20xx廣東省珠海市高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)模擬試題15(文件)
【正文】 精湛技藝，還緣于他的崇高品格，請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面 ? （ 6分） (4)有人認(rèn)為，藝術(shù)歸藝術(shù)，政治歸政治，不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù)。十年，從歷史的角度看，不過(guò)那是 吉光片羽 ． ． ． ． ，然而對(duì)親歷 21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了。 B．為迎接偉大祖國(guó)的 62 周年華誕，《華商報(bào)》將在社會(huì)各界的支持下圍繞 “ 我與祖國(guó)的故事 ” 為主題展開(kāi)大型征文活動(dòng)。 15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（ 3分） 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)，國(guó)學(xué)就是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等。 ① 凡是中國(guó)古已有之的、只要能夠進(jìn)入 “ 學(xué)術(shù)文化 ” 圈子的東西都可以叫做 “ 國(guó)學(xué) ” ② 只要是中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化就可以叫做 “ 國(guó)學(xué) ” ③ 只有中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化才叫 “ 國(guó)學(xué) ” ④ 中國(guó)非傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化和非中國(guó)的學(xué)術(shù)文化都不叫做 “ 國(guó)學(xué) ” ⑤ 醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)（星相學(xué)）、化學(xué)（煉丹術(shù)）都不排除在外 A. ③①⑤②④ B.③④②⑤① C. ②④③⑤① D. ②⑤③④① 16．仿造下面的示例，以 “ 語(yǔ)文 ” 為話題，再寫(xiě)兩個(gè)句子。請(qǐng)將必須刪去的和不能刪去的找出來(lái)，把各自序號(hào)分別寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上（ 6分） 為了感謝廣大讀者朋友 們 ①長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)本刊 的 ②支持，進(jìn)一步 地 ③提高本刊 的 ④質(zhì)量，更好有滿足大家 的 ⑤ 閱讀要求，現(xiàn)本刊 擬 ⑥ 決定開(kāi)展讀者調(diào)查活動(dòng)，讀者意見(jiàn) 已⑦附在本期中， 本刊 ⑧希望廣大讀者認(rèn)真 地 ⑨填寫(xiě)讀者意見(jiàn)， 并 ⑩及時(shí)寄回本刊編輯部。當(dāng)然，也有人持有不同意見(jiàn)。 ） 3． D （ 該項(xiàng)的說(shuō)法與原文的闡釋不一致。） 6． D （武后雖然不高興，但并未免他的職。（“不道”、“引”、“疾”各 1 分，句子通順 2 分。 （ 1）楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)? （ 2）亦足以暢敘幽情 （ 3）凌萬(wàn)頃之茫然 （ 4） 雕欄玉砌應(yīng)猶在 （ 5） 所以傳道受業(yè)解惑也 （ 6）聲斷衡陽(yáng)之浦 11.(1) 【答案】 CD （ 2） 【答案】阿曼達(dá)是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、追逐奢華、最終被奢華（或財(cái)富）所累的資產(chǎn)階級(jí)女性的形象。（ 2分） （ 4） 【答案】含義：阿曼達(dá)無(wú)法擺脫追求華貴生活帶來(lái)的不自由的煩惱。（ 4分）（或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：像現(xiàn)實(shí)生活中，一些人為了追求財(cái)富，享受奢華的生活，不惜鋌而走險(xiǎn)，結(jié)果葬送自己一生的幸福。（ 2分）③以“最精彩的表演”為題，可謂內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，增添了文章的厚度與深度。梅蘭芳以孤傲高潔的畫(huà)家為風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊，不慕榮利，清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則，表現(xiàn)出潔身自好的做人品格。藝術(shù)不能與政治分開(kāi)。