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20xx人教版語文選修《有教無類》1(文件)

2024-12-10 22:02 上一頁面

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【正文】 子發(fā)怒是一件有趣的事情,具體情形已經(jīng)不得而知,現(xiàn)在所能知道的就是其語言的精辟、惡毒、有力??鬃又阅軌蛄鞣及偈?、屹立千古,我認(rèn)為與 《 論語 》 一書的塑造之功密不可分。 《 論語 》 塑造孔子形象,其成功之處,就在于寫出了這樣一個(gè)跟普通人一樣有血性、有喜怒哀樂卻又比普通人高明一點(diǎn)點(diǎn)的人。哀公十四年 》 顏回死的那次痛哭,是有弟子在跟前的。相反,該高興時(shí),他會大笑,該悲傷時(shí),他會大哭;生氣的時(shí)候,他不是和風(fēng)細(xì)雨,而往往是雷霆萬鈞。但是,我們可以通過孔子的同時(shí)代人對他的議論、評價(jià),得到這個(gè)印象。而孔子這個(gè)時(shí)候卻在那里祖述堯舜、典章文武,宣講根本不能很快見到實(shí)效的禮樂制度。但他又不是一個(gè)學(xué)究式的文化名人。 這對于我們的寫作來說 , 具有很好的借鑒意義 。 這為平民士人通過接受教育而進(jìn)入官僚階層開辟了道路 , 對推進(jìn)當(dāng)時(shí)的政治和教育發(fā)展都有著劃時(shí)代的意義 。 在教育過程中 , 孔子特別重視跟弟子相互切磋 , 使教與學(xué)形成良性的互動(dòng) 。 不加審視而盲目地學(xué) , 往往上當(dāng)受騙 , 越熱情越勤奮結(jié)果就越危險(xiǎn) 。 “ 學(xué)而不思 ” 就不能保證學(xué)習(xí)的科學(xué)性。 如果學(xué)生做不到這些 , 他認(rèn)為這樣的學(xué)生就不必再去教了 。 他注重誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考 。 教育是對人的教育 , 施教者必須從受教者的實(shí)際情況出發(fā) , 針對他們的智力高下 、 個(gè)性差異 , 有的放矢地開展教育活動(dòng) 。 提示 本文涉及的孔子的教育思想主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面: (1)平等的教育觀念 。 ”次去教他。 ” 今義:表示達(dá)到某種程度;表示另提一事 古義: _ ________ ________ ___ 資質(zhì)中等的普通人,一般人 到了 4 . 詞類活用 ( 1) 名詞的活用 名詞作動(dòng)詞 ① 中人以下,不可以 語.上也 ___ ________ _____ ( 2) 動(dòng)詞的活用 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 ② 求也退,故 進(jìn).之 ______ ________ __ ③ 由也兼人,故 退.之 _____ ________ ___ 使 …… 后退 告訴 使 …… 前進(jìn) 5. 文言句式 ① 回也非助我者也 ________________ ② 其斯之謂與 ________________ ③ 舊令尹之政 , 必以告新令尹 __________________________ ④ 何謂也 ________________ 判
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