人民版歷史選修2《歐洲君主專制理論的構建》之一(文件)
【正文】 予 ；王權是上帝通過 教皇 授予的。 對君主：在基督教統(tǒng)治世界，確立世俗政治一定的地位，成為君主專制的理論基礎。 歐洲中世紀時期，專制主義理論是維護西方君主專制制度的工具，從基督教神學家阿奎那的?君權神圣?理論，到英王詹姆士一世的?君權神授?主張，勾勒出西方專制主義發(fā)展的歷史軌跡。 ?? 國王是神在人世間帶著呼吸的翻版。 (3)“君權神圣 ? 學說：維護了教會的神權統(tǒng)治，鞏固了封建統(tǒng)治； ? 君權神授 ? 思想：激化了社會矛盾，導致資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。 材料二 ? 君權神授 ? 思想。阿奎那的共同點是（ ） A、用 ? 自然法則 ? 論證君權至上 B、宣揚君權無限 C、利用神權鞏固王權 D、利用王權鞏固神權 材料解析題 材料一 上帝通過他的先知答應他的人民：作為一個巨大的恩惠，他要把他們放在一人之下，只有一個君主來統(tǒng)治他們大眾。 查理一世繼位后，最終導致資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。 王權性質： 國王是上帝的 仆人 ，肩負著使世俗之人在社會生活中實現(xiàn)基督教的最高目標（靈魂得救）的使命，因此王權也是 神圣 的。 教權與王權長期斗爭。歷史選修二 近代社會的民主思想與實踐 第一單元 民主與專制的思想淵源 第 1課 歐洲君主專制理論的構建 《 課程標準 》 :
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