竇娥冤》教案(五篇材料)(文件)

2024-10-03 14:32 上一頁面

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【正文】 什么?明確:這說明在當時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的黑暗,二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,三是表達人民要懲治邪惡的愿望。仰天哭,夏五月為之下霜。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。太守竟論殺孝婦。3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。3情節(jié)沖突和人物形象。如《竇娥冤》:“秉鑒賞=持衡廉訪法,感天動地竇娥怨”。相當于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。也有變例,如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。此外,還有孛(b243。不同宮調之聲情不同?!陡]娥冤》用正宮,其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。(7)賓白白是“賓白”,是劇中人的說白部分。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。浪子風流。愿朱顏不改常依舊:花中消遣,酒內(nèi)忘憂;分茶撅竹,打馬藏圖;通五音六律滑熟,甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏,伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓,伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作,會吟詩、會雙陸。第二課時一、復習檢查:元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結構二、閱讀欣賞第一場戲指名朗讀開場的舞臺提示(科介)問:這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?一開幕劊子手搖旗提刀,監(jiān)斬官厲聲吆喝,再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,舞臺一片陰森緊張的氛圍。閱讀“端正好”這支曲子:(1)指名朗讀;說出曲子大意。動地驚天:竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處,希冀天地能感應,還自己一個清白。閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。即:傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。教學時數(shù):1教學過程:一、導入新課二、解題⒈元雜劇簡介⒉關漢卿簡介元曲四大家:關漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠⒊《竇娥冤》劇情簡介三、整體感知分角色朗讀課文,要求:⑴把你認為疑難的問題找出來,討論交流。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。⒊談談關漢卿的語言風格明確:①曲詞,都不事雕琢,感情真切,精練優(yōu)美,淺顯而見深邃?!蔽濉⑻骄块喿x⒈竇娥是被昏官屈判死罪的,她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神,卻又在最后發(fā)下三大誓愿,要感天動地來顯示冤情?明確:竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的。⒉這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?明確:不可以,理由如下:①“血濺白練”――是希望在場的人立刻了解她的冤情。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏?,F(xiàn)實中這本來不可能,作者為什么要這樣寫?明確:在現(xiàn)實生活中,這三樁誓愿均是無法實現(xiàn)的。既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿著奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術力量。竇娥冤教案10教材分析:這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。三、理解竇娥形象的社會意義,理解戲劇的主題。教學過程中注意啟迪學生積極思考。元雜劇的劇本構成:唱詞:按宮調、曲牌寫成的韻文。元雜劇的角色:旦:女角色。凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。四、檢查預習:說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構:啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)情節(jié)結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)六、課堂小結:學習本課,我們首先要了解元雜劇的知識,關漢卿及其創(chuàng)作情況,節(jié)選部分的情節(jié)結構。附:板書設計竇娥冤元雜劇關漢卿指斥天地情節(jié)結構告別蔡婆發(fā)下誓愿第二課時教學內(nèi)容:賞析第一、二場戲具體步驟:一、復習檢查:元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結構二、閱讀欣賞第一場戲指名朗讀開場的舞臺提示(科介)問:這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?答:描寫了押解死囚的情景。問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么?答:竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動地驚天。學生回答以后教師明確:竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。問:竇娥為何哀告走后街?答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。學生默讀接下來的一段科介,及“快活三”“鮑老兒”,看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?答:都訴說了自己的冤屈,立下了遺囑。同時,也激起了人們對她命運的深切同情,對黑暗社會的憎恨。試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。學生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實質第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。三、總結全文:竇娥的感情發(fā)展:怨悲恨竇娥古代婦女的反抗者形象主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實,歌頌竇娥反抗精神語言通俗精煉,生動感人,運用元代口語四、布置作業(yè):總結元雜劇的知識,記憶字詞、典故。(3)杳無音信:(杳,yǎo)〈書〉遠得不見蹤影,也沒有音信。(5)昏聵:(聵,ku236。【內(nèi)容主旨】《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。是元代社會的重重矛盾。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。善而蒙冤,悲劇愈悲。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。:由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑,接著說冤屈之大可“驚天動地”。人物一出場,就讓我們看到一個冤屈至深,怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。她發(fā)這誓,是讓在場的人立刻了解她的冤屈。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。3行,加在稱呼別人的詞后面,意為“這邊”“那邊”或“這里”,“那里”。