新人教版選修《中國古代散文發(fā)展概述》教案及練習(xí)(文件)
【正文】 之美成為風(fēng)氣，文章的句式結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，其結(jié)果是駢文的出現(xiàn)和成熟。沿著東漢以來情理賦發(fā)展的方向，魏晉之際的辭賦創(chuàng)作顯示出抒情化、小品化的特色。 才略》），其代表作是《登樓賦》 。漢大賦多有以 “ 亂 ” 、 “ 詩 ” 、 “ 歌 ” 等形式系之文末的，但一般說來，這類文字的聲情之美游離于主體結(jié)構(gòu)之外，而魏晉以后的大賦則傾向于有意識地在主體結(jié)構(gòu)中汲取詩意，不少中長篇作品的命題就取自詩騷或抒情小賦。 招魂》 “ 魂兮歸來哀江南 ” 。 中唐韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動， “ 文起八代之衰 ” 。 中唐以后，古文運(yùn)動一度衰落，到了宋代，歐陽修再一次掀起了古文運(yùn)動，此后的王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍等人都在古文革新運(yùn)動的影響之下取得了各自的成就，后人將他們與唐代韓愈、柳宗元合稱為 “ 唐宋八大家 ” 。洪邁的《容齋隨筆》、王明清的《揮塵錄》是筆記雜文中的佳作，此外，朱熹 （ 1130—— 1200） 的古文長于說理，造詣非淺。 明初的宋濂 （ 1310—— 1381） 是 “ 開國文臣之首 ” ，他的一部分傳記文很有現(xiàn)實(shí)意義，比較著名的作品有《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》等。 歸有光等 “ 唐宋派 ” 首先起來反對復(fù)古派，進(jìn)而是萬歷年間的公安派也加入猛烈抨擊擬古主義的隊(duì)伍。公安派的散文創(chuàng)作特點(diǎn)是：沖破傳統(tǒng)古文的陳規(guī)舊律，自然流露個性，語言不事雕琢。他的散文語言清新活潑，形象生動，廣覽簡取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。桐城派古文作品選材用語只重闡明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般簡潔自然，但缺乏生氣，代表作品有方苞的《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》，姚 鼐的《登泰山記》等。魏禧（ 1624—— 1680）以人物傳記最為突出，代表作是《大鐵椎傳》。 2. 意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。 （ 七 ）散文的鑒賞技法 散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其 “ 形 ” 與 “ 神 ” 的關(guān)系。“ 文眼 ” 的設(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的 “ 形散 ” 的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。 4. 注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章的神韻。一篇好的散文，語言凝練、優(yōu)美，又富于哲理、詩情、畫意。 《戰(zhàn)國策》作者不可考，現(xiàn)在版本為西漢 ________輯成。 4. 明代晚期以袁宏道為首的“ ________”提出“性靈說”；清代康熙、乾隆年間興起的“ ________”是由方苞開創(chuàng)的， 劉大櫆、姚鼐 繼承并發(fā)展了他的學(xué)說。 4. 公安派；桐城派 。 2. 紀(jì)傳體；史家之絕唱，無韻之離騷；斷代史，班固?！稘h書》開創(chuàng)了 __________體例，作者為東漢的 _________。 【模擬試題】 文學(xué)常識填空： 1. 《左傳》是《 ____________》的簡稱，又名《 __________》，相傳是春秋末年魯國的史官 ________所著 。 5. 品味散文的語言 。 散文常常托物寄意， 為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的 “ 形得而神自來焉 ” 。 2. 讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。 凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢?，往往都?“ 眼 ” 的安置。散文素有 “ 美文 ” 之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。 3. 語言優(yōu)美凝練，富于文采。 “ 形散 ” 主要是說散文取材十分 廣泛 自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法 不拘一格 ：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。 清初有不少成績突出的散文家，如王猷定、魏禧。 桐城派古文是清中葉最著名的一個流派，主要作家方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。 公安派與竟陵派革新的直接產(chǎn)物是晚明大量出現(xiàn)的小品散文，這是傳統(tǒng)散文的一個發(fā)展，張岱 （ 1597—— ?） 是小品散文作者中比較有成就的一位。他們認(rèn)為不同的時代有不同的文學(xué)，因此反對貴古賤今，模擬古人。他們在對掃蕩八股文風(fēng)起到一定積極作用的同時，又走上了盲目摸擬古人的路子。 本期散文基本上繼承發(fā)展了唐宋古文運(yùn)動的精神。 南宋散文家在北宋諸位大家影響下，產(chǎn)生了一部分上書言事的政論文，表現(xiàn)了作者鮮明的政治態(tài)度，胡銓、陳亮、葉適是這方面的代表作家。 唐朝韓愈大力反對浮華的駢儷文，提倡作古文，一時從者甚眾，后又得柳宗元大力支持，古文創(chuàng)作業(yè)績大增，影響更大，成為文壇的主要風(fēng)尚，文學(xué)史上稱其為古文運(yùn)動。 南北朝時期 最杰出的賦家是庾信，代表作《哀江南賦》。 詮賦》），在這方面頗具匠心，如其《秋興賦》之于宋玉《九辯》，《閑居賦》之于張衡《歸田賦》，《西征賦》之于班彪父女的《北征賦》、《東征賦》都是如此。 辭賦生機(jī)的煥發(fā)，還表現(xiàn)在大賦的體式功能得到一定的調(diào)動。與
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