粵教版必修4《棋王》2(文件)
【正文】 們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。王一生對棋癡迷，下棋時就完全入了“境’’，周圍的一切他都視而不見。 問題八：請說說你眼中的王一生是個怎樣的人物形象 ? 作者目的不在“以文傳棋”，而在“以棋寫人”。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦。 愛棋、下棋，他謙虛、坦誠、執(zhí)著、善良，有著持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品。 這是什么意思 ? 明確：王一生出身貧寒之家，他和父母共同承受著來自生活的最基本的生存壓力。 自幼貧寒的王一生物質(zhì)是匱乏的，但他始終保留著人生活所必需的精神力量，他不會像腳卵那樣把他媽留下來的無字棋送給別人，甚至當(dāng)腳卵用自家的烏木棋為他打通了關(guān)節(jié)，讓他參賽時，他都嚴(yán)正地拒絕了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。貫穿在小說里的是有為與無為、陰柔與陽剛的相互轉(zhuǎn)化，生命歸于自然、得宇宙之大而獲得無限自由的所謂“道理 ，并進(jìn)而把這種傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代人生聯(lián)系起來，賦予其進(jìn)取的現(xiàn)代意義。 “知青題材’’小說很多，多寫農(nóng)村的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)對天真爛漫的城市知識青年們的考驗，或發(fā)出弱者的呻吟乃至血淚，或嘆息農(nóng)村之落后貧困，或描寫絕望中的希望、黑暗中的光明，或贊美大地與人民、發(fā)憂國憂民之思，或歸結(jié)為這種考驗是有益的。 (2)鮮明的人物個性。我們所習(xí)見的文學(xué)作品中的知青形象或弱或強(qiáng)給人的感受大多是敏感善感的。 《 棋王 》 的主要事件不是像一般“知青題材 小說那樣：離家、進(jìn)點(diǎn)、勞動關(guān)、生活關(guān)、與農(nóng)民的關(guān)系、與干部的關(guān)系、戀愛、上調(diào)、不正之風(fēng) …… 而是下棋。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。 (4)沖淡直白的語言風(fēng)格。” 這樣的描寫頗有些魯迅式的冷峻與嚴(yán)肅，對人物不作渲染與烘托，卻以傳神之筆寫出了主人公的內(nèi)心世界：曠達(dá)與超脫、執(zhí)著與堅定。 ?！? 總結(jié)： 小說以極其平淡、近乎古樸的敘述方式，講述了“棋呆了’’王一生的故事。如： “王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無 所見，似無所聞。它遠(yuǎn)非某一具體現(xiàn)實(shí)人生所能拘囿，而具有與遠(yuǎn)古、現(xiàn)在、未來、宇宙人生同在的永恒意蘊(yùn)。尤其是作者寫王一生與九人鏖戰(zhàn)的一段： “雙手支在膝上，鐵鑄一個細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。其實(shí)廣大農(nóng)民家庭的子弟，包括其中上過學(xué)的子弟，是不會也無法這樣看的。他出身貧苦，有自己的務(wù)實(shí)、克己、生活很不講究、做人又嚴(yán)格得近乎古板 (例如他不參加地區(qū)象棋比賽 )的一套完整的性格。 但是 《 棋王 》 不同，“棋呆子 王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主體，知青上山下鄉(xiāng)事件是背景。這正是 《 棋王 》 作為“尋根文學(xué)”作品的獨(dú)特的價值取向。最后一段，作者借王一生下棋這件事揭示了這篇小創(chuàng)作的主題，也體現(xiàn)了“尋根文學(xué)”在創(chuàng)作實(shí)踐上表現(xiàn)我們這個民族古老的文化積淀以及對我國文化的歷史與現(xiàn)狀的重新思考，尋找我們這個民族的文化背景和文化心理，對于傳統(tǒng)文化中以儒、釋、道為核心內(nèi)容的哲學(xué)觀念以及由傳統(tǒng)文化長期積淀而形成的民族心理進(jìn)行解剖與反省。正是這樣，他才會在拼死大戰(zhàn)九人并取得勝利后發(fā)自肺腑地說出了積蘊(yùn)內(nèi)心許久的話：人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。于是“媽”在臨死時用舊牙刷為他磨制了一副象棋。 問題九、“好像只有幾斤分量’’的王一生取得了重大的勝利，他沒有欣喜若狂，而是哭著說：“媽，兒今天明白事兒了。窮、外界干擾、無資格參賽，即使在那個時代，也不能割斷王一生和象棋的關(guān)系。他是一個癡癡迷迷的棋呆子， “我迷象棋，一下棋，就什么都忘。所以他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無所作為中靜靜地積蓄內(nèi)在的力量，一旦需要他有所作為時，內(nèi)心鵲起，便進(jìn)發(fā)出了強(qiáng)
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