北師大版七上《昌盛的文化》ppt課件(文件)
【正文】 大的〈 史 記 〉》 ，小組及班上其他同學(xué)扮演現(xiàn)場觀眾。 秦始皇本紀(jì) 》 原文節(jié)選 ，以便于教師導(dǎo)入下一 目。 ■ 史海揭謎。 秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強(qiáng)大國力。 西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū) 佛教東來 佛教基本教義 釋迦牟尼當(dāng)初出家的目的是為了尋求解脫生老病死等痛苦之道。 這種教義讓人們放棄斗爭，一味忍耐，有利于維護(hù)現(xiàn)存的等級制度，所以被統(tǒng)治者加以利用成為控制人們精神的一種有效手段。 另外如世界、無常、如實(shí)、實(shí)際、平等、剎那、相對、絕對、清規(guī)戒律、一針見血等都是來自佛教的詞語。由于佛教宣傳的需要，壁畫和版畫也發(fā)展起來。 ? 創(chuàng)始人之一叫張陵。 青城山 —— 中國道教發(fā)源地之一 嶗 山 三 教 共 棲 圖 東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，那么，來世就可以得到幸福。 司馬遷： 姓司馬，名遷， 字子長。 《 史記 》 ? 體例： 紀(jì)傳體通史 ? 內(nèi)容： 記述從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事 ? 文字特色： 文筆簡潔、語言生動、刻畫人物栩栩如生 ?《 史記 》 肯定陳勝吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，還大膽評論了漢武帝的功過，這在歷代尤其是官方史書上難能可貴 ， 因此成為后世紀(jì)傳體史書的典范。 提示：從他所處的社會背景、史學(xué)家傳及他個人因素等方面考慮。掌握第一手的史學(xué)資料。 1974年在它的東側(cè)發(fā)現(xiàn)了轟動世界的 兵馬俑坑 。 假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑，請你在游客留言簿上，留下你最想對秦始皇說的一段話。 檢閱的將軍 跪射的士兵 立射的士兵 陶馬昂首豎耳，雙目圓睜， 大有嘶鳴騰越之勢 秦兵馬俑在藝術(shù)上的突出成就有哪些？ 用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當(dāng)，造型精美。 編寫 《 史記 》 期間，因觸怒漢武帝被處以酷刑，但忍辱負(fù)重，以極大毅力完成 《 史記 》 。學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。 壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？ ——史記 魯迅稱之為： “史家之絕唱， 無韻之 《 離騷 》 ” 司馬遷為什么能夠?qū)懗蓚ゴ蟮?《 史記 》 ? （ 1）漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提 供了社會條件。 他生于史官世家，愛好文史，年輕時去各地尋訪了許多名勝古跡。 佛教與道教的比較 宗教 發(fā)源地 興起或傳入時間 主要主張 佛教 古印度 西漢末年 人死后能轉(zhuǎn)生來世，今生要忍受苦難來世，才能得到幸福 道教 中國 東漢 修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙 宗教的本質(zhì)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1