20xx屆高三語文上學(xué)期期末考試試題（含解析）（新人教版 第56套）(文件)
【正文】 代文化方面的杰出貢獻(xiàn)。 E．辜鴻銘好辯善罵，自比金圣嘆一流的人物；他罵日本前首相伊藤博文，罵袁世凱和盛宣懷，足見其蔑視權(quán)貴，張揚(yáng)個(gè)性的民族主義精神。 (6分 ) 【小題 4】 文中說，辜鴻銘 “ 尤為贊美中華傳統(tǒng)文化，仇視所有崇洋媚外的思想 ” ，對(duì)此你是怎么理解的？結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?(2分 ) 【小題 4】 辜鴻銘贊美中華傳統(tǒng)文化源于他的深厚學(xué)養(yǎng)和愛國情懷，他仇視崇洋媚外思想則與他飽受白人世界的冷遇所形成的精神壓迫密切相關(guān)。還有他所接受的教育的原因等，所以 說明理由時(shí)，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從整體上作理性分析 ，不能偏頗 。每天清晨取一至兩勺，用溫水沖開，空腹飲用， 長此以往 ． ． ． ． 不僅能潤肺，而且可以解毒養(yǎng)顏。 16．下列各句中，沒有語病的一句是 (3分 ) A．克里是中美兩國新一屆政府就職以來，繼美國總統(tǒng)特別代表、財(cái)政部長雅各布 D．如何才能富起來呢？關(guān)鍵在于知識(shí)起決定性作用，知識(shí)的貧乏必然造成財(cái)富的貧乏，財(cái)富的充足是以知識(shí)的充足為前提的。 ① 長白山天池的水也是深闊而湛藍(lán) ② 滇池和洱海的水曾經(jīng)也藍(lán)的碧透青天，空渺靈動(dòng) ③ 不在一時(shí)一域，它是圓滿的 ④ 但它們都往往是平明遼闊的寫意，或者靜美或者波濤洶 涌 ⑤ 天山天池的水遙映著雪線，藍(lán)的有層次感，靜處山中，當(dāng)然也藍(lán)的文靜、恬媚 ⑥ 它四時(shí)有浪，風(fēng)鼓浪動(dòng) A． ⑥②③①⑤④ B ． ⑥②①⑤③④ C． ③①④⑥②⑤ D ． ③①⑤②④⑥ 【答案】 D 【解析】 試題分析： “ 撫仙湖的藍(lán)不在表面，它是透了的 ” ，從句式上與第 ③ 句一致；下面接著寫長白山天池的水應(yīng)是第 ① 句，最后再回寫 “ 撫仙湖 ” ，接第 ⑥ 句。 18． 請(qǐng)你仿照例句，以 “ 人們習(xí)慣上以為 ?? 其實(shí) ??” 的句式，寫一句話，字?jǐn)?shù)要求與例 句完全相等。要求：每片書簽內(nèi)容與《現(xiàn)代漢語詞典》或讀書活 動(dòng)有關(guān)；至少運(yùn)用一種修辭手法；每片書簽字?jǐn)?shù)在 40字以內(nèi)。 五、寫作（ 60分） 20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 【答案】 最美的姿態(tài) 【解析】 。 你心目中最美的姿態(tài)是怎樣的？請(qǐng)以 “ 最美的姿態(tài) ” 為題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限。 考點(diǎn)：簡明連貫得體、準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)。 19．全民讀書活動(dòng)結(jié)束后，主辦方準(zhǔn)備向山區(qū)中小學(xué)生贈(zèng)送《現(xiàn)代漢語詞典》，策劃在詞典中放 進(jìn)兩片書簽。 考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。 ________________；________________ ； ________________ ， ________________ 。 B．實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，需要科技工作者不僅樹立 “ 科技自信 ” ，也需要社會(huì)各界消除 “ 科技他信 ” ，以實(shí)際行動(dòng)為科技創(chuàng)新吶喊助威，添薪加火。則，他們只能深陷所謂 “ 灰色地帶 ” 這種 顧影自憐 ． ． ． ． 、自說自話的誤區(qū)。能力層級(jí)為探究 F。 (言之有理，即 可適當(dāng)給分 ) 【小題 4】 試題分析： 本題以探究題的形式考查對(duì)傳主思想的深入挖掘，具有開放性，回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的條件和要求。 【小題 2】 ： ① 學(xué)貫中西，涉獵群籍，毫無崇外的觀念； (1分 )② 專心講學(xué)，桃李盈門，數(shù)十年如一日； (1分 )③ 為人怪誕，好辯善罵，談吐詼諧； (2 分 )④ 從事著述，尤以擅長用 西文翻譯我國古籍。 (6分 ) 【小 題 3】 文章第四、五兩段中寫到辜鴻銘 “ 好辯善罵 ” 。 C．王亮疇中肯地評(píng)價(jià)辜鴻銘在中西文化交流方面的貢獻(xiàn)，對(duì)他的傳奇人生進(jìn)行了高度概括， “ 厥功其傳 ” 四字包含著無限的崇敬之意。 ” 鴻銘晚年，嘗應(yīng)日本聘，主講 “ 東西文化 ” ，留東瀛十余年，迄民國十六年 (西歷 1927年 )歸國。這使我們覺得這位狂狷之士，實(shí)寓勸世于罵世之外，含嫵媚于辛辣之中，殊非當(dāng)時(shí)一般泄泄沓沓的士大夫可比擬的。 ”伊藤聽了，一時(shí)也無詞以對(duì)，只是含笑點(diǎn)首。迨歸國后，專心講學(xué)，春風(fēng)化雨，桃李盈門，數(shù)十年如一日，更以余閑，從事著述，獨(dú)具慧眼，尤以用西文翻譯我國多種古籍，皆能盡信雅達(dá)能事；于中西文化交流之貢獻(xiàn)，厥功其傳！ ”足證近代學(xué)人對(duì)他欽佩之一斑。他平日與人談到 “ 民族精神的異同 ” 之點(diǎn)，曾肯定地認(rèn)為： “ 英國人博大而不精深，德國人精深而不博大，惟有中國既博大而又精深！ ”由此可見他對(duì)我國故有文化，是何等的推崇！青年時(shí)期的辜鴻銘是在西方世界度過的，曾飽受白人世界的冷遇。 32歲歸國后，精研中國學(xué)術(shù)，窮四書五經(jīng)之奧并曾涉獵群籍。 一代奇人辜鴻銘 陳
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