【正文】 政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 ?③邪教不是宗教 ?含義： 邪教是指冒用宗教旗號，神化首要分子，宣傳迷信邪說，蒙難群眾，非法聚斂財物，制造事端，進(jìn)行違法犯罪的邪惡勢力。 ?（ 1）我國實(shí)行宗教信仰自由政策符合宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡規(guī)律及宗教作為社會意識形態(tài)的特點(diǎn)，也符合我國各族人民的根本利益。 二者的目的都是要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。 ?要求： 任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 ?（ 4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ?（ 1）原因： 是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。 ?政治基礎(chǔ)：廣大教徒是擁護(hù)社會主義制度的，同全國人民在根本利益上是一致的 。 2023年 4月 28日，在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場法事活動，為逝者超度，向救援者發(fā)達(dá)感恩，給全國人民及世博會祈福。 ?（ 2023年高考全國卷 大綱版 34） 目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約 、宗教教職人員 。據(jù)此推斷，甲組的研究主題可能是 ? ? ? ? ?【解析】甲組同學(xué)的論文參考文獻(xiàn)都是關(guān)于宗教與社會、宗教團(tuán)體的社會作用、信教群眾等愛國人士的作用等等，屬于國家要求信教群眾從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)，所以屬于積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，因此正確答案是 D。 ?實(shí)行宗教信仰自由政策的意義 ?實(shí)行宗教信仰自由政策有利于更好地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進(jìn)民族自治地方的全面發(fā)展，鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系。 ?（ 3）國家保護(hù)正常的宗教活動。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 【特別提示】 理解我國宗教政策要注意四個 “ 不 ” ?(1)我國實(shí)行宗教信仰自由政策并不意味著宗教在我國已不再具有消極作用 。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 【特別提示】 理解我國宗教政策要注意四個 “ 不 ” ?(3)尊重和保護(hù)宗教信仰自由并不意味著國家只保護(hù)宗教活動。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 ?（ 2023年高考上海卷 32） 截至 2023年底，全國共建立了 l55個民族自治地方。 ?(1)運(yùn)用民族知識簡要回答：國家大力支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的目的是什么 ?(4分 ) ?【 答案 】 實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮（ 1分），維護(hù)民族團(tuán)結(jié)（ 1分）、社會穩(wěn)定（ 1分）、國家統(tǒng)一（ 1分） 。 ①黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。 即真實(shí)性內(nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。為了保障人民當(dāng)家作主，我國建立了一系列政治制度。 ? 材料一 黨的十七屆四中全會通過的 《 中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新開勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定 》 指出，黨內(nèi)民主是黨的生命，推進(jìn)黨內(nèi)民主，必須以保障黨員的民主權(quán)利為根本，落實(shí)黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，提高黨員對黨的事務(wù)的參與度。實(shí)現(xiàn)了各民族都有適量的代表，體現(xiàn)民族平等。③堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度，以保障我國民主的真實(shí)性和廣泛性。 ?【 答案 】① 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。依據(jù)憲法精神和時代發(fā)展的需要，十一屆全國人大三次會議對《 選舉法 》 進(jìn)行的修改，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉代表，體現(xiàn)人人平等 。 ?注意區(qū)分我國的國家制度（國體和政體）、根本政治制度（政體）和基本政治制度。社會主義政治制度適合我國國情，保障人民當(dāng)家作主，具有強(qiáng)大的生命力。 ③依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。 人民是國家、社會和自己命運(yùn)的主人。這些地區(qū)的發(fā)展得到國家大力支持。 ?(4)實(shí)行宗教信仰自由政策和依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理并不矛盾。 ?(2)我國實(shí)行宗教信仰自由政策并不意味著鼓勵發(fā)展宗教。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 【特別提示】 正常宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別 正常宗教活動 封建迷信活動 有整套的宗教經(jīng)典、教義和教規(guī) 沒有教義、教規(guī) 有一定的制度，教徒受教規(guī)戒律的約束 沒有制度和戒律 有正式組織、神職人員，有教徒和活動場所 沒有正式組織，沒有固定的活動場所和固定的信仰者 在一定范圍內(nèi)活動，受國家法律保護(hù) 對社會起破壞作用，要堅(jiān)決制止和取締 共性 ： 二者都崇拜超自然的力量，同屬唯心主義，均屬有神論。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 【思維拓展】 正常的宗教活動與封建迷信活動的區(qū)別 ?（ 1）正常的宗教活動是在法律允許的宗教活動場所范圍內(nèi)進(jìn)行的活動，是信教群眾表達(dá)宗教感情、舉行宗教儀式、共度宗教節(jié)日的各種活動。 規(guī)范宗教文化資源的開發(fā)利用 ?①能夠拓寬旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，發(fā)展文化生產(chǎn)力 ?②能夠消除封建迷信活動，提高群眾的科學(xué)文化素質(zhì) ?③有利于依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)正常的宗教活動 ?④有利于消除信教群眾與非信教群眾信仰上的區(qū)別 ? A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ ?【解析】 規(guī)范開發(fā)利用，不能消除封建迷信活動，也不能消除信仰上的區(qū)別，②④說法本身有誤。②④符合題意。從材料可以看出，正當(dāng)?shù)淖诮袒顒訛槲覈鐣髁x社會做貢獻(xiàn)， A項(xiàng)符合題意。 ?【特別提示】 積極引導(dǎo)宗教與 社會主義社會 相適應(yīng)，并不是引導(dǎo)宗教與 社會主義 相適應(yīng)。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量。 ?【特別提示】不能認(rèn)為堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則不利于宗教領(lǐng)域的對外交往。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 ?（ 3）宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ?原因： 我國憲法規(guī)定： “宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。 實(shí)行這一政策有利于信教群眾和不信教群眾團(tuán)結(jié)，有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，有利于調(diào)動宗教界愛國人士和廣大信教群眾的積極性，共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 ?態(tài)度： 取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪，已逐步成為世界各國人民的共識。簡單講就是： 保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。因此，這就決定了 共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不得信教，共產(chǎn)黨員的思想信仰、行為必須與共產(chǎn)黨的先進(jìn)性相一致。 ?(4)在我國，宗教信仰并不影響公民享有平等權(quán)利，也不允許出現(xiàn)因宗教信仰不同而產(chǎn)生權(quán)利不平等的現(xiàn)象。 ?(2)我國實(shí)行政教分離的宗教政策，宗教不得干預(yù)政權(quán)、國家事務(wù)和文化事業(yè)。侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任。 任何人不得利用宗教反對中國的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，破壞民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一，損害國家和社會公共利益。 考點(diǎn)五、我國的宗教政策 ?③國家保護(hù)正常的宗教活動。 ?我國的宗教政策 ? 我國實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。處理好民族、宗教問題有利于國家政權(quán)的鞏固與發(fā)展，任何國家都有自己的民族、宗教政策，民族、宗教政策體現(xiàn)了這個國家統(tǒng)治階級的利益和意志。 ? 作用：使西藏自治區(qū)充分享有廣泛的自治權(quán)，保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利；能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù)，提高了對公共事務(wù)的管理效能；鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級國家機(jī)關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力，而且享有廣泛的自治權(quán)。 ? 材料一 1951年，西藏和平解放，為西藏與全國一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，有利于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自 治結(jié)合起來；有助于 把 國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來。中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，