新課程學(xué)習(xí)方式的變革培訓(xùn)課程(文件)
【正文】 于認知、理性范疇 ,它已擴展到情感、生理和人格等領(lǐng)域。這不僅是理解知識的需要 ,更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進學(xué)生生解知識的需要 ,更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進學(xué)生生命成長的需要。尊“重兒童文化” ,發(fā)“掘童心”、童趣”的課程價值。第三 ,重視感性因素。學(xué)生學(xué)習(xí)同樣必須重視問題的作用。 一方面 ,強調(diào)通過問題來進行學(xué)習(xí) ,把問題看作是學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿于學(xué)習(xí)過程中的主線 。學(xué)生不唯書、不唯師 ,敢于和善于質(zhì)疑、批判和超越書本和教師 ,這是創(chuàng)新素質(zhì)的突出表現(xiàn) (外在突破 )。新課程則鼓勵創(chuàng)新 ,致力于把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新素質(zhì)的人。 不能什么都拿來“探”，真正適合全體學(xué)生探究的內(nèi)容是少數(shù)。 即使僅從理論與實驗研究的角度來看，探究式學(xué)習(xí)的好處也仍有待論證。 原則 3：探究式學(xué)習(xí)應(yīng)面向全體學(xué)生，并關(guān)照個別差異。 原則 探究中要辯證的處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系。 原則 11：在探究過程中要強調(diào)學(xué)生之間的合作與交流（學(xué)會間的相互傾聽） 原則 12：在探究過程中體驗挫折與成功。 原則 16：把探究式學(xué)習(xí)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。 ?學(xué)習(xí)后能對自己的學(xué)習(xí)作出適當(dāng)?shù)脑u價。其次，改變教學(xué)的空間形態(tài)。 。 在教學(xué)中的操作程序是：從實際生活經(jīng)驗的情境或?qū)W科學(xué)習(xí)中形成問題－－觀察、調(diào)查或討論問題，認清問題的癥結(jié)所在－－作出假設(shè)并考慮各種解決問題的方案－－搜集解決問題所需要的各種相關(guān)資料和信息，分析整理－－驗證假設(shè)并解決問題。 合作學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)的主要形式是“小組學(xué)習(xí)”，為此，教師指導(dǎo)學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)時，應(yīng)把重點放在小組學(xué)習(xí)上。 （四）學(xué)習(xí)方略 自主學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí)可以大體分為三個環(huán)節(jié)： ?學(xué)習(xí)前，學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己安排學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價指標(biāo)。 原則 14：不僅強調(diào)探究中的動手，更要強調(diào)動腦。 原則 探究過程中，要珍視并正確處理學(xué)生已有的個人知識和原始概念，引導(dǎo)學(xué)生積極反思。 原則 5：探究問題的設(shè)計應(yīng)首先關(guān)注“學(xué)生的問題”，面向生活，面向社會。 原則 2：應(yīng)強調(diào)探究式學(xué)習(xí)的多樣化設(shè)計模式。 一般說來，探究對教師的要求比較高，教師備課負擔(dān)也相對重一些，這對于目前不令人樂觀的教師素質(zhì)和已經(jīng)過重的教師負擔(dān)來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。 探究式學(xué)習(xí)有利于保護學(xué)生的好奇心 探究有利于培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度 探究有利于使學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會交流、學(xué)會傾聽、學(xué)會批判、學(xué)會反思，從而為民主品格的形成打下堅實基礎(chǔ)。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過份強調(diào)繼承和掌握 ,又由于應(yīng)試的強化作用 ,學(xué)生唯書、唯師 ,不敢越雷池一步 ,思維上墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩 。這里需要特別強調(diào)的是問題意識的形成和培養(yǎng)。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲 ,沒有問題 ,感覺不到問題的存在 ,學(xué)生也就不會去深入思考 ,那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。 （七）問題性 問題是科學(xué)研究的出發(fā)點 ,是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗為本位 ,把間接經(jīng)驗絕對化 ,過分冷落、忽視直接經(jīng)驗的地位和作用 ,直接經(jīng)驗成為奴仆 ,從而導(dǎo)致知識與能力的分離和脫節(jié) ,知識成為外在的牽累 ,知識越多 ,心靈越干癟。第二 ,重視直接經(jīng)。 它表現(xiàn)為 :第一 ,強調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)中的交往和互動有助于激發(fā)靈感 ,產(chǎn)生新穎的觀點、奇特的思路 ,從而增強思維的靈活性和廣闊性。知識在對話中生成 ,在交流中重組 ,在共享中倍增。 （五）交往性 學(xué)習(xí)不僅是一種個體獲得知識和發(fā)展能力的認識過程 ,同時也是一種人與人之間的交往過程
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