黨的軍事指導(dǎo)理論要點(diǎn)總結(jié)_(文件)
【正文】 國(guó)主義國(guó)家參與的戰(zhàn)爭(zhēng)。從原因上看，領(lǐng)土爭(zhēng)端、宗教沖突、民族矛盾、資源爭(zhēng)奪等等，都是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因。 3）非傳統(tǒng)安全問題使得戰(zhàn)爭(zhēng)根源更為復(fù)雜 非傳統(tǒng)安全是冷戰(zhàn)后西方提出的一個(gè)新的安全理論。這里有一份非傳統(tǒng)安全清單：資源短缺、人口膨脹、生態(tài)環(huán)境惡化、民族宗教沖突、國(guó)內(nèi)動(dòng)亂與國(guó)家分裂、經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)、恐怖主義、信息網(wǎng)絡(luò)攻擊、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散、貧困化、跨國(guó)犯罪、走私販毒、經(jīng)濟(jì)難民和非法移民、傳染病流行、地下經(jīng)濟(jì)、國(guó)際腐敗、海盜、非法洗錢如果要打一個(gè)比方：傳統(tǒng)安全是有威脅者的安全問題，而非傳統(tǒng)安全是一種沒有威脅者的安全問題。 非正義戰(zhàn)爭(zhēng)指一切由反動(dòng)勢(shì)力所進(jìn)行的鎮(zhèn)壓革命、對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張、阻礙社會(huì)進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，都屬于非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。支持與維護(hù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的根本態(tài)度。我國(guó)對(duì)印、對(duì)越兩場(chǎng)還擊戰(zhàn)就是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)谕耆珓倮那闆r下，并沒有去擴(kuò)大戰(zhàn)果，并沒有完全占領(lǐng)這兩個(gè)國(guó)家，甚至連拿下來(lái)的土地都還給他們，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)就是對(duì)待侵略的正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。 第10頁(yè) 共10頁(yè)。課堂主題討論讓我學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，以前一些淺薄的認(rèn)識(shí)頃刻被糾正過來(lái)。無(wú)端或找些強(qiáng)盜理由挑起戰(zhàn)火的一方就是非正義，就是侵略。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的根本態(tài)度是擁護(hù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。弄清楚戰(zhàn)爭(zhēng)根源的目的，并不是為了批判西方學(xué)者的某些觀點(diǎn)，而是使得我們更加理性地參與國(guó)際事務(wù)，更加有效地維護(hù)本國(guó)自身安全。傳統(tǒng)安全是以政治和軍事安全為重心的安全。但是，也同一些走上現(xiàn)代化道路的第三世界國(guó)家和地區(qū)自身有關(guān)系。但是，參與國(guó)家并不是發(fā)達(dá)國(guó)家。霸權(quán)政治引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)與帝國(guó)主義引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)重疊，但不等同。于是，往往一些國(guó)家采取通過強(qiáng)權(quán)手段，處理國(guó)家間的利益矛盾，這就是“霸權(quán)政治”。美國(guó)學(xué)者亨廷頓提出了“文明沖突論”和以色列學(xué)者夏蘭斯基提出的“民主和平論”，是最有代表性，影響最大的尋求當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)根源新特點(diǎn)的觀點(diǎn)。在這種情況下，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)根源重新進(jìn)行思考。 馬克思主義認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)抗性矛盾和沖突是導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的最深刻根源。當(dāng)?shù)厍蛏先巳税簿訕窐I(yè)的時(shí)候，大家能夠和平共處，能源危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，糧食危機(jī)等一旦冒頭，各國(guó)為了自身政治需要，從而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。 二，在當(dāng)今國(guó)際環(huán)境下，作為威懾力量
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