明未清初的思想活躍局面(文件)
【正文】 欲沒有區(qū)別的見解 …… 反對豪強(qiáng)兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主張。 ——《 大國崛起 》 解說詞 形成：先秦時(shí)期 受壓制：秦 儒學(xué)獨(dú)尊：漢代 發(fā)展：宋明理學(xué) 傳承與創(chuàng)新：明清 儒學(xué)的發(fā)展演變： 仁、禮、為政以德 “焚書坑儒” 君權(quán)神授、天人感應(yīng)、大一統(tǒng) “存天理、滅人欲” 批判君主專制、工商皆本、經(jīng)世致用 評價(jià)：“ 以德治國 ”的主張有利于保持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；“ 公民道德教育 ”，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，注重氣節(jié)、品德，凸現(xiàn)人性的莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起到了積極作用 ；“全民教育”“因材施教” 等合理的教育思想和教學(xué)方法。 歸納五位思想家的特點(diǎn)？對此你如何評價(jià)？從中可學(xué)到什么精神？ 政治上：反對君主專制獨(dú)裁，提倡“人民為主”； 經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展； 思想上：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，建立了具有時(shí)代特色的新思想體系 。后曾經(jīng)商，因賠本乃流寓江南，靠講學(xué)賣文來維持。四川省 達(dá)州人 ?！薄耙恍罩d亡，私也，而 生民之生死，公也 。其執(zhí)大權(quán)奈何。” 歸納黃宗羲的思想觀點(diǎn)？ 批判君主專制，提出君臣平等 限制君權(quán)，以學(xué)校定是非 工商皆本 體現(xiàn)儒家重教化的傳統(tǒng) 梁啟超曾說：“我們當(dāng)學(xué)生時(shí)代， 《 明夷待訪錄 》 實(shí)為刺
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