明未清初的思想活躍局面(專業(yè)版)
【正文】 一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量?！? 歸納顧炎武的思想主張？ 注重經(jīng)世致用的“實(shí)學(xué)”（考據(jù)學(xué)） 反對(duì)獨(dú)裁專制，提出“眾治” 指出“亡國”與“亡天下”的區(qū)別 維護(hù)天子權(quán)威，不具有近代“ 民權(quán)意識(shí) ” “以天下論者，必 循天下之公 ，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。 西學(xué)東漸 繼承陸王學(xué)派的“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” “雖孔夫子亦庸眾人類也” “天下無一人不生知，無一物不生知，亦無一刻不生知。然則為天下之大害者，君而已矣！”“夫治天下猶曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱許。四川省 達(dá)州人 。 …… 反對(duì)“咸以孔子是非為是非”，提出天理、人欲沒有區(qū)別的見解 …… 反對(duì)豪強(qiáng)兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主張。 倡導(dǎo)經(jīng)世致用； 批判專制君主“凡為帝王者皆賊也！”； 抨擊“官”，認(rèn)為大多數(shù)官吏“為盜臣”“為民賊”； 把國泰民安的希望寄托在賢君明主身上。” “命與仁，夫子之所罕言也，性與天道，子貢之所未得聞也 …… 今之君子 …… 言心言性 …… 置四海之困窮不言，而終日講危微精一之說，是必其道之高于夫子，而其門弟子之賢于子貢。 東林書院，位于江蘇無錫，創(chuàng)建于北宋，是當(dāng)時(shí)理學(xué)家程顥、程頤嫡傳高弟、楊時(shí)長期講學(xué)的地方。我自己的政治活動(dòng)，可以說是受這部書的影響最早而最深
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