【正文】 組織領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展： CAD中心 （ 1986從一個專業(yè)基礎(chǔ)教研室到國家工程研究中心 ） 、 CIMS中心 （ 從一個技術(shù)概念到 “ 大學(xué)領(lǐng)先獎 ” ， 機械學(xué)院 （ 1994辦成國內(nèi)第一 ， 世界領(lǐng)先 ） 、 華中理工大學(xué)副校長 （ 1995主管師資：確立教師是學(xué)校的主體 、 頒布師資 20條 ，主管產(chǎn)業(yè)：積極發(fā)展 、 規(guī)范管理 ， 利用學(xué)科優(yōu)勢 ， 發(fā)展重點產(chǎn)業(yè) ） 華中理工大學(xué)校長 （ 1997育人為本 、 三足鼎立 ） 、 省委常委 、 科技廳長 （ 2023武漢 從工作方法上講 ， 我還是三條 ， 我當(dāng)校長的時候是這樣做的 ， 現(xiàn)在還是這樣 。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 二 、 領(lǐng)導(dǎo)者要有堅定的路線意識 (一 )什么是路線 1． 路線是個綱 毛主席說： “ 小事不管 ， 大權(quán)獨攬 。 成熟的領(lǐng)導(dǎo) ， 都有一整套明確的思想路線 、 政治路線和組織路線 。 領(lǐng)導(dǎo)者確定的路線較之領(lǐng)導(dǎo)者個人的魅力 ， 對領(lǐng)導(dǎo)者的事業(yè)更持久 ， 更有影響力 。 黨外有黨 ， 黨內(nèi)有派古而有之 。 3 ． 要善于提出口號 。 既要好看 ， 也要好吃；既要破 、 也要立；既要有力 ， 也要平穩(wěn) 。 比較是認(rèn)識自己 、 了解別人的重要方法 。 他敦促黨的領(lǐng)導(dǎo)人必須向下級學(xué)習(xí) 。 ” 他認(rèn)真教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部如何貫徹 “ 從群眾中來 ， 到群眾中去 ” 的學(xué)說 。 毛主席的三項辦法：一個是甩石頭 ， 一個是摻沙子 ， 一個是挖墻角 。 抓住兩頭就把中間帶動起來了 。 用這些方法可以提高技術(shù)水平 ， 推廣先進經(jīng)驗 ， 鼓勵互相競賽 。 6． 要敢于堅持自己的路線 。 ”“ 共產(chǎn)黨人不要怕犯錯誤 。 失敗如果沒有什么好處 ， 為什么是成功之母 ?錯誤犯得太多了 ， 一定要反過來 。 毛主席： “ 對于下級所提出的不同意見 ， 要能夠耐心聽完 ， 并且加以考慮 ， 不要一聽到和自己不同的意見就生氣 ，認(rèn)為是不尊重自己 。 要埋頭苦干 ， 扎扎實實地工作 ，不要做表面文章 。 罵得不對的 ， 特別是歪風(fēng) ， 一定要硬著頭皮頂住 ， 然后加以考察 ， 進行批判 。 1． 要善于從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)吸取營養(yǎng) 。 1． 要走出去 。 堅持理論聯(lián)系實際 ， 注重研究帶全局性的戰(zhàn)略問題 ，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 。 毛主席在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書中作了科學(xué)的表述：“戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西”，“凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的，都是戰(zhàn)爭的全局”，“研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 （ 七 ） 戰(zhàn)略思維 ——善于分析和理順各種關(guān)系 。 應(yīng)當(dāng)看到 ， 我國現(xiàn)階段的各種社會矛盾多屬于根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾 ，解決人民內(nèi)部矛盾 ， 主要的大量的要靠協(xié)調(diào)工作 。 第二 ， 處理好重點發(fā)展和兼顧一般的矛盾 。 練習(xí)與思考： 1． 如何從 “ 內(nèi)在素質(zhì) ” 和“ 公眾形象 ” 兩個層面分析領(lǐng)導(dǎo)者的行為 ？ 2． 為什么說領(lǐng)導(dǎo)者的方略魅力比領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力更為重要 ？ 演講完畢，謝謝觀看！ 。 第四 ， 處理好發(fā)展規(guī)模和支撐條件的矛盾 。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 ——善于分析和處理各種矛盾 。 在現(xiàn)階段 ， 培養(yǎng)戰(zhàn)略思維 ， 要善于協(xié)調(diào)關(guān)系和化解矛盾 。 基本的戰(zhàn)略要素有：戰(zhàn)略方針 、 戰(zhàn)略目標(biāo) 、 戰(zhàn)略重點 、戰(zhàn)略階段和戰(zhàn)略對策 。 ” 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 （ 五 ） 戰(zhàn)略的一般含義 就戰(zhàn)略的一般含義而言 ， 凡是對全局性問題的謀劃就是戰(zhàn)略 ， 但由于全局性的任務(wù)并不都是一時可以實現(xiàn)的 ， 因而必須具有長遠性；進一步來說 ， 全局性和長遠性的問題 ， 一般都必然是重大問題 。