【正文】 路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”（《告子上》）生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。自取之也?！睈廴苏?，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。人一能之，己百之；人十能之，己千之。故曰：教學(xué)相長也。（《禮運》）易經(jīng)天行健，君子以自強不息。（《系辭下》）剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。（《國風(fēng)?周南?關(guān)雎》）知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?？v我不往，子寧不嗣音？（《國風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》）蒹葭蒼蒼，白露為霜。執(zhí)子之手，與子偕老。(《小雅?采薇》)呦呦鹿鳴，食野之蘋。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《尚書?大禹謨》）功崇惟志，業(yè)廣惟勤。（《史記?留侯世家》）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（《秦始皇本紀》）老子道可道，非常道。（《八章》）天下之至柔，馳騁天下之至堅。九層之臺起于累土。（《四十二章》）人法地，地法天，天法道，道法自然。（《八十一章》）我恒有三寶，保而持之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。柔之勝剛。勝人者有力，自勝者強。圣人之道，為而不爭。（《 知北游》）天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（《 秋水》）委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)。（《 知北游》）第四篇：國學(xué)誦讀國學(xué)經(jīng)典誦讀第一周——復(fù)習(xí)上冊晨讀內(nèi)容 第二周——國學(xué)經(jīng)典名句 以 類 聚，人 以 群 分?！墩?語》 故 而 知 新，可 以 為 師 矣。zǐguīsh226。ot236。n224。nyǒuyw227。mǔm236。mǔji224。xūsh249。z227。xǐnghūnz227。ofǎnb236。wsh224。izǐd224。nggǒusīc225。qīnsuǒw249。qīnyōud227。oh227。nqīnyǒugu238。s226。nb249。ji224。t224。y224。sh236。ng諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 第十一周——十二生肖成語shǔm249。sh227。bēit239。nishēngt249。nningmǎjīngsh227。guǒshīzhāngt239。chōngd238。zǒul239。ngl239。y236。sh227。nggōngh239。osu224。oqi225。sh227。ngt237。rgu224。diāozhūgǒub249。ndǎgǒuzh224。ngshājīxi224。nggǒuxu226。uzhūdǔ【猴】 猴年馬月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴 【雞】 雞毛蒜皮 雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 【狗】 狗急跳墻 狗尾續(xù)貂 狗仗人勢 狗血噴頭 【豬】 豬突豨勇 豬狗不如 殺豬宰羊 鳳頭豬肚 第十二周——經(jīng)典詩詞l226。bn向 晚 意 不 適，驅(qū) 車 登 古 原，夕 陽 無 限 好，只 是近黃 昏。nr249。nhu237。n錦 城 絲 管 日 紛 紛，半 入 江 風(fēng) 半 入 云。njiān此 曲 只 應(yīng) 天 上 有，人間 能 得 幾 回 聞。kěd224。ngyu226。shuǐzhōngsāny226。s226。jiāngh239。qiūxīy237。ngd249。p237。nxiǎosh224。li225。jiāngxiǎochūl237。ngyǒugǎnsāny237。r249。nyu226。um239。ij236。ngshī遺 民 淚 盡 胡 塵 里，南 望 王 師 又 一 年。nghǎishāch225。n224。ngxuějīnshānjiǎgūb249。ol239。zhōngm227。nchuān黃 沙 百 戰(zhàn) 穿 金 甲，不 破 樓 蘭 終 不 還。（1）教育教學(xué)形成合力，通過在全校范圍開展誦讀《弟子規(guī)》，規(guī)范學(xué)生行為，樹立嶄新形象。（3）加強學(xué)生思想道德建設(shè)。全面落實“博愛做人，博學(xué)成才”的辦學(xué)理念，以博礪德，以博啟智為孩子的人生奠基。（4）通過國學(xué)課堂，提升學(xué)生誦讀水平，使學(xué)生達到“四美”即：節(jié)奏美、韻律美、情感美、儀態(tài)美。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過開展國學(xué)進課堂活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。（其四）青 海 長 云 暗 雪 山，孤 城 遙 望 玉 門 關(guān)。ngl225。ngp238。ngw225。s236。ngjūnh225。nw224。m237。yoush224。nhǎilǐwǔqiāns238。nlǐh227。ny237。天 階 夜 色 涼 如 水，坐 看 牽 牛 織 女 星。pūzhīlilu239。hu224。jiēqiūy226。 一 道 殘 陽 鋪 水 中，半 江 瑟 瑟 半 江 紅。zhūb224。nl249。ngpūchūb225。nc225。jiāngy237。ngtiānsh224。yngd227。ngqǔsīzhīguǎnr236。t225。nxi224。uf226。ujīquǎnb249。nsh236。jiānzuǐh239。nggǒud224。h239。mǎb249。ngfēif226。gǒuj237。nmǎyu226。ngmǎd224。ngt227。hngch227。ixi239。h224。r249。uhǔnǎojiǎot249。ot239。nq237。q236。dāndānt249。nguāngnil237。ngzh238。yu224。oq236。yu226。uwnshǐgēngy237。nqīnzēngwǒxi224。qīnxiū親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 qīn224。iq249。w227。suīxiǎow249。igǒush224。n冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 sh236。njūyǒuch225。ngchūb236。ngch227。ng父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 dōngz227。ngtīngf249。ngw249。mǔhūyīngw249。z227。ng227。jǐnx236。nx249?！犊鬃印? 聽 而 途 說，德 之 棄 也。《尚 書》 藥 苦 口 利 于 病，忠 言 逆 耳 利 于 行。（《 逍遙游》）小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。（《 人間世》）吾生也有涯，而知也無涯。（《四十五章》）大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（《二十章》）治大國，若烹小鮮。而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。善者不辯，辯者不善。（《六十四章》）道生一，一生二，二生三，三生萬物。天下大事必作于細。（《一章》）上善若水。（《酈生陸賈列傳》）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記?報任安書》）嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚?陳涉世家》）智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。(《尚書?舜典》)克勤于邦，克儉于家。(《小雅?鹿鳴》)夙興夜寐，靡有朝矣。（《小雅?車轄》）昔我往矣，楊柳依依。（《秦風(fēng)?蒹葭》）投我以木桃，報之以瓊瑤。之子于歸，宜其室家。（《賁卦?象傳》）詩經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。（《上經(jīng)坤》）形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。（《曲禮》）善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。是故學(xué)然后知不足，教然后知困?！狈彩略t立，不豫則廢?！保ā陡孀由稀罚┐髮W(xué)大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?《離婁上》)孟子曰：“人之患在好為人師。(《離婁上》)有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。（《告子上》）不以規(guī)矩，不能成方圓。（《盡心上》）《詩》云：“周雖舊邦，其命惟新?！保ā侗M心上》）孟子道性善，言必稱堯舜。（《公孫丑下》）孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！?《公孫丑上》)孟子曰：“有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。天下可運于掌?！?《陽貨篇》)子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公篇》)子曰：“君子不以言舉人，不以