【正文】 、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。） 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段。 （內(nèi)容從略） 請(qǐng)按“初識(shí) ??所聞、所感 ??離開”分層次，并按下列板書引導(dǎo)學(xué)生背誦這段文字。） C、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。） 四、 教學(xué)反饋 （略） 課 題 桃花源記 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 知 識(shí) 了解古今詞義變化，積累文言常用詞語。 難 點(diǎn) 古今詞義，文言積累 環(huán)節(jié)設(shè)計(jì) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo) 入： 整 體 感 知 問：你能解釋“世外桃源”的含義嗎？ 教師朗讀課文，注意訂正字音。這是故事的開端。 三人讀完全文 緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、把學(xué)生引入情境之中。 第三 段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 詣、遣、欣然、規(guī)、尋、問津 學(xué)生試概括各段大意。 培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。 認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。我國古代人民就曾希望有一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。亦指幻想中的美好世界。 指導(dǎo) 朗讀： 要求： a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。） 全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。你希望自己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語言加以描繪。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。愿同學(xué)們在這美好的社會(huì)環(huán)境中健康成長！ 七、課后作業(yè) 朗讀課文，背誦課文。 3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 難點(diǎn)： 理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 二、學(xué)生分小組交流質(zhì)疑，教師點(diǎn)評(píng)升華。 三、鞏固練習(xí) 鮮美繽紛窮仿佛 若舍船才豁然儼然屬阡陌交通黃發(fā)垂髫具答之要妻子絕境無論嘆惋語云不足詣太守規(guī)往 點(diǎn)句子 A土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 E此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 2. 從選段中理出 “ 漁人 ” 的行蹤，在空格處填入短語。） 教學(xué)內(nèi)容：桃花源記 備課：薛春梅 總課時(shí)：第 二 課時(shí) 課標(biāo)要求： 1． 理解積累一些文言實(shí)詞。 一、自主預(yù)習(xí) 結(jié)合課下注釋和工具書積累以下字詞的含義。 四、過關(guān)檢測 留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏 “ 留白 ” ，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析。 三、鞏固練習(xí) 小組相互提問自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容。 重點(diǎn)、難點(diǎn)： 。 ⑴ 悉 ． 如外人 （ ） ⑵ 便 要 ． 還家（ ） 4第 二 段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ， ， ；表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是 。 ” 四、過關(guān)檢測 。 C率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 。 ，讀準(zhǔn)字音，正確斷句。 （ 2）理解積累一些文言實(shí)詞。（本周周記） （懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師斧正?。? 教學(xué)內(nèi)容：桃花源記 備課：薛春梅 總課時(shí)：第一課時(shí) 課標(biāo)要求： 1．朗讀、背誦課文。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。 全班齊背（六讀）。桃源究在何處，無處找尋。本文正是他這種理想的寫照。 請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來敘述？展示課件。 學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。 具體是： a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。 二、 初步感知 ： 學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。 板書課題：桃花源記 —— 陶淵明 思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？ 明確：世外桃源 什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？ 明確：以戰(zhàn)爭為題材。 理解積累一些文言詞匯。 《桃花源記》教案 沈家營中學(xué) 高 云飛 2020 年 10 月 《桃花源記》教案 執(zhí)教者 ：李秀泉 教學(xué)目標(biāo) ： 正確流利地朗讀、背誦課文。 （以行蹤為線索，以時(shí)間為順序） 學(xué)生小組討論并回答（沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削和壓迫，人們和睦相處） 學(xué)生朗讀課文自由討論。 你認(rèn)為課文是按什么順序來寫的？ 你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？ 問：你喜歡桃花源的生活嗎？ 簡單概括本文線索。 積累文言詞語 。 （ 比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。 