人教版歷史必修3《“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”》(文件)
【正文】 今天社會(huì)的 迫切需要。漢武帝說(shuō)：“今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之 ②政治方面：用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國(guó)家大政。這是封建國(guó)家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家就是師徒相傳，而真正由國(guó)家開(kāi)辦教育始于漢武帝。其中《詩(shī)》就是《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集；《書(shū)》就是《尚書(shū)》，是我國(guó)古代商賈文獻(xiàn)資料匯編；《禮》就是《周禮》，周代的典章制度，道德規(guī)范；《易》就是《易經(jīng)》，是我國(guó)古代一部具有一定的哲學(xué)思想的著作；《春秋》，是孔子以魯國(guó)歷史為主線所編寫(xiě)的一部編年體史書(shū)。 ②興辦太學(xué)，儒學(xué)地位大大提高。學(xué)完經(jīng)考試合格后即可以做官。東漢時(shí)期更達(dá)到三萬(wàn)余人。 ③初步建立地方教育系統(tǒng)，使儒學(xué)在各郡縣得到推廣。 小結(jié)：春秋戰(zhàn)國(guó) —— 秦 —— 漢初 —— （西漢后期）漢武帝以后 課堂鞏固：本課測(cè)評(píng) 。漢武帝還鼓勵(lì)學(xué)者從事私家的儒學(xué)教育，為弘揚(yáng)儒學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。 太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚時(shí)代為官的規(guī)矩，使得非貴族家庭子弟也可以憑太學(xué)資格入仕。太學(xué)是官辦的最 高學(xué)府。規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，太學(xué)的學(xué)習(xí)科目設(shè)五經(jīng)，一律由儒家五經(jīng)博士教授。挑選“明于古今，溫 故知新，通達(dá)國(guó)體”的人為博士，負(fù)責(zé)傳授學(xué)問(wèn)，設(shè)置經(jīng)學(xué)博士 7人。 西漢的儒學(xué)教育狀況 請(qǐng)同學(xué)結(jié)合西漢的儒學(xué)教 育狀況談?wù)劄槭裁慈寮宜枷肽軌蛑饾u成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？ ①儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)，教育為儒家所壟斷。從此儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，延續(xù)了兩千年之久。 也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。） 董仲舒的新儒學(xué)思想得到漢武帝的全面肯定，漢武帝采取了一系
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