明未清初的思想活躍局面(更新版)
【正文】 者維護(hù)統(tǒng)治的需要，成為主流思想。 …… 反對(duì)“咸以孔子是非為是非”，提出天理、人欲沒有區(qū)別的見解 …… 反對(duì)豪強(qiáng)兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主張。 歸納五位思想家的特點(diǎn)？對(duì)此你如何評(píng)價(jià)？從中可學(xué)到什么精神？ 政治上：反對(duì)君主專制獨(dú)裁，提倡“人民為主”； 經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展； 思想上：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，建立了具有時(shí)代特色的新思想體系 。四川省 達(dá)州人 。其執(zhí)大權(quán)奈何。然則為天下之大害者，君而已矣！”“夫治天下猶曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱許。 制作者：陳國華 掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主張； 分析明清之際儒學(xué)發(fā)展的特征及主要原因。 西學(xué)東漸 繼承陸王學(xué)派的“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” “雖孔夫子亦庸眾人類也” “天下無一人不生知，無一物不生知，亦無一刻不生知。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。” 歸納顧炎武的思想主張？ 注重經(jīng)世致用的“實(shí)學(xué)”（考據(jù)學(xué)） 反對(duì)獨(dú)裁專制，提出“眾治” 指出“亡國”與“亡天下”的區(qū)別 維護(hù)天子權(quán)威，不具有近代“ 民權(quán)意識(shí) ” “以天下論者，必 循天下之公 ，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。曾在 山西長子 擔(dān)任過 10個(gè)月的知縣，因與上司意見不合被革職。一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行
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