現(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流,不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的產(chǎn)物?!罢邸笔且魳方M織單元,情節(jié)發(fā)展的自然段落。男主角稱正末,女主角稱正旦。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。宮調即曲調,表聲音的高低,“曲牌”即曲譜,韻律要求嚴格,實際是按譜填詞。“獨白”具敘事性,對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。太守不聽,于公爭之,弗能得。(《漢書第2層([倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌)竇娥告別婆婆。(板書:蒙冤)活動4【活動】朗讀試讀[滾繡球],思考:竇娥為何埋怨天地?女生讀,男生點評。明為怨天地,實為訴說自己蒙受了冤屈。學生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒],感受其善良,(板書:忍冤)這是一個多么善良而又富于犧牲精神的有價值的女子啊!作者為什么要寫竇娥的善良?舉例:魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動政府的兇殘。﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等,浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力。善而蒙冤又忍冤,令人悲痛。真善良啊。感情是:信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。活動3【活動】朗讀學生齊讀[端正好],思考:此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?討論,明確:“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的,是蒙冤。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。太守竟論殺孝婦?!崩舨缎D,孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。姑欲嫁之,終于肯?!陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。(二)有關作者,吳漢卿號齋叟,金末元初大都人?!扒{”抒情強烈,起喧染和貫穿作用。音樂,每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。凈俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物?!靶ā?,篇幅短,位置不定,一般放第一折前對故事做簡單介紹,或折與折之間類似過場,起銜接作用。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結合,構成動人的戲劇沖突。五、略。使竇娥形象更為完整豐滿。這樣,一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。是她的第三個誓愿,是希望上天能夠懲治邪惡。如今輪到你山陽,這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。由于內(nèi)心悲憤到了極點,所以不由得對天地表示怨恨。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。就這點看,又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。第一部分寫竇娥被綁赴刑場,以“端正好”,“滾繡球”兩支曲詞為核心,痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。竇娥的曲詞,道白,尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn),是對黑暗社會的血淚控訴。竇娥的形象壯美動人,她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。比喻頭腦糊涂,不明是非。田間東西方向的道路。n)親屬。參考題目:《談竇娥形象及其社會意義》《評竇娥冤的情節(jié)結構藝術》竇娥冤教案11【目的要求】。竇娥的訴說中,“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。作者以曲白相生的手法,反復表現(xiàn),給人以深刻的印象。預習“三樁誓愿”疏通文字。簡析藝術手法:這場戲中運用多種藝術手法:懸念:哀告走后街巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆曲白相生:說白與唱詞相互補充。同時,也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗,現(xiàn)實的殘酷。即:傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。閱讀“端正好”這支曲子:指名朗讀。七、布置作業(yè):預習:熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》,其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。多扮次要角色。末:男角色。曲詞為主,所以說白為賓。二、簡介元雜劇的常識:套數(shù)(散套)元曲的分類:散曲元曲 小令劇曲(雜劇)元雜劇的結構形式:“四折一楔子”元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調的一套曲子組成,包括多場次。教學難點:三場戲對表現(xiàn)竇娥形象的作用。教學目的:一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識。明確:“官吏每無心正法,使百姓有口難言。正是作者浪漫主義的描寫,顯示了正義抗爭的強大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強烈,層層深入,不可顛倒。②“六月飛雪”――表明她的清白,并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重,足以動天。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達自己變革現(xiàn)實的愿望。③曲白配合相得益彰。這樣,一個勤勞、正直、善良,但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現(xiàn)手法。學生回答以后教師明確:竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。(3)討論:有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理,你是怎樣看?竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣,起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊,有動地驚天的舞臺效果,創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲,悲中透出不屈和剛烈。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。答:描寫了押解死囚的情景。則除是閻王新自喚,神鬼自來勾;三魂歸地府,七魄喪冥幽。我是個錦陣花營都帥頭,會玩府游州!(尾)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。半生來折柳攀花,一世里眠花宿柳。不伏老》這樣的作品,可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書:攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會把關漢卿與達(二)作者關漢卿(1)關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》)、馬致遠(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻。(5)套數(shù)亦稱聯(lián)套,是將同一宮調的若干支曲子,按照一定規(guī)則連綴起來,每套必有[尾],亦稱[煞],表示全套曲子成一闋。(4)宮調:樂音七聲:宮、商、角……羽、變宮。如張飛、李逵。(3)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場
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