國學中的管理與人生智慧概述(已修改)
2025-02-24 12:27 本頁面
【正文】 中國智慧 國學中的管理與人生智慧 國學教育培訓系列 國學概說（上） ? 空間上 一國之學 中國之學 ? 時間上 傳統(tǒng)之學 現(xiàn)代之學 ? 民族上 大漢之學 中華之學 ? 內容上 百家之學 人文之學 ? 載體上 四庫、五術、六藝之學 ? 觀念上 大國之學 人類之學 ? 沉淀在中國人文化血脈中的，有中國風格、中國特色、中國氣派、中國胸懷的中國文化和中國智慧。 ? 儒釋道法與中國文化和社會發(fā)展 國學概說（中） ? 國學之于人類 ? 二律背反與現(xiàn)代化的困境；世紀末諾貝爾獎得主巴黎宣言：人類要在二十一世紀生存下去，必須 回到 二千五百三十年前中國的 孔子那里 ，去尋找智慧；三駕馬車 。 ? 國學之于中國 ? 文明標志和民族驕傲；文明沖突論與中國威脅論；民族復興與現(xiàn)代化建設方略。 ? 文化衰派（漢奸派、崇洋派、造假派、解釋派、窩囊派、拜金派、憤青派、小資派、馬后派、垃圾派）；中國的文化傳播問題（英雄文化與文化英雄 )。電影 《 孔子 》 與孔子學院。 ? 國學之于現(xiàn)代人 ? 卡謬的 《 墜落 》 ：現(xiàn)代人只是通奸和讀報，他們過一天算一天，抓住了三樣東西：我、今天和享樂。克爾凱戈爾：現(xiàn)代人的恐懼來自四面八方，被異己的力量所包圍、擠壓，于是人感到徹底的孤立無援。 ? 鬧心的現(xiàn)代人如何解決鬧心問題？法眼宗清涼文益禪師：今人看古教，不免心中鬧。 欲免心中鬧，但知看古教。 國學概說（下） ? 廚師不看菜譜看兵法的時代 ? 經濟學家的文化觀： 中國人只知道賺錢；中國人不了解世界；中國人不了解別人怎樣看自己；中國人不了解自己的缺點 。 ? 大師緣何流行：主流文化的信任危機和自我循環(huán)；現(xiàn)代化的反思和傳統(tǒng)文化的斷裂；商業(yè)文化與現(xiàn)代傳播的力量；大師與大鳥 。 ? 國學熱應反對幾種傾向 ? 功利化：少林寺和太初宮的感慨 。 ? 庸俗化：佛字歪解；老子能指導現(xiàn)代離婚嗎 ？ ? 形式化：現(xiàn)代人該行什么禮 ？ ? 反宗教化：儒教文明與儒教宗教化 。 ? 墨守陳規(guī)：如何看待國學明星 ？ ? 厚古薄今：不利于國學傳播與弘揚 。 國學核心概念及其價值 ? 思想理論及其體系的構建 ? 道德與諸子百家學說 ? 道的真義 ? 德的真義 ? 道德與社會發(fā)展 ? 道德與個人修為 國學與現(xiàn)代社會問題（上） ? 為什么發(fā)展沒能完全解決人類的問題 ， 反而使問題更復雜 ？ ? 生態(tài)危機： 《 2023》 、 《 阿凡達 》 ? 戰(zhàn)爭危機：資源 、 利益 、 政治 、 信仰 ? 經濟危機：麥道夫和新帝國主義 ? 人性危機：食物鏈；殘害兒童；親情傷害；門事件；性問題 國學與現(xiàn)代社會問題（中） ? 兩類問題： 吃不飽與吃飽 ? 兩個根源： 失道亂法；缺德亂性 ? 老子的忠告 ： 民之饑 ，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死；民不畏威，則大威至矣； 無狎其所居 ，無厭其所生； 民不畏死 ，奈何以死懼之。 ? 國學與現(xiàn)代社會問題（下） ? 自以為是：三圣的教誨 ? 自我作踐：古人的訓勉 ? 自欺欺人：遺忘的典故 國學與管理和管理教育（上） ? 管理無圣經 ： 西方經濟和管理論為什么解決不了經濟為機？ ? 管理有主體： 管理學的前提和立論基礎是什么 ？ ? 德性人假設與德性管理： 孫悟空之變；李東升、張瑞敏、馮侖、陳峰等的覺醒 ? 終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分；終日尋春猶求法，功夫堪證嶺頭云。自家梅花春正好，不覺偏向他處尋。 ? 管理教育培訓中的問題： ? 瘋子式（音樂、口號、舞蹈） ? 傻子式（跪拜、專襠、打嘴巴） ? 騙子式（自我放大、自封大師） ? 話療式（臺上分享、揭你隱私） ? 傳銷式：金字塔 擊鼓
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