蘇教版中職語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)第15課《不自由毋寧死》3(文件)
【正文】 根據(jù)演講稿的特點(diǎn)，看看本文有哪些地方值得我們學(xué)習(xí) （ 1）這次演講的目的就是讓人們丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 亨利對(duì)議會(huì)中主張和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了當(dāng)?shù)刂赋鏊麄?“ 沉湎于希望的幻覺(jué) ” 、 “ 不愿正視痛苦現(xiàn)實(shí) ” 的心理傾向，批評(píng)他們對(duì) “ 關(guān)系到是否蒙受奴役的大問(wèn)題視而不見(jiàn)充耳不聞 ” 。 演講稿的結(jié)構(gòu) 演講稿的基本結(jié)構(gòu)，可分為題目、開(kāi)頭、主體、結(jié)尾四部分。 并且要緊緊圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，一定要做到邏輯正確、嚴(yán)密，自圓其說(shuō)。 為了使演說(shuō)詞寫(xiě)得生動(dòng)、形象，人們常常采用比喻的手法，甚至有時(shí)采用通篇用比的手法。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。 “一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。曾經(jīng)，你驕傲過(guò)，自豪過(guò)；也曾經(jīng)，你黯然傷神過(guò)，憤怒過(guò)。他們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)天，在他們的生活中，處處充滿(mǎn)了絢麗的色彩 ——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩(shī)情。 王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺(jué)孤寂，渾然有萬(wàn)物皆我友朋的情懷， “ 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照 ” 。 。其實(shí)，月兒本無(wú)情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)過(guò)香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事， “ 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期 ” 。李白躺在床上，看見(jiàn)窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)， “ 床前明月光，疑是地上霜。 這一群 “ 母親 ” 的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國(guó)人。 可記得這一位 “ 母親 ” ？她飄散的長(zhǎng)發(fā)是千萬(wàn)條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是 ??那寬大而慈愛(ài)的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉(cāng)，到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無(wú)盡的沃土，是她溫暖的雙手。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。 語(yǔ)言要有可講性。這種感情的投注，除了語(yǔ)言的抒情、
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