【正文】 要有準(zhǔn)備 。 ” 93 實(shí)例 面對危險(xiǎn) 抬起頭 ! 2023年，由七人組成的探險(xiǎn)隊(duì)在探險(xiǎn)時(shí) 山體出現(xiàn)滑坡 有 6個(gè)被砸死， 1個(gè)受了輕傷 —— 回來接受采訪時(shí)說： 石頭掉下來（面對危險(xiǎn)）時(shí)，我抬起了頭！ 所以避開了危險(xiǎn) …… 94 管理者、戰(zhàn)略家： 危急時(shí)刻或逆境之中， 只有抬起頭勇敢面對的人， 才有可能逃離危險(xiǎn)，戰(zhàn)勝困難！ 95 在講到 “ 勇氣 ” 時(shí) ， 朱利安尼 說 ， “ 但勇氣不代表 沒有恐怕 ” ， “ 勇氣是讓你可以 管理你的恐懼 ， 采取應(yīng)該做的行動(dòng) ” 。 98 提升 戰(zhàn)略思維 境界 ! 99 調(diào)整思維 人對了世界就對了 人類的一切創(chuàng)造發(fā)明都來自于新思維。 104 世界上最大的數(shù)是什么？ 8 為什么？ 突變一下 ∞ (1*2)3 = 8 ∞ 道生一 一生二 二生三 三生萬物 105 道是規(guī)律； 一是 整體 ； 二是 事物的兩個(gè)方面 ； 三是 萬物的穩(wěn)定方式 —— 制衡方式 。 107 思維 2 二 分 一生二所有事物必然是由二個(gè)部分 .或二個(gè)方面所組成的 . 一分為二 : 好壞、男女、對錯(cuò)、正反、上下。 這一條新聞可能會有下面的兩種寫法 第一種 只寫中國藝術(shù)家整體“沖出亞洲，走向世界”，只字不提出場費(fèi)的“不公平”。 任何決策必然是“ 權(quán)衡利弊 ”的結(jié)果！ 110 至少也是幫助我們通達(dá)另一個(gè)真理的 橋梁 。 六簡 : 1. 化繁為簡； 2. 化簡為簡； 3. 制度簡練； 4. 說明要簡單； 5. 文字 數(shù)字 圖表； 6. 從小事做起。 業(yè) 靠 人 ，情感組織。 123 規(guī)律 “三講” “三個(gè)代表” “從三個(gè)方面解放出來” “講三句話” “三個(gè)規(guī)律” 道生一 一生二 二生三 三生萬物 124 人類最樸素的規(guī)律 你 改變不了風(fēng)向 . 但 你能改變風(fēng)帆 ! 125 山不過來，我過去。 “移山大法則”啟示我們： 如果事情無法改變，我們就改變自己 。 戰(zhàn)略與目標(biāo) (2) 《 目標(biāo)實(shí)施 》 ， 堅(jiān)持 目標(biāo)不動(dòng)搖 。 ” 企業(yè)家認(rèn)為 : “ 企業(yè)環(huán)境、企業(yè)條件、企業(yè)目標(biāo)的平衡靠的是運(yùn)行機(jī)制。 130 適應(yīng)環(huán)境 把握未來 調(diào)整自己 企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)行機(jī)制的實(shí)質(zhì) 131 適應(yīng)環(huán)境 （外部環(huán)境） 調(diào)整自己 （內(nèi)部條件） 把握未來 （戰(zhàn)略目標(biāo)） 戰(zhàn)略是 謀求三者的動(dòng)態(tài)平衡。 一個(gè)人怎樣死去并不重要，重要的是他是怎樣生活的。 ” 你調(diào)整不了別人 但你能調(diào)整自已 126 山不過來，我過去。 三衡思維應(yīng)注意 : 1. 三個(gè)方面沒有主要和次要之分，三個(gè)方面是平等的； 2. 三個(gè)方面但有前后之分，這就是程序； 3. 不同時(shí)期和不同環(huán)境下，三者關(guān)系應(yīng)調(diào)整。 企 業(yè) 人 本 管 理 業(yè) 是 人 ，法人組織 。 119 把事情做簡單 成功 在于簡單 失敗 在于復(fù)雜 把事做簡單 人對“簡單”的崇尚與追求， 意味著效率和速度 。 第二種 只寫中國藝術(shù)家受到的每場只有 500 美元出場費(fèi)的“民族歧視”， 從另一人層面上可以促進(jìn)中國人奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。 人為惡、 禍雖未至，福已遠(yuǎn)離 。 一是 整體 （靜態(tài)的整體是結(jié)構(gòu)，動(dòng)態(tài)的整體是搭配） ； 一是 起點(diǎn) （事物必須從“一”開始）。 101 思維 的 差異性 帶來 行為 的 差異性 102 彼得 . 圣吉曾經(jīng)說過 : “ 如果我們的思維方式?jīng)]變， 那么， 任何變革都會是徒勞無功 。 勇氣 來自對事物規(guī)律的認(rèn)識 ！ 