【摘要】六國(guó)論蘇洵導(dǎo)入:唐太宗的名言?人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失,朕常保此三境,以防己過(guò)。今魏征殂逝,朕亡一鏡矣!《貞觀政要》論:是散文的一種,以論證為主,其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?!傲鶉?guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ),實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。
2025-11-10 13:28
【摘要】泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?梅花王安石墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開(kāi)遙知不是雪為有暗香來(lái)游褒禪山記王安石褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,?文革?前寺院(即課
2025-11-10 13:27
【摘要】始得西山宴游記(唐)柳宗元“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。記:一、學(xué)情檢測(cè)?1、文言字詞:?上高山,入深林,窮()回溪?窮()山之高()而止
2025-11-08 10:52
【摘要】武昌九曲亭記蘇轍?蘇轍(1039一1112),字子由,一字同叔。眉州眉山(今屬四川)人。他是蘇洵之子,蘇軾之弟。十九歲與蘇軾同登進(jìn)士第。仁宗時(shí),為商州軍事推官,徙大名。神宗時(shí),為王安石屬官,因反對(duì)新法,調(diào)任他職。后因蘇軾詩(shī)罪株連,謫遷筠州監(jiān)鹽酒稅。哲宗至徽宗時(shí),仕途幾經(jīng)起落,最后以太
【摘要】房兵曹胡馬杜甫交流預(yù)習(xí)情況?(1)讀準(zhǔn)字音:?大宛(yuān)鋒棱(fēngléng)?驍騰(xiāo)堪(kān)?杜甫(fǔ)瘦(shòu)峻(jùn)?(2)注意書寫:鉤絡(luò)瘦峻?(3)多音字組詞:?燕
【摘要】導(dǎo)入新課?同學(xué)們,在上一節(jié)課我們了解到了“大李杜”。指的是(李白、杜甫),那么大家回憶一下“小李杜”。指的是誰(shuí)?(李商隱和杜牧),這堂課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《無(wú)題》無(wú)題——李商隱學(xué)習(xí)目標(biāo)?1、了解詠物詩(shī)。?2、學(xué)生能結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行
2025-11-08 03:43
【摘要】秋聲賦歐陽(yáng)修這是甲骨文中的”秋”字,從象形角度來(lái)說(shuō),是指一株成熟的莊稼。作為農(nóng)業(yè)社會(huì),谷物豐收是一件值得慶賀的事情。因此,“秋”字最初的意思是“豐收”,是喜悅的,歡欣的。---《“秋”和頌秋、悲秋》遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車座愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花.
2025-11-10 13:20
【摘要】秋聲賦歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修,北宋文學(xué)家,字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)風(fēng)與其散文近似,語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗,承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。走近作者了解文體“賦”是介于詩(shī)歌與散文之間的一種文體,
2025-11-08 03:37
2025-11-08 18:08
【摘要】挖掘中國(guó)人血脈中的奴性袁世凱稱帝在天壇祭天女囚賭場(chǎng)在中國(guó)沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)幾千年的封建宗法制度和根深蒂固的傳統(tǒng)觀念有那么清醒、透徹的了解;也沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)專制和愚昧揭露得那么深刻和全面;更沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)滲透到中國(guó)人思想基因中的“劣根性”痛下針砭,無(wú)情地
2025-11-10 13:25
【摘要】燈下漫筆魯迅在本文中,作者猛烈地抨擊了幾千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)和所謂的中國(guó)“精神文明”,有力地批判了贊頌這種精神文明的中外反動(dòng)派和形形色色的御用文人。體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神。學(xué)習(xí)要求?文學(xué)知識(shí):了解作家魯迅;識(shí)記這是一篇雜文。最初發(fā)表在《莽原》周刊上,
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前——山水勝色山水詩(shī)派山水詩(shī),是詩(shī)人縱情山水之間,通過(guò)描繪山水美景,以寄托自己情懷的詩(shī)歌。一般認(rèn)為,山水詩(shī)形成于晉末宋初,隨后逐步走向興盛(如:陶淵明)。先是形成了以謝靈運(yùn)、謝朓為代表的魏晉南北朝山水詩(shī)派,而在唐朝時(shí)形成全盛的局面,也形成了一
【摘要】蘇轍(1039—1112),字子由,自號(hào)潁濱遺老,四川眉山人。有《欒城集》傳世。上樞密韓太尉書2020/12/24寫作背景:這是一封什么信??公元1056年,蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師,在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年,蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士,“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士
【摘要】敵人的威逼利誘沒(méi)有改變他的共產(chǎn)主義信仰,他視死如歸,為中國(guó)的革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。熟悉這段文字嗎,此段文字來(lái)源于哪兒?文段中的“他”是誰(shuí)?來(lái)源于第二冊(cè)第三單元話題提示知識(shí)短文。“他”是瞿秋白瞿秋白的身份是什么?共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,黨的早起領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)瞿秋白覓渡,覓渡,渡何處看到標(biāo)題你想
【摘要】柳子厚墓志銘韓愈,理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。、又重議論,兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)?!笆扛F乃見(jiàn)節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。教學(xué)目標(biāo):?韓愈(公元768—824年),字退之。河南南陽(yáng)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”。是唐代
2025-11-08 10:53