藝術(shù)只有進(jìn)入社會(huì)才能對(duì)大眾 產(chǎn)生影響，藝術(shù)家往往是無(wú)意識(shí)地承擔(dān)了政治重任。（觀點(diǎn)明確 2分，結(jié)合文本 2分，分析恰當(dāng) 4分，言之成理即可） 13． D 解析： D 項(xiàng)，項(xiàng)：頸的后部。應(yīng)改為“從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮”。 15． B解析：本語(yǔ)段闡述“國(guó)學(xué)”的定義和依此涵蓋的范圍。 18 作文立意：談與“中國(guó)式陋習(xí)”有關(guān)的內(nèi)容，或者如何克服這種陋習(xí) 【參考譯文】王及善，洺州邯鄲人。王君愕跟隨太宗征遼東，兼領(lǐng)左屯營(yíng)兵馬，與高麗戰(zhàn)于駐蹕山，王君愕沖鋒陷陣，力戰(zhàn)而死。太子在宮中宴飲時(shí)命宮內(nèi)大臣倒行而舞，輪到王及善時(shí)，他拒絕說(shuō)：“殿下自有樂(lè)官，臣只應(yīng)當(dāng)守自己的本職，這倒行而舞不是臣的任務(wù)。不久，又授右千牛衛(wèi)將軍，高宗對(duì)他說(shuō)：“朕因?yàn)槟阒倚闹?jǐn)慎，所以授你三品要職。不久，任春官尚書(shū)，調(diào)任秦州都督、益州長(zhǎng)史，并加授光祿大夫?！背么藭r(shí)武則天又詢問(wèn)朝廷得失，王及善詳細(xì)陳述了治亂之宜十余條，武則天說(shuō)：“那是小事，這才是根本大事，卿不可前去。臣認(rèn)為如果不除掉首惡，恐動(dòng)搖朝廷，禍患沒(méi)有窮盡。 王及善雖無(wú)學(xué)術(shù)，在職總是以清正自持，臨事堅(jiān)定不改變，有大臣之節(jié)。乞請(qǐng)還鄉(xiāng)，三次上疏均未得到允許。 。享年八十二歲。王及善多次上奏要制止這種行為，武則天不高興，對(duì)王及善說(shuō)：“卿已年高，不適宜參與這類游樂(lè)，只檢校閣中事就可以了。不久，武則天將要立廬陵王為太子，廬陵王回來(lái)后，王及善幫助他謀劃。 來(lái)俊臣犯事被逮捕入獄，被有司判為極刑，武則天想赦免不殺他。后來(lái)，契丹作亂，山東不安，又起用他為滑州刺史。垂拱年中 (687)，王及善任司屬卿?！碧拥狼付屗x開(kāi)。 王及善因父死于王事而授朝散大夫，襲爵邢國(guó)公。深沉有智謀。 16．示例：語(yǔ)文是意境深遠(yuǎn)的油畫(huà)，讓人驚嘆不已；語(yǔ)文是旋律優(yōu)美的音樂(lè)，讓人聽(tīng)之動(dòng)容。 C項(xiàng)，不絕如縷：形容局面危急或者聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。比喻趕得上。正義或邪惡 , 藝術(shù)永遠(yuǎn)是表達(dá)、承載的東西?？箲?zhàn)期間，國(guó)土淪喪，人民生靈涂炭，日寇利用梅蘭芳的藝術(shù)影響，強(qiáng)誘他媚敵表演，梅蘭芳斷然蓄須明志，不為民族敵人演出，他的這一行為表現(xiàn)了一代藝豪不屈不撓的剛強(qiáng)骨氣和崇高的民族氣節(jié)，極大鼓舞了中國(guó)人民奮勇抗戰(zhàn)的決心。抗戰(zhàn)勝利后，梅蘭芳以精湛的技藝為 人民演出，以清越的歌喉為祖國(guó)的勝利歌唱，表現(xiàn)出奉獻(xiàn)人民、報(bào)答祖國(guó)的寶貴情懷。抗戰(zhàn)期間，梅蘭芳謝絕舞臺(tái)，移家香港，甘于淡泊的生活，決不以精湛的技藝取媚敵人，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。 （ 2）①“最精彩的表演”，既指梅蘭芳為了拒演而采取的虛與委蛇的掩飾和應(yīng)對(duì)，又指梅蘭芳以精湛的技藝為祖國(guó)和人民所做的 精彩表演。（ 2 分）因?yàn)樽非笊萑A的生活，為了滿足一時(shí)的虛榮，卻使自己失去了應(yīng)有的自由的生活。（ 2分） （ 3） 【答案】小說(shuō)以貂皮大衣為題，一是形象生動(dòng)，貂皮大衣是華貴的服飾，用它代指奢侈品，代指奢華的生活，形象可感；（ 2 分）二是小說(shuō)的情節(jié)圍繞貂皮大衣展開(kāi)，起到情節(jié)線索的作用；（ 2分）三是有利于突出主題。 9. 照應(yīng)，對(duì)比。 （“盜”、“ 妻子”、“屏蔽”各 1 分，句子通順 2 分。 ③是武后對(duì)王及善治國(guó)方略的贊賞 。 參考 答案 1． B（ A 項(xiàng)中的 “解決各種矛盾 ”與 “唯一 ”兩個(gè)詞語(yǔ)在文中找不到依據(jù)； C 項(xiàng)， “人人在精神上都像兄弟一樣平等 ”是 “義 ”的追求與表現(xiàn)，而不是其 “全部?jī)?nèi)涵 ”； D 項(xiàng)， “地位極低的拔刀相助者 ”和 “拔刀相助者往往要受制于仗義疏財(cái)者 ”的說(shuō)法不符合原文的表述。（ 60分） 最近有個(gè)熱詞叫“中國(guó)式過(guò)馬路”，這是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無(wú)
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