96 與時(shí)俱進(jìn) 與時(shí)俱進(jìn)， 就是黨的全部理論和工作要 體現(xiàn) 時(shí)代性 ，把握 規(guī)律性 ，富于 創(chuàng)造性 。 第五． 領(lǐng)導(dǎo)者要懂得團(tuán)隊(duì)合作 。 第一， 領(lǐng)導(dǎo)者要有自己的哲學(xué)。 他說 ， “ 不管科技如何創(chuàng)新 ， 企業(yè)因應(yīng)變局 ， 始終需要回歸人性的領(lǐng)導(dǎo) ” 。 紐約市長 朱利安尼 ．在“ 9‘ l l”事件中表現(xiàn)出了巨大的勇氣。 大凡說服了、感動(dòng)了、征服了自己的人， 就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸！ 受挫 一次，對生活的理解加深一層 ； 失誤 一次，對人生的醒悟增添一階 ； 不幸 一次，對人生的認(rèn)識成熟一次 ； 磨難 一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍 。 經(jīng)濟(jì)學(xué) 管理學(xué) 81 非線性的理論 系統(tǒng)論 控制論 信息論 （ 40年代） 耗散結(jié)構(gòu)論 協(xié)同論 突變論 （ 70年代） 混沌論 分形論 超循環(huán)理論 （ 90年代） 現(xiàn)代 系統(tǒng)理論 的發(fā)展 82 社會學(xué) 社會 —— 團(tuán)體 —— 個(gè)人 你 調(diào)整不了別人 ， 但你 能調(diào)整自己！ 社會學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 管理學(xué) 83 社會行為 鄙視 年齡鄙視 知識鄙視 職務(wù)鄙視 個(gè)人 團(tuán)體 社會 團(tuán)體行為有限理論 團(tuán)體合理并不等于整個(gè)社會合理 團(tuán)體必須制約 團(tuán)體行為必須透明 團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)要換任 84 外指 有事找人 出事賴人 人的最大敵人 是自己 ！ 《 不研究自身，決不能深刻了解別人 車爾尼雪夫斯基》。 76 我們 必須面向未來 ！！ 不僅 今天很快會過去 ， 就是 明天也很快會過去 ！ 無論現(xiàn)在我們在做些什么 ， 未來都會出現(xiàn) 。 73 關(guān)于人生的內(nèi)涵 中國 美國 在 中國 的詞典 “ 指人的生存及全部的生活經(jīng)歷 。 所有人都應(yīng)該關(guān)心未來， 因?yàn)?我們的余生將在那里渡過 。 所以 一方面 需要學(xué)習(xí) ， 一方面 把不好的習(xí)慣忘掉 ， 這就是需要 遺忘策略 ！ 68 忘掉的是（過去） 事 ； 記住的是（過去） 理 。 這就是為什么居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)給孩子當(dāng)玩具 ， 而 布量德在失敗 6500次后 ，終于 把人類送上月球的原因。 62 “改革并不是 重復(fù)過去 ， 也不只是為 改變現(xiàn)在 ， 而是在 創(chuàng)造目前沒有的未來 ！” 63 巴西足球的實(shí)例， *1954年，球員出國比賽，半決賽時(shí)輸給法國。 不論過去是多么輝煌或者多么黯淡， 它都永遠(yuǎn)地離開了我們。 明天是輝煌， 明天是藩難。 昨天的日子很長， 說不清有多少天， 但不管有多少天， 不管是受到挫折 ， 不管是取得輝煌。 54 要善于 思 變 不要登山（ 登山是爬山，永遠(yuǎn)是追趕別人， 要造山 （ 創(chuàng)造一個(gè)新需求，新水準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn) ） 中國 制造 變?yōu)? 中國 創(chuàng)造 弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī) 居里夫人 瀑布 是江河走投無路時(shí) 創(chuàng)造 的奇跡！ 思變 就是 給自己制造危機(jī)，自已迎接挑戰(zhàn)。 決 策 者 關(guān) 鍵 在 “ 悟性 ” 51 從一個(gè) 成語 悟一個(gè) 道理 《莊子●養(yǎng)生主》 “庖丁解牛，游刃有余” 錯(cuò)誤 關(guān)鍵 錯(cuò)悟 關(guān)鍵在 “ 悟性 ” 失誤 關(guān)鍵 失悟 52 “ 庖丁解牛 ， 游刃有余 ” 《 莊子 .養(yǎng)生主 》 載 ：文惠君贊嘆廚