20xx人教版選修之先秦諸子選讀第三單元《大天而思之孰與物畜而制之》word教案2(文件)
【正文】 述的對(duì)象有哪些 ? 明確 :日月 ,水火 ,珠玉 ,禮義。 (補(bǔ)充 :這是最后的一個(gè)結(jié)論 :放棄了人的努力而思慕天 ,就違背了萬(wàn)物的實(shí)情。 ) (四 )鑒賞評(píng)價(jià) 中小學(xué)教育 () 教案學(xué)案課件試題全冊(cè)打包 (1)就說(shuō)理文的文法略做點(diǎn)撥。為說(shuō)明觀點(diǎn) ,層層論述 ,首尾貫串 ,一氣呵成。 ②談?wù)勥\(yùn)用排比句的好處。另一方面 ,在天地自然面前 ,人可以大有作為 ,在那些應(yīng)當(dāng)付出努力的地方 ,不要輕易放棄。 這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐使我真切地感受到 ,學(xué)生已經(jīng)掌握了很多古文學(xué)習(xí)的方法 ,所以在小組解決文言基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)都能講的面面俱到。 中小學(xué)教育 () 教案學(xué)案課件試題全冊(cè)打包 。總之 ,整堂課下來(lái)節(jié)奏有快有慢 ,有張有弛 ,較以前在宏觀把握課堂節(jié)奏上有所進(jìn)步。 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)以及對(duì)荀子其人及其思想的了解 ,以事在人為為話題寫(xiě)一篇 800字的文章。 (五 )課堂小結(jié) 荀子啟示我們 ,宇宙間有些東西是由天決定的 ,比如日月、星辰、瑞歷、春夏秋冬四時(shí)以及天地等 ,可是人類(lèi)在天地自然面前又不是無(wú)所作為的 :我們可以把天當(dāng)成物來(lái)畜養(yǎng)和控制 ,可以掌握天的規(guī)律而運(yùn)用它 ,可以施展自己的本領(lǐng)使萬(wàn)物向符合需要的 方向變化 ,可以管理好萬(wàn)物而不失去它們。 (2)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文運(yùn)用大量排比手法的好處。思想的深邃豐富 ,理論的系統(tǒng)嚴(yán)整 ,使其單篇行文縝密 ,論證嚴(yán)謹(jǐn)周密。如果沉溺于大天而思之從天而頌之望時(shí)而待之因物而多之思物而物之愿于物之所以生 ,那就是錯(cuò)人而思天 。輕禮義必危必亡。若夫君臣之義、父子之親、夫婦之別 ,則日切瑳而不舍也。萬(wàn)物之怪 ,書(shū)不說(shuō)。 (4)本段楛耕傷稼 ,枯耘失歲 ,政險(xiǎn)失民 ,田稼惡 ,糴貴民饑 ,道路有死人 :夫是之謂人祅。因此 ,真正可怕的也不是發(fā)生日食月食、風(fēng)雨不合時(shí)宜或者掃帚星出現(xiàn)等等 ,那是什么呢 ? 第五段 :集體朗讀 ,思考問(wèn)題 (1)本段主要陳述的對(duì)象是 ? 明確 :人祅 (2)何為人祅 ? 明確 :人祅即由人事導(dǎo)致的反常現(xiàn)象。 (7)荀子的態(tài)度是 ? (8)明確 :怪之 ,可也 。 第二段 :默讀第二段 ,思考本段主要講什么內(nèi)容 ? 明確 :天有常道 ,地有常數(shù) ,君子有常體 amp。 (2)荀子認(rèn)為天地四時(shí)對(duì)人世間的安定和混亂有決定作用嗎 ? 明確 :治亂 ,天邪 ?治亂非天也。亂 :混亂 ) 禹以治 ,桀以亂 (治亂 :使動(dòng)用法 )
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