現(xiàn)代大學的突破德國大學的理念與制度匯編(文件)
【正文】 教學和研究，但他并沒有職位，有教授職位空缺時，他可去應聘。編外講師? 法國人庫森《關(guān)于普魯士等德意志數(shù)邦公共教育狀況的報告》（ 1832）認為，德國大學主要驅(qū)動力量在于編外講師，他們是一支不斷創(chuàng)新、甚至過分追求創(chuàng)新的力量。 弗萊克斯納： 德國的大學教師追求走自己的路，不會受到任何阻礙。除了對修業(yè)時間有一定規(guī)定外，幾乎一切事情全在個人，沒有必聽的課程和中期性考試。他可以自己選擇老師并挑選他想聽的課程、想?yún)⒓拥膶嵙暫陀懻摪?。在這種思想的激蕩中，累累的果實是完全自由的最好回報 ”。學術(shù)自由? 美國教育家 Stanley Hall說： “德國大學是當今地球上最自由的地方。 Hermann Weyl： 一旦被大學錄取，他可自己選擇去上什么課。無論是教授會還是教育部都不能來監(jiān)督指導他：他有一種尊嚴，一種從事智力活動的人的尊嚴，他不靠任何人的命令辦事。這是儲備學術(shù)人才的極好制度，是大學的真正心臟所在。 ? 他可以投入他的全部時間和精力從事研究和講課，也許每周講兩或三門他最感興趣的課。 編外講師? 從 1816年開始在柏林實行 “ 大學教授資格 ” 制度（Habilitation）。因此，進入本研究所的，只能是那些把獻身語言學作為其志向的學生，而不是獻身其他學科，僅把語言學作為一種教育基礎的學生。（ Hermann Weyl, 18851955）研究至上? 哥廷根大學哲學院的誓言：我莊嚴地要你用誓言來回答，能否用你的良心承擔如下的許諾和保證： 我將勇敢地去捍衛(wèi)真正的科學，開拓其疆域，為之增添榮耀；既不為厚祿所趨，亦不為虛名所誘，只求上帝般真理的光輝普照大地，發(fā)揚光大。總之， 大學制度不僅教授知識，而且首先教授研究。大學功能和大學教師職業(yè)角色的新定義?？茖W是我們的榮譽，而科學的場所便是德國的大學。? 國家有義務扶持這種學術(shù)活動，但不能介入。教師和學生都是為了科學而共同處于大學之中，進行學術(shù)的探索。 1791年在柏林法院實習， 1791年在家鉆研古典文化。 1810年 5月，洪堡奏請大學 9月正式開學。 計劃與關(guān)于大學理念的討論。在 119世紀之交，一半德國大學停辦。面向社會。啟蒙運動與大學? 大學改革的
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