曉明女中生命教育研習(xí)(文件)
【正文】 踐 – 實(shí)踐之動(dòng)機(jī)：以意義之終極肯定為基礎(chǔ) – 實(shí)踐之能力：人格與靈性之修養(yǎng)為根源 – 實(shí)踐之探索：倫理學(xué)之思考與反省功夫 – 具備探索能力，才談的上「慎思明辨」，也才能夠「擇善」；動(dòng)機(jī)與能力俱足，才談的上「固執(zhí)」 ? 倫理思考與反省正是關(guān)乎明辨是非的探索能力 【下一頁(yè)】 倫理思考與反省（二） ? 基本倫理 – 探索道德的本質(zhì)與特性 – 瞭解道德判斷的方法與理論 – 瞭解道德規(guī)範(fàn)的建構(gòu)及其與道德判斷的關(guān)係 ? 應(yīng)用倫理 – 有系統(tǒng)地探索重要實(shí)踐領(lǐng)域中的倫理議題 ?例如：生命倫理、兩性倫理、商業(yè)倫理、媒體倫理等 – 紹承傳統(tǒng)、開(kāi)創(chuàng)新局 【回主選單】 人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展 ? 人格不統(tǒng)整的各種問(wèn)題 – 知行不一：最困難也最重要的道德課題 – 心口不一 – 理性與情緒的分裂（亂發(fā)脾氣的低 EQ） – 理性與情慾的分裂（伍味爽口、利令智昏、執(zhí)著色相） ? 人格統(tǒng)整首要是指身心靈的統(tǒng)整及由之而來(lái)的知情意行的整合 ? 孔子的「從心所欲不逾矩」是知行高度合一、人格高度統(tǒng)整的境界 【下一頁(yè)】 人格不統(tǒng)整與靈性無(wú)明的根源 ? 人生觀與人生體驗(yàn)的膚淺所導(dǎo)致的價(jià)值觀的無(wú)法內(nèi)化，因而無(wú)法形成「誠(chéng)於中、形於外」的力量。 【回主選單】 生命教育三主軸的交互關(guān)係 人格統(tǒng)整與靈性發(fā)展 倫理思考與反省 終極關(guān)懷與實(shí)踐 【下一頁(yè)】 悲智雙運(yùn) 人格統(tǒng)整，靈性發(fā)展，愛(ài)與被愛(ài) 心靈傷害與治癒、 情緒成熟 道德發(fā)展、情慾處理、仁慈與正義 誠(chéng)信、體貼、善於傾聽(tīng)、有責(zé)任感、 尊重別人、不吝鼓勵(lì)、樂(lè)觀熱忱、 感恩、寬恕、謙遜、忍耐、慈悲 生命實(shí)踐的省思，倫理反省 基本倫理 應(yīng)用倫理 為何道德 生命與醫(yī)學(xué)倫理 善惡與規(guī)範(fàn)的本質(zhì) 性愛(ài)婚姻與家庭 道德判斷的所以然 財(cái)物倫理 自律和他律 職場(chǎng)倫理 動(dòng)物倫理 善惡的分辨
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