結(jié)合注釋，理解每段大意。 態(tài)度情感 認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。”你認(rèn)為桃花源的人為什么嘆惋？ 提示： A、可以用文中的話語回答 B、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏 ?時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。） 1 討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？ （通過討論，板書如下） （對(duì) 比） 桃花源 ?????????↓ ??????????現(xiàn)實(shí) ┃ | ┃ 只有父子之分 | 有君臣之別，貴賤之分 只有和平勞動(dòng)無兵火征戰(zhàn) | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓 自勞自食、和睦相處 | 你爭我奪、爾虞我詐 不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。 推斷： A、有人。 晉?武?緣?忘?忽?夾?中?芳?落?漁?復(fù)?欲? （ 3）、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？ 提示： （感想： A、有山有水，人杰地靈。 緣、遠(yuǎn)近、異、復(fù)、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發(fā)垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、 欣然、規(guī)、尋、問津 三、 局部品味： 導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段。〉 注：根據(jù)學(xué)生的解釋來揭示課文。 （選自《千手捕蝶》，作者：王鼎鈞） 提示：本文是一篇戲說《桃花源記》的文章?！? 這些人在太守支持下組織探險(xiǎn)隊(duì)，由漁人做向?qū)Вつ且黄劳獾娜碎g，他們“緣溪行??忽逢桃花林??林盡水源，便得一山??” 可是入山的孔道卻再也找不到了。 可是漁人哪能忍住不說呢，漁人回家，一路述說他的奇遇。老者感傷起來，人口本來很多，前年流行了一場傷寒?? 傷寒很要命，有張方子是從漢朝傳下來的?? 漢朝？你說漢朝？現(xiàn)在不是秦朝是漢朝了嗎？ 不是秦朝，也不是漢朝，現(xiàn)在是晉朝。 終于老者忍不住了，他指指漁人的腿部：“老弟，你下身穿的這個(gè)??是什么？” “是褲子呀！”漁人莫名其妙。 幸而語言可以相通，經(jīng)過交談，彼此知道雙方都沒有惡意，于是一位老者出面邀漁人到舍中做客。其寓意不言自明：為人要重承諾、守信義，否則必遭懲罰。作為一個(gè)可以緩解精神苦悶、忘卻塵世煩惱的世外桃源，作者不愿讓任何“外人”去破壞?！比绱瞬恢v信用，背信棄義的漁人，當(dāng)然是不可能再找到桃花源的 了，這是漁人應(yīng)得的教訓(xùn)，同時(shí)也表明了作者對(duì)漁人的批判態(tài)度。桃源中人對(duì)漁人是熱情坦誠而又友好的，家家好酒好菜熱情款待，讓一向?yàn)樯?jì)犯愁的漁人，好好享受了一回酒食無憂的快樂生活。他既想讓人相信實(shí)有其事，又惟恐他人知道太多而步漁人后塵。 在這篇文章中，漁人是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵人物，他既是桃花源的游歷者，又是桃花源故事的第一敘述者。這篇文章是他晚年根據(jù)其家鄉(xiāng)江州一代人民，為生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事實(shí)，并結(jié)合前人有 關(guān)追求美好境界方面的思想材料，以及自己多年的鄉(xiāng)居生活經(jīng)驗(yàn)，加以想像、虛構(gòu)而成。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個(gè)開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。 在進(jìn)入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊 的房屋。 三、課文賞析 1．《桃花源記》的藝術(shù)魅力 作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深 奧秘，迂回曲折。 原句斷句，似乎語句簡短，排列整齊，有節(jié)奏，但是翻譯起來不僅費(fèi)勁，而且難通?！笨h武陵地區(qū)的苗族人民素有對(duì)桃花的崇拜，以及見客人“便邀還家，設(shè)酒殺雞作食”的習(xí)俗。清光緒年間，曾重修“淵明祠”，并順著山勢以陶淵明的詩文命名建造了桃花觀、 水源亭、纜船洲等。而考查史實(shí)，陶淵明確實(shí)曾到這個(gè)地方。陶淵明長期生活在廬山山南一帶，對(duì)谷中的風(fēng)光和康王避難的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作為生活原型，構(gòu)想桃源情境，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，寄托自己的政治理想 ，應(yīng)該是當(dāng)信勿疑的。宋《南康軍圖記》載：秦滅 楚時(shí)，楚懷王之子康王避難谷中，秦將王翦追趕甚急，幸而天降大雨，康王得以脫險(xiǎn)，從此隱居谷中，“不復(fù)出焉”。曲折蜿蜒，頭頂現(xiàn)出一線藍(lán)天，循溪傍小道山行二、三里，山勢漸緩，眼前出現(xiàn)一片村落。這是一條長達(dá) 7 公里的絕密坳谷，“整個(gè)垅中，峰嶺對(duì)峙，聯(lián)綿延伸，東靠著最高漢陽峰，西臨于長嶺馬耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木清秀，花草爛漫。人們非常關(guān)切文中的桃花源在什么地方的問題。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說，而是一種理想，一種美的象征。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自《桃花源記并詩》問世后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。 2．關(guān)于《桃花源記并詩》的影響 在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。 ●備課資料 一、課文補(bǔ)遺 1．關(guān)于桃花源 陶淵明借桃花源寄托他的社會(huì)理想。（ 2）代“衣服??之屬”。 （ ）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。 老人引楊氏入山之大穴。 （