日本仿效唐制的變革(文件)
【正文】 須向西方學習。二次大戰(zhàn)后，他們更是把向美國學習作為自己的目標。偷懶意識、投機取巧心態(tài)，已成為很多中國人的思維特征。 學日本，非口頭激怒，乃臥薪嘗膽，潛心學習它的長處，彌補我們的劣勢，最終目標是超過它。 ? 中華文化圈（儒學、佛教、中制、漢語） ? 西方基督教文化圈 ? 中東伊斯蘭教文化圈 ? 印度文化圈 王朝更替頻繁 是中國王朝的特點，專用詞匯如：易姓革命（指一姓王朝通過暴力革命推翻另一姓 王朝 建立新王朝），又如：天下大勢，分久必合，合久必分。漢。明，清，民國。 動亂給中國的社會發(fā)展造成了毀滅性的影響 日本的四 jing ?一、“凈”：潔凈、純凈 ?二、靜： 安靜、平靜 ?三、敬： 敬業(yè)、敬畏 ?四、精： 精致、精密 。整個一部中國的歷史就是一個王朝循環(huán)的歷史。宋。富不過三代 ，等等，也是中國歷史的真實寫照。其中空格處應依次填入： 玄奘 鑒真 義靜 晁衡 1在中日文化交流中，留學生起了重要作用，其作用主要體現(xiàn)在 A、促進了雙方科學技術(shù)的發(fā)展 B、推動了大化改新的進行 C、促進了日本文化的進步 D、搭起了中日文化交流的橋梁 四大文化圈 某個地區(qū)以某個特定民族的文化為母體文化，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、衍生。 我們向日本學習，是為了自身的強大，是為了中日永久的和平。 四、日本民族的敬業(yè)精神。沒有經(jīng)過流血犧牲就 完成了向資本主義制度的改造 。而抵抗失敗后，為了保住自身的統(tǒng)治， “ 量中華之物力，結(jié)與國之歡心 ” 。 二、日本民族的學習（ 好學與善學） 精神 。因為，日本全民族始終處于一種強烈的憂患意識之中。述而 》 ) 我們向日本學習什么？ “口號 ” 的學習 主動向外學習的 海盜民族 在被美國艦隊打開大門以后，日本幕府末年曾流行一個口號，叫做是 “ 師夷長技以制夷 ” 。 三、日本民族的 特殊性格 ，他們的團隊精神、憂患意識，始終存在著把自身的擴張欲望變?yōu)楝F(xiàn)實的可能。 （功利 ？） 日本的 “ 拿來主義 ” 頗有成效，現(xiàn)在我們這泱泱大國卻無法再以高姿態(tài)去對待這 “ 彈丸之地 ” 了，而日本也沒有絲毫感謝這個 “ 恩人 ”（曾經(jīng)的老師） 強大就是硬道理。 朱雀門 奈良唐招提寺 大阪城堡 京都西本愿寺 京都金閣寺 奈良 （平城京） 東大寺 京都平安神宮 但日本并未學習中國的宦官制度，也未吸收中國傳統(tǒng)的“ 易姓革命 ” 思想， 日本對待外來文化的態(tài)度值得研究和借鑒。這些都是受中
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1