《語文教學(xué)中德育滲透方案》(文件)
【正文】 出，美國和日本雖沒直接提和諧思想，但實(shí)質(zhì)上兩國歷史以來就是比較重視和諧文化建設(shè)及應(yīng)用的，故其國內(nèi)就很少有內(nèi)部戰(zhàn)爭，因而現(xiàn)在國力為世界最強(qiáng)也就順理成章了。公民從小受到構(gòu)建和諧思想的熏陶，潛移默化，扎根于心中，在社會(huì)上就能形成和諧思想文化氛圍。然而，目前初中的語文教材雖然對構(gòu)建和諧思想有所體現(xiàn)，但在實(shí)際教學(xué)中部分教師認(rèn)識(shí)不到位，還沉湎于圍繞考分敉學(xué)的怪圈丬。為此媳婦經(jīng)常跟男主人吵：“你太看不起我了，我又不是不給﹗”筆者引導(dǎo)學(xué)生討論，學(xué)生都認(rèn)為，如果該鄰居的男主人拿錢給自己的父母親前先跟自己的媳婦講一下，可能就不會(huì)發(fā)生吵架了?！狤ND—。筆者肯定了學(xué)生的看法，然后接著補(bǔ)充道：“不僅作為子女的做事或給別人送東西要跟家長商量，就是成人做事或給別人錢財(cái)，也應(yīng)先跟家中的主要成員商量，相互尊重，才能避免家庭矛盾的產(chǎn)生。第二問題，大家踴躍舉手發(fā)言，其中一個(gè)學(xué)生動(dòng)情的說了這樣一件往事：有一回，我跟幾個(gè)同學(xué)利用星期六不上課，去丹霞山（盤縣水塘佛教名山）玩，去前沒有跟家人講，結(jié)果父母不知道我去哪里，到處找。因?yàn)椤拔囊暂d道”，所以筆者斗膽建議專家們在選編初中語文教材時(shí)盡量選能體現(xiàn)和?思想的文章。構(gòu)件和諧社會(huì)，必須要求全社會(huì)成員有和諧思想意識(shí)，且體現(xiàn)在社會(huì)的方方面面。按理說，日本文化跟中國的淵源最深，而日本國民為什么比我們做得更好呢？筆者認(rèn)為，日本除了特殊的地理位置外，日本人對中國儒家思想中的“中庸之道”和墨家思想中的“尚賢”研究及運(yùn)用是非常成功的，這就是日本國民為什么會(huì)原諒發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的天皇和軍國主義者的原因。（三）、世界上，目前美國和日本是頭號強(qiáng)國，然而只要讀世界歷史就知道：美國和日本是世界上發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)很少的國家。其主要表現(xiàn)有以下不和諧現(xiàn)象：部分干群關(guān)系緊張，部分領(lǐng)導(dǎo)干部官僚作風(fēng)嚴(yán)重，有的辦事要求有嘗服務(wù)，甚至腐化墮落，違法犯罪，此外。過分抬高讀書人的身份，導(dǎo)致讀書人就連農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者也看不起，更不要說讓讀書人這一點(diǎn)在吳敬梓的《儒林外史》和魯迅先生的《孔已己》中表現(xiàn)最為突出。然而中國歷史上的戰(zhàn)爭次數(shù)及規(guī)模都是世界上最多的國家之一。此外，人教版2001年6月第4次印刷的七年級語文上冊《教師教學(xué)用書》對《羚羊木雕》一課的設(shè)計(jì)分析，筆者認(rèn)為雖然是較為公允合理的，但編者只注重事情本身的處理，沒有設(shè)計(jì)如何防范類似事情發(fā)生的舉例討論教學(xué)，因此筆者認(rèn)為對于教育學(xué)生構(gòu)建和諧社會(huì)而言是不夠的。進(jìn)入新世紀(jì)以來，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想，社會(huì)認(rèn)知終于
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