粵教版必修4《棋王》2(文件)
【正文】 們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞。王一生對棋癡迷，下棋時就完全入了“境’’，周圍的一切他都視而不見。 問題八：請說說你眼中的王一生是個怎樣的人物形象 ? 作者目的不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦。 愛棋、下棋，他謙虛、坦誠、執(zhí)著、善良，有著持身謹嚴的人品。 這是什么意思 ? 明確：王一生出身貧寒之家，他和父母共同承受著來自生活的最基本的生存壓力。 自幼貧寒的王一生物質是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需的精神力量，他不會像腳卵那樣把他媽留下來的無字棋送給別人，甚至當腳卵用自家的烏木棋為他打通了關節(jié)，讓他參賽時，他都嚴正地拒絕了。人還要有點兒東西，才叫活著。貫穿在小說里的是有為與無為、陰柔與陽剛的相互轉化，生命歸于自然、得宇宙之大而獲得無限自由的所謂“道理 ，并進而把這種傳統(tǒng)文化精神與當代人生聯(lián)系起來，賦予其進取的現(xiàn)代意義。 “知青題材’’小說很多，多寫農村的嚴酷現(xiàn)實對天真爛漫的城市知識青年們的考驗，或發(fā)出弱者的呻吟乃至血淚，或嘆息農村之落后貧困，或描寫絕望中的希望、黑暗中的光明，或贊美大地與人民、發(fā)憂國憂民之思，或歸結為這種考驗是有益的。 (2)鮮明的人物個性。我們所習見的文學作品中的知青形象或弱或強給人的感受大多是敏感善感的。 《 棋王 》 的主要事件不是像一般“知青題材 小說那樣：離家、進點、勞動關、生活關、與農民的關系、與干部的關系、戀愛、上調、不正之風 …… 而是下棋。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。 (4)沖淡直白的語言風格?！? 這樣的描寫頗有些魯迅式的冷峻與嚴肅，對人物不作渲染與烘托，卻以傳神之筆寫出了主人公的內心世界：曠達與超脫、執(zhí)著與堅定。 。” 總結： 小說以極其平淡、近乎古樸的敘述方式，講述了“棋呆了’’王一生的故事。如： “王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無 所見，似無所聞。它遠非某一具體現(xiàn)實人生所能拘囿，而具有與遠古、現(xiàn)在、未來、宇宙人生同在的永恒意蘊。尤其是作者寫王一生與九人鏖戰(zhàn)的一段： “雙手支在膝上，鐵鑄一個細樹樁，似無所見，似無所聞。其實廣大農民家庭的子弟，包括其中上過學的子弟，是不會也無法這樣看的。他出身貧苦，有自己的務實、克己、生活很不講究、做人又嚴格得近乎古板 (例如他不參加地區(qū)象棋比賽 )的一套完整的性格。 但是 《 棋王 》 不同，“棋呆子 王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主體，知青上山下鄉(xiāng)事件是背景。這正是 《 棋王 》 作為“尋根文學”作品的獨特的價值取向。最后一段，作者借王一生下棋這件事揭示了這篇小創(chuàng)作的主題，也體現(xiàn)了“尋根文學”在創(chuàng)作實踐上表現(xiàn)我們這個民族古老的文化積淀以及對我國文化的歷史與現(xiàn)狀的重新思考，尋找我們這個民族的文化背景和文化心理，對于傳統(tǒng)文化中以儒、釋、道為核心內容的哲學觀念以及由傳統(tǒng)文化長期積淀而形成的民族心理進行解剖與反省。正是這樣，他才會在拼死大戰(zhàn)九人并取得勝利后發(fā)自肺腑地說出了積蘊內心許久的話：人還要有點兒東西，才叫活著。于是“媽”在臨死時用舊牙刷為他磨制了一副象棋。 問題九、“好像只有幾斤分量’’的王一生取得了重大的勝利，他沒有欣喜若狂，而是哭著說：“媽，兒今天明白事兒了。窮、外界干擾、無資格參賽，即使在那個時代，也不能割斷王一生和象棋的關系。他是一個癡癡迷迷的棋呆子， “我迷象棋，一下棋，就什么都忘。所以他看似陰柔孱弱，其實是在無所作為中靜靜地積蓄內在的力量，一旦需要他有所作為時，內心鵲起，便進發(fā)出了強
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