演化的城市規(guī)劃共治秩序--馮-for cueb(文件)
【正文】 由兼容、要允許知識分工和要允許試錯” 六 .政策意蘊 Policy Implications 政策意蘊 Policy Implications ?理想的城市規(guī)劃秩序既然有著這么多的好處，就值得我們?nèi)プ非蟆，F(xiàn)有的城市規(guī)劃在政府主導(dǎo)下，“整體建構(gòu)”秩序色彩過重，需要得到糾正。唯有如此，政府才能從“無限政府”朝著“有限政府”轉(zhuǎn)型，成為市民們自己的自治管理機構(gòu)，全國的城市規(guī)劃秩序總體上成為多中心的、自主管理的、共同決定的規(guī)劃秩序 謝謝大家！ Thank You For Attentions! 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 ?這里就提出一個問題，現(xiàn)有的城市規(guī)劃是不是有效？應(yīng)該說法律上有效，法理上無效。這四大標(biāo)準(zhǔn)對于我國也構(gòu)成四大條件。正因如此，可以把它歸為哈耶克所涉略的、隱患于其秩序理論的第四種秩序，即“共同建構(gòu)”秩序 ?這種“共同建構(gòu)” 或者“共治” 秩序，是建立在遵循上述四項標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的，因而體現(xiàn)為“共同的局部建構(gòu)”秩序，或者是“共同的零星建構(gòu)”秩序。但是，從系統(tǒng)論角度看，這個“整體”對于更大的社會系統(tǒng)而言明顯是個局部。 ?哈耶克在其有關(guān)自由銀行制度 (free banking)和“兩院制”（ bicameral system）都是其構(gòu)想的。 ?根據(jù)波普爾，“ 零星社會工程技術(shù) …… 允許重復(fù)試錯，而且它允許逐步改進(jìn)。哈耶克反對建構(gòu)主義的理性主義(constructivist rationalism)或建構(gòu)理性 (constructivist rationality)，或者建構(gòu)主義（ constructivism），而贊成演化的理性主義 (evolutionary rationalism)或演化理性（ evolutionary rationality）。建構(gòu)秩序是指系統(tǒng)外強加的秩序，是一種計劃秩序。究其原因，一個自發(fā)秩序的演化生成基于許多個體的計劃和行為，以及很多人之間的知識分工（ division of knowledge）與合作。 ?在全國層面，由于各城市都自下而上地形成演化的城市規(guī)劃秩序，總體上將呈現(xiàn)地方多樣性、奧斯特羅姆意義上的 自主治理和 “多中心”（ polycentricity）秩序 理想的城市規(guī)劃秩序 從哈耶克的秩序理論視角 Ideal Urban Planning Order from the Perspective of Hayekian Theory of Order ? 哈爾克的秩序四角 自發(fā)秩序 “共治秩序” “共同建構(gòu) 秩序” 局部建構(gòu) 秩序
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