黨的創(chuàng)新理論成果(文件)
【正文】 動(dòng)力 作為科學(xué)的理論，馬克思主義決不是自我封閉的僵化思想體系，而是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的活的思想體系，具有深厚的與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)。 毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)化的馬克思主義，正是科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的不同實(shí)踐，大膽突破和揚(yáng)棄了其中的某 第 11 頁(yè) 共 15 頁(yè) 些具體論斷而形成的 新的歷史性飛躍，是與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義的歷史產(chǎn)物。對(duì)于毛澤東思想和鄧小平理論是這樣，對(duì)于三個(gè)代表重要思想也是這樣。對(duì)于三個(gè)代表的歷史地位，也可以從這兩方面加以理解。這是從第 第 12 頁(yè) 共 15 頁(yè) 一重含義上講三個(gè)代表的歷史地位，說(shuō)的是三個(gè)代表與老祖宗的關(guān)系。例如歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是推動(dòng)一切社會(huì)向前發(fā)展的最終決定力量的觀點(diǎn) 。關(guān)于工人階級(jí)的利益與廣大人民的利益完全一致，它的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨除了這種利益之外沒(méi)有任何自己特殊利益的觀點(diǎn) 。所以說(shuō)，三個(gè)代表與老祖宗一脈相承。三個(gè)代表對(duì)于老祖宗不光是堅(jiān)持、繼承，更重要的是發(fā)展、創(chuàng)新。有關(guān)四項(xiàng)基本原則的思想我們黨早已有之，并見(jiàn)諸于實(shí)踐。江澤民同志的有關(guān)一系列講話，就是作了這樣的論證。我們黨的歷次代表大會(huì)對(duì)此說(shuō)法不一，但基本精神一致，都是在黨與階 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 級(jí)和人民的關(guān)系上，在黨的階級(jí)性與群眾性的關(guān)系上，認(rèn)識(shí)、界定黨的性質(zhì)和先進(jìn)性，宣布黨代表中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民的利益，也就是一個(gè)代表。 進(jìn)一步揭示了黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)，升華了黨的先進(jìn)性的要求。共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和廣大人民的利益之外，沒(méi)有任何自己特殊的利益，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。三個(gè)代表則在此基礎(chǔ)上前進(jìn)一步，把黨的宗 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 旨與發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化 聯(lián)系起來(lái)，指出這是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的基礎(chǔ)條件，也是堅(jiān)持黨的宗旨的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這就使黨的宗旨的內(nèi)涵、要求和實(shí)現(xiàn)途徑得到深化和具體化，并且更加科學(xué)化和理論化了。這是毛澤東、鄧小平同志的一貫教導(dǎo)。三個(gè)代表則把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的問(wèn)題提到堅(jiān)持黨的性質(zhì)的高度，把它們作為黨始終站在時(shí)代前列保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求，作為新的歷史條件下保 持黨的先進(jìn)性的重要前提和衡量、檢驗(yàn)黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，這也是理論上的一個(gè)提升。但是，為了適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，一 個(gè)代表的認(rèn)識(shí)和界定需要深化，提法和表述需要完善，于是就有了三個(gè)代表。共產(chǎn)黨代表什么。鄧小平同志指出，四項(xiàng)基本原則雖然都不是什么新問(wèn)題，但是這些原則在目前的形勢(shì)下卻都有新的意義，都需要根據(jù)新的豐富的事實(shí)作出新的有充分說(shuō)服力的論證。三個(gè)代表的有關(guān)思想，雖然早已體現(xiàn)在馬克思主義基本原理中，也是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)努力實(shí)踐的目標(biāo)，但是，把它們提煉 、概括為三個(gè)代表，深刻透徹地闡明其內(nèi)在辯證關(guān)系，從而使之成為一個(gè)完整的整體，并把它確定為立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，在我們黨的歷史上尚屬首創(chuàng)。 其次，三個(gè)代表反映了形勢(shì)發(fā)展變化提出的新要求。這些都是馬克思主義確立的基本觀點(diǎn)、基本原理。關(guān)于人類社會(huì)是在物質(zhì)文明與精神文明的交互作用和協(xié)調(diào)發(fā)展中不斷進(jìn)步的觀點(diǎn) 。任何一個(gè)科學(xué)的革命的思想和理論，都是在前人創(chuàng)造的思想資料和理論成果的基礎(chǔ)上形成的。三個(gè)代表 rsquo。 從我們黨對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的歷史地位的評(píng)價(jià)中可以知道，所謂歷史地位，其含義有二：一是它在馬克思主義科學(xué)體系中的地位，實(shí)質(zhì)是它與老祖宗的關(guān)系問(wèn)題 。 黨的創(chuàng)新理論成果范文二 學(xué)習(xí)、研究一個(gè)科學(xué)的革命的思想和理論，弄清楚它的歷史地位，是至關(guān)重要的。雖然產(chǎn)生于歐洲，卻傳遍全世界的根本所在。以胡錦濤為中央領(lǐng)導(dǎo)集體也是面對(duì)這些新情況、新問(wèn)題，而提出了走以科學(xué)發(fā)展觀為核心的科學(xué)發(fā)展道路。隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域都出現(xiàn)了眾多的新情況、新問(wèn)題，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，使中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)著更加艱巨的任
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