【正文】 規(guī)律，減少禮儀失誤，獲得禮儀成功。 3） 禮儀規(guī)范只能是社會(huì)成員的認(rèn)同、認(rèn)可和主動(dòng)服膺。塞爾 的觀點(diǎn)： “禮節(jié)是社會(huì)生活中的不成文法 ”。第三節(jié) 等級(jí)相稱律一、什么是等級(jí)相稱律 指禮儀是劃分為一定等級(jí)的，禮儀的等級(jí)與禮儀主體和客體的等級(jí)必須相稱。 禮儀是維護(hù)禮的精神的，而禮的核心是要維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，從某種意義上說(shuō)維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定也就是社會(huì)成員之間等級(jí)關(guān)系的穩(wěn)定。 神和相互尊重原則，反過(guò)來(lái)，平等精神和相互尊重原則還可促使禮儀主體和客體更全面第遵從等級(jí)相稱律。 二、時(shí)空有序律的要求 ，要對(duì)其時(shí)間和空間的順序切不可掉以輕心，務(wù)必高度重視，妥善處理。 第五節(jié) 客隨主便律一、什么是客隨主便律 位的禮儀當(dāng)事人所在地域的禮儀規(guī)范。 ：使不同民族、地域的人們發(fā)生交往時(shí)，遵從何種禮儀規(guī)范有了一個(gè)共同認(rèn)可的選擇標(biāo)準(zhǔn)。 4. 遵循客隨主便律，是有原則的。? 社會(huì)主義社會(huì)人格平等原則，不但體現(xiàn)在內(nèi)部交際，也體現(xiàn)于對(duì)外交往。有一次，一位外商應(yīng)邀前來(lái)洽談合作事宜，這位廠長(zhǎng)正在車間檢查工作而沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備。案例 2： 汪海的故事? 汪海有一次去美國(guó)考察，在一次新聞發(fā)布會(huì)上遇到了許多記者的提問(wèn)。第二天，美國(guó)紐約各大報(bào)紙?jiān)谥饕婷嫔霞娂娍浅鲞@幅照片。? 在一切禮儀活動(dòng)中，不能心里的是想一套，而嘴上說(shuō)的行動(dòng)上做的又是一套。第五節(jié) 不卑不亢的原則? 不卑不亢是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義者的必備品質(zhì)和精神狀態(tài)。結(jié)束語(yǔ)禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根； 禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重；禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起； 禮是文之精，有文有化有人生； 禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡； 禮是德之形，大家相處情意濃。 三月 2118:14:0818:14Mar2122Mar211故人江海 別 ，幾度隔山川。 三月 216:14 下午 三月 2118:14March 22, 20231行 動(dòng) 出成果，工作出 財(cái) 富。 18:14:0818:14:0818:143/22/2023 6:14:08 PM1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的 積 累。 22 三月 20236:14:08 下午 18:14:08三月 211楚塞三湘接， 荊門 九派通。 三月 21三月 21Monday, March 22, 2023 閱讀 一切好 書 如同和 過(guò) 去最杰出的人 談話 。 勝 人者有力，自 勝 者 強(qiáng) 。 2023/3/22 18:14:0818:14:0822 March 20231一個(gè)人即使已登上 頂 峰，也仍要自 強(qiáng) 不息。 22 三月 20236:14:08 下午 18:14:08三月 211最具挑 戰(zhàn) 性的挑 戰(zhàn) 莫 過(guò) 于提升自我。 三月 2118:14:0818:14Mar2122Mar211越是無(wú)能的人，越喜 歡 挑剔 別 人的 錯(cuò) 兒。 2023/3/22 18:14:0818:14:0822 March 20231空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 18:14:0818:14:0818:14Monday, March 22, 20231不知香 積 寺，數(shù)里入云峰。 