20xx蘇教版語(yǔ)文選修《在酒樓上》1(文件)
【正文】 的卓越貢獻(xiàn)。他主動(dòng)結(jié)束談話 ,“準(zhǔn)備走”時(shí)問(wèn)及呂緯甫的經(jīng)濟(jì)狀況和未來(lái)打算 ,這種一般性詢問(wèn)得到的是一切都模模胡胡 ,“什么也不知道”的回答 ,這應(yīng)該說(shuō)更堅(jiān)定了我”“走” ———遠(yuǎn)離呂緯甫及其精神世界的心志。由漂泊彷徨到猶疑質(zhì)問(wèn)，到最終求得解答，久遭苦悶、沉重纏繞的心靈頓時(shí)變得灑脫、輕松起來(lái)。 廢園 卻對(duì)廢園忽地閃出我在學(xué)校常?？匆姷纳淙说墓鈦?lái)。也正是這一系列的追問(wèn)，消解了“我”久淤積于心的對(duì)人生的質(zhì)疑，從新結(jié)構(gòu)了“我”對(duì)生命的新的理解，也同時(shí)更堅(jiān)定了“我”前行的決心和勇氣。 思想 2 《 在酒樓上 》 有三條線索交織在一起。而真的知識(shí)階級(jí)“對(duì)于社會(huì)永不會(huì)滿意的 ,所感受的永遠(yuǎn)是痛苦 ,所看到的永遠(yuǎn)是缺點(diǎn) ,他們預(yù)備著將來(lái)的犧牲 ,社會(huì)也因?yàn)橛辛怂麄兌鵁狒[ ,不過(guò)他的本身 ———心身方面總是痛苦的 。 擴(kuò)展閱讀 同時(shí)期郁達(dá)夫的 《 沉淪 》 、 《 茫茫夜 》 、《 篤蘿行 》 ，王以仁的 《 孤雁 》 等作品，那種“畸零人”的孤獨(dú)的憂郁和憤世嫉俗而發(fā)出的近于絕望的呼喊，才明顯帶著有感身世的辛酸，以至自我欣賞的濃重的感傷主義情調(diào)?！濒斞赶壬私庵R(shí)分子 ,既知道他們的優(yōu)點(diǎn) ,也知道他們的缺點(diǎn) ,既看到他們的缺失 ,又能體會(huì)他們的痛苦。第二條是暗線 ,敘述者“我”與呂緯甫是魯迅的兩個(gè)不同側(cè)面或內(nèi)心矛盾的兩個(gè)側(cè)面的外化 ,全篇小說(shuō)具有自我靈魂的對(duì)話與相互駁難的性質(zhì) ,是魯迅的精神氣質(zhì)在小說(shuō)里的投射 ,反映了魯迅本人當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)。這些問(wèn)題，正是處于漂泊、彷徨的“我”長(zhǎng)久以來(lái)探索人生、追問(wèn)生命苦思而不得答案的問(wèn)題。 表面上是人物不經(jīng)意的一瞥所見，而實(shí)際上“則是人物心靈中尚未熄滅的奮斗的火焰與自然景物的契合、呼應(yīng)與共鳴 !人物心靈的火焰越是強(qiáng)烈，則感受自然景物的敏感度就越強(qiáng)烈，反過(guò)來(lái)說(shuō)自然景物在人物的眼中越是鮮明生動(dòng)蓬蓬勃勃，則人物心靈中的希望和奮斗的火焰就更具有力度 ! 從這個(gè)角度去看斗雪而開的老梅，憤怒而且傲慢的山茶花就不僅僅可以使人物在自然物中得到慰藉與啟迪，它是人物心靈中生命之火的一種外在的象征物 ! 作者是借自然物來(lái)抒發(fā)了一種潛在的奮斗之情 !雖然我有落寞之情，呂緯甫消沉和頹唐，他們的生命之火、奮斗之火并未完全熄滅 ! 思想 1：生命的追問(wèn) 現(xiàn)實(shí)的苦悶，人生的無(wú)著，選擇的艱難，便是促使“我”借旅游排遣苦悶的主因， S城之行既是一次真實(shí)的實(shí)地遠(yuǎn)行，又是一次覺(jué)醒后，依然不知道路在何方的知識(shí)分子精神
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