國學(xué)中的管理與人生智慧概述(文件)
【正文】 無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 3月 6日星期一 3時 38分 20秒 15:38:206 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 15:38:2023:38:2023:38Monday, March 6, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 下午 3時 38分 20秒 下午 3時 38分 15:38: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 :38:2023:38:20March 6, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 , March 6, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 ? 了凡四訓(xùn) ? 狗的命運(yùn)啟示錄 ? 孫悟空的命運(yùn)五部曲 生活即是修行 ? 達(dá)摩 四行 ? 報怨 行： 以直報怨 以德報怨 以忍抱怨 ? 隨緣 行： 結(jié)善緣 了惡緣 正情緣 慎攀緣 接法緣 生機(jī)緣 ? 無所求 行： 知足常樂 知止不殆 知舍能得 知退能進(jìn) 知公能私 知空能有 ? 稱法 行： 以世間法應(yīng)事 以出世間法修心 以世出世間法為人 ? 日常七關(guān) ? 念頭 聽頭 看頭 話頭 手頭 氣頭 行頭 作業(yè) ? 參禪不勞用心苦，歸宗無須入空門。知常曰明。 ? 知人善任，力求盡職盡責(zé) — 劉邦與毛澤東 ? 既定則行，不搞無謂爭論 大奸作則小盜隨，大奸唱則小盜和 ? 賞罰分明，重在監(jiān)督檢查 法之所加，使智者弗能辨，使勇者弗敢爭 ? 行在當(dāng)下，不能坐而論道 國學(xué)與控制力 ? 控制力七術(shù) ? 眾端參觀 ? 必罰明威 ? 信賞盡能 ? 一聽責(zé)下 ? 疑詔詭使 ? 挾知而問 ? 倒言反事 國學(xué)與學(xué)習(xí)力 ? 學(xué)習(xí)與成長 ? 學(xué)習(xí)的誤區(qū) ? 聽課不等于學(xué)習(xí) ? 笑話不等于知識 ? 老師不等于經(jīng)典 ? 人脈不等于學(xué)脈 ? 學(xué)習(xí)國學(xué)的 “ 三從四德 ” ? 一從誦；二從字；三從典； ? 趣 、 意 、 旨 、 用 國學(xué)生活智慧 ? 兩性 :禪宗公案 ? 交友 :戰(zhàn)國策的交友之道 ? 家庭 :《 易經(jīng) 》 和 《 大學(xué) 》 的啟示 ? 俗世修行難戒嗔，最難便在對冤親。郎咸平的大眾溝通藝術(shù) ? 以德報怨： 大小多少，報怨以德。禪法豈獨(dú)殺中取？可嘆南泉可憐貓！ ? 看似爭貓非為貓，緣是僧心業(yè)未消。趙州若在奪刀下，救得貓兒化得僧。 若是小僧行此舉，只怕禪行變惡行。南泉普愿禪師曰：“子若在，即救得貓兒也。 ? 水者：化汽結(jié)冰 ， 不變其本；出清入濁 ， 不失其功；居高聚下 ， 皆蓄其勢；隨圓就方 ， 皆顯其形；經(jīng)春至冬 ， 其時常得；行直流曲 ， 其道常通 。 經(jīng)典選講： 《 道德經(jīng) 》 第八章（下） ? 詩頌 《 道德經(jīng) 》 第八章 ? 謙下守靜深，兼愛變有常。 水則載舟 ， 水則覆舟 ， 君以此思危 ， 則危將焉而不至矣 ？ 大禹治水 。 ? 言善信 :《 周易略例 》 ：言者 ， 象之蹄也 。 ? 心善淵 :《 朱熹章句 》 ：淵泉 ， 靜深而有本也； （ 16） 問泉哪得清如許 ，唯有源頭活水來；塵與水；鹽與水 。 水善利萬物而不爭 ， 處眾人之所惡 ， 故幾于道 。國家昏亂，有忠臣。 ? 水滸傳 ： 壞制度淘汰好人。 ? 理： 段玉裁注 《 說文 》 :玉得其治之方，謂之理；凡物得其治之方，皆謂之理。德者同於德。起足遠(yuǎn)望也；老子第二十四章。 ? 管理教育培訓(xùn)中的問題： ? 瘋子式（音樂、口號、舞蹈） ? 傻子式（跪拜、專襠、打嘴巴） ? 騙子式（自我放大、自封大師） ? 話療式（臺上分享、揭你隱私） ? 傳銷式：金字塔 擊鼓傳花 ? 情色式：雙修 靈魂伴侶 ? 魔鬼式（死亡體驗、過陰超拔、靈魂伴侶） 孔子：“敬鬼神而遠(yuǎn)之。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死；民不畏威，則大威至矣； 無狎其所居 ，無厭其所
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