6:14:08 下午 6:14 下午 18:14:08三月 21沒(méi)有失 敗 ，只有 暫時(shí) 停止成功！。 三月 21三月 2118:14:0818:14:08March 22, 20231他 鄉(xiāng) 生白 發(fā) ，舊國(guó) 見(jiàn) 青山。 三月 21三月 21Monday, March 22, 2023雨中黃葉 樹(shù) ，燈下白 頭 人。? 不卑，就是不自卑；不亢，就是不高傲。? 社會(huì)主義的新型禮儀，必須服從與社會(huì)主義事業(yè)的大局，必須服從于廣大人民的整體利益，必須服從國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。? “信 ”的精神也是社會(huì)主義禮儀特征的組成部分。 ”對(duì)這番豪言壯語(yǔ)，一位美國(guó)記者卻不以為然，問(wèn)道： “請(qǐng)問(wèn)先生您腳上穿的是什么鞋？ ”這一將用意非常明了：如果你穿的是 “雙星 ”牌，那自然沒(méi)話說(shuō)，但如果穿的是洋貨，意味著連自己都不愿穿“雙星 ”牌，還談什么瀟灑走世界？? 不料，汪海十分沉著自信地答到： “在貴國(guó)這種場(chǎng)合脫鞋是不禮貌的，但是這位先生既然問(wèn)起，我就破例了。外賓一看他的衣服很隨便，認(rèn)為對(duì)方的合作態(tài)度不誠(chéng)懇，就決定不再與這個(gè)廠合作了，而與另外一家簽定了企業(yè)合作議定書 。? 中國(guó)一句俗話 “你敬我一尺，我敬你一長(zhǎng) ”。 第二節(jié) 相互尊重的原則? 相互尊重原則是社會(huì)主義新型禮儀最重要的原則。 2. 主位的禮儀當(dāng)事人也不能隨心所欲，毫無(wú)顧忌。 因?yàn)?禮儀存在民族性和地域性。 ，面對(duì)特定的禮儀行為和禮儀活動(dòng)，還必須結(jié)合具體的禮儀環(huán)境，對(duì)有關(guān)的禮儀規(guī)范靈活地加以運(yùn)用。 2. 它的 實(shí)質(zhì) 在于：禮儀行為和禮儀活動(dòng)中的時(shí)間、空間順序，是禮儀主體和客體等級(jí)秩序的體現(xiàn)。 尊重原則是完全可以統(tǒng)一起來(lái)的。 等級(jí)相稱律，是指禮儀的等級(jí)關(guān)系必須與禮儀主體和客體之間的等級(jí)關(guān)系相稱。 要求。 1）共同議定 2）眾所習(xí)用 禮儀規(guī)范一旦約定俗成之后，便具有強(qiáng)大的生命力。 2. 幾種規(guī)范的比較： 1）法律規(guī)范是靠強(qiáng)制力來(lái)維持的。 2. 規(guī)律不能創(chuàng)造、改變和消滅，但能夠認(rèn)識(shí)和利用 。三、禮儀規(guī)范與禮儀環(huán)境 泛時(shí)空的特點(diǎn)。曲禮上 》 的一句話 “禮從宜，使從俗 ”。 ，是非常復(fù)雜的。 宏觀上可將禮儀媒體系統(tǒng)劃分為三大基本類型： 1）人體禮儀媒體 2）物體禮儀媒體 3）事體禮儀媒體 其劃分圖解如下：見(jiàn) 。 1. 李元授在 《 交際學(xué) 》 中將交際符號(hào)系統(tǒng)劃分為兩大類型： 1）言語(yǔ)交際符號(hào) 2）非言語(yǔ)交際符號(hào) 其劃分圖解如下：見(jiàn) 。 禮儀 內(nèi)容 是 矛盾的主要方面 ， 處于絕對(duì)地位 ； 禮儀 形式 是 矛盾的次要方面 ， 處于服從地位 ； 禮儀內(nèi)容決定禮儀形式，禮儀形式服從禮儀內(nèi)容。 禮儀的內(nèi)容 禮儀內(nèi)在要素的總和 。第二節(jié) 禮儀的媒體一、禮儀媒體及其符號(hào)特征 任何禮儀行為和禮儀活動(dòng)，都不可能憑空進(jìn)行，必須依托一定的媒介或媒體，這個(gè)媒介或媒體就叫做禮儀的媒體。 ，且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 但是，因禮儀主體具有不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，致使禮儀對(duì)象也有所不同。 2）代表者須被禮儀對(duì)象所認(rèn)可、所接受、所歡迎，能鞏固和發(fā)展禮儀對(duì)象與禮儀主體之間的良好關(guān)系。 當(dāng)禮儀行為或禮儀活動(dòng)規(guī)模較大、規(guī)格較高時(shí)，它由多人組成，即升格為代表團(tuán)。從后者的角度來(lái)看，階級(jí)社會(huì)的禮儀，帶有一定的階級(jí)色彩。? 但舊禮儀中也有沒(méi)有打上階級(jí)烙印，體現(xiàn)人類共同性的內(nèi)容 。? 禮儀的另一面