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 （ 四 ） 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備戰(zhàn)略思維 江澤民： “ 要大力培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力 ， 使他們善于從實際出發(fā)不斷研究解決改革 、 發(fā)展 、 穩(wěn)定中的重大問題 。 2． 要善于從本單位和本部門的歷史沿革中吸取營養(yǎng) 我們的組織：歷史傳統(tǒng) 與價值內(nèi)涵 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 （ 三 ） 寬廣的世界眼光 江澤民：黨校在培訓(xùn)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部時 ， 要使他們對當(dāng)代世界經(jīng)濟 、 政治 、 科技 、 法制 、軍事等等有較深刻的了解和把握 ， 努力培育他們的世界眼光 ， 使他們不斷增強對世界的了解和分析判斷能力 。 ” 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 三 、 領(lǐng)導(dǎo)者制定執(zhí)政路數(shù)的基礎(chǔ) （ 一 ） 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有大局意識 所謂大局意識 ， 就是領(lǐng)導(dǎo)者在制定政策策略和領(lǐng)導(dǎo)一項事業(yè)時 ， 總是全局在胸 ， 凡事都能從更加廣闊的范圍和背景考慮問題 ， 而不局限于一個狹小的范圍就事論事 。 毛主席： “ 各級黨委 ， 特別是堅決站在中央正確路線方面的負(fù)責(zé)同志 ，要隨時準(zhǔn)備挨罵 。 ” 領(lǐng)導(dǎo)和群眾直接見面 ， 不要圈子搞得那么小 ， 不要滿足于層層聽匯報 。 “ 物極必反 ” ， 錯誤成了堆 ， 光明就會到來 。 錯誤一方面損害黨 ， 損害人民；另一方面是好教員 ， 很好地教育了黨 ， 教育了人民 ， 對革命有好處 。 ” 7． 要善于及時調(diào)整自己的路線 。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 4． 抓大面積政策的出臺時機 5． 要留有余地 。 3． 抓點 ， 取得第一手材料 ， 弄清政策 ， 抓三分之一 ， 再及其余 。 這是一個很好的領(lǐng)導(dǎo)方法 。 1． 抓好帶頭人的思想工作 ， 抓好帶頭人的工作作風(fēng) 。 我們應(yīng)該仔細(xì)聽取下級干部的意見 。 。 對于我們的工作的看法 ， 肯定一切或者否定一切 ， 都是片面性的 。 聽取各種意見 ， 得到群眾的同意和支持 。 毛主席： “ 以其昏昏使人昭昭是不行的 。 政治學(xué)上的 “ 合法性 ”是指政治上有效統(tǒng)治的必要基礎(chǔ) ， 是治者與被治者之間的一種共認(rèn)的理念 ， 通俗地說 ，政治合法性的程度與民眾對執(zhí)政者及其群體的信任程度和如同程度密切相關(guān) 。 旗幟就是方向 ， 旗幟就是形象 。 路線領(lǐng)導(dǎo)針對的不是瑣碎的具體事務(wù) ， 也不是一時一地的任務(wù) ， 而是能提出明確的原則和普遍有效的規(guī)律 ， 完成相當(dāng)時間內(nèi)重大的歷史任務(wù) 。 我當(dāng)校長的時候就是這樣做的 ， 當(dāng)然現(xiàn)在范疇更大 ， 內(nèi)容要多得多 。 當(dāng)然 ，科技工作 、 科研同管理工作是不一樣的 。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的路數(shù)魅力 一 、 領(lǐng) 導(dǎo) 者 是 善 于 謀 大 局 的 一 類 人 （ 一 ） 領(lǐng)導(dǎo)者不同于管理者 領(lǐng)導(dǎo)者：指出 “ 什么是對的事情的人 ” 管理者： “ 把事情做對的人 ” 。 第三節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的方略魅力 一個有套路的領(lǐng)導(dǎo)比一個只有個人風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)對一個組織更重要。 現(xiàn)在在任的許多領(lǐng)導(dǎo)同志：政治家眼里的技術(shù)專家，技術(shù)專家眼里的政治家。這類人象教師、象牧師。 ?毛主席認(rèn)為要辦事與傳教兼得，追求一種君師合一、德業(yè)俱全的人生境界。” ?圣賢屬于“傳教之人”，他們傳遞理想，啟迪心智。” 虎氣形象：性格中的理性、剛強的部分，原則性，革命者的形象，帝王之氣，嚴(yán)肅而有威懾力?？梢娚駳馐懔恕＿@意味著領(lǐng)導(dǎo)者要使自己的工作對象從心底和實際上佩服和遵從自己，以達到在互利的基礎(chǔ)上的某種“傾斜”?！? 好人形象是道德型的公眾形象。有效利用非工作時間產(chǎn)生的頓悟現(xiàn)象，如對工作之外的聚餐、睡眠中突發(fā)的感悟的紀(jì)錄。 創(chuàng)造性的過程往往是一個人“頓悟”的過程，可分四個階段：（ 1）準(zhǔn)備期（收集信息）；（ 2）孕育期（把問題放在一邊，而進行其他活動）；（ 3）明朗期（以頓悟的方式產(chǎn)生解決問題的思路）；（ 4）驗證期（檢查以確保問題的解決）。 較高的價值追求：有高度創(chuàng)造性的人對于廣泛的概念性意義與要旨比普通人具有大得多的興趣。 第二節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)者的個人魅力 （三）有創(chuàng)造性的人 1．有創(chuàng)造性的人的特征 觀念的靈活性：創(chuàng)造性活動要求一個人能自由地往返運動于幻想與