【正文】 映出本篇小說(shuō)主人公“蟀爺”超凡脫俗的為人品性和他在眾人心目中的崇高地位。為協(xié)助學(xué)生排演節(jié)目，他遠(yuǎn)赴青海。 （ 2）文章第二段的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？（ 6 分） （ 3）小說(shuō)著力刻畫(huà)了“蟀爺”這個(gè)人物，他是一個(gè)怎樣的人？試簡(jiǎn)要分析。） （ 2）作用：①刻畫(huà)了故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn)：傳統(tǒng)而古樸（ 2分）；②交代人物的活動(dòng)場(chǎng)所（ 2分）；③引出下文“蟀爺”熱愛(ài)京劇的對(duì)話（ 2分）。蟀爺在扮相、唱功、做功都有過(guò)人之處，名震江南。④直爽樂(lè)觀，重視情感。②從人物形象上看，他雖是次要人物，但起到陪襯的作用。②從人物形象上看，蟀爺是小說(shuō)主要人物，常青松此人可有可無(wú)。 D項(xiàng)“使小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏”有 誤，應(yīng)是“使情節(jié)更集中”；“揭示小說(shuō)深刻弘大的主題”錯(cuò)誤，小說(shuō)的主題稱(chēng)不上“弘大”。 （ 2）試題分析：環(huán)境是人物活動(dòng)的具體場(chǎng)所，它包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境（自然景物）。自然環(huán)境描寫(xiě)：指對(duì)人、物活動(dòng) 的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及景物等的描寫(xiě)，如日月山川、花草樹(shù)木、陰晴雨雪等。 5反映人物的性格或品質(zhì)。 考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。玩蟲(chóng)呢，雖是國(guó)粹，但只能算小技。 （ 4）試題分析：“作品的內(nèi)涵”，其含意是非常豐富的，就小說(shuō)來(lái)說(shuō)，作者通過(guò)敘述故事所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)生活的感受，通過(guò)塑造人物表現(xiàn)出來(lái)的贊賞、 貶斥以及喜怒哀樂(lè)的情緒，作品的主旨和寫(xiě)作意圖，作品所展現(xiàn)出來(lái)的特定社會(huì)生活場(chǎng)景、風(fēng)土人情、歷史文化等因素反映出的意義和價(jià)值，這一切都在 作品內(nèi)涵的 范圍之內(nèi)。 考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。談話間，楊廷寶突然從座位上站起來(lái)，又坐下，又站起來(lái)，打量著面前的桌椅，然后從懷中掏出卷尺，量好尺寸，一一記錄在小本上。 后人懷念他：“總之，他一直在關(guān)心著建筑師為人類(lèi)提供的生活和生存環(huán)境是否合理、合法、合用。抗戰(zhàn)剛勝利，以清華園為傷兵醫(yī)院的日軍撤走不久，到處荒草沒(méi)膝，滿目瘡痍，圖書(shū)館內(nèi)大理石地面上滿是血污，雜物狼藉，然而“外表的凄涼”絲毫不能掩蓋這座建筑一二期設(shè)計(jì)渾然一體的“內(nèi)質(zhì)的壯美”，使人“久久不忍離去”。這在商業(yè)街區(qū)上為廣告宣傳的目的使然，倒也罷了。” 上世紀(jì) 50年代初，國(guó)內(nèi)建筑界熱衷搞“大屋頂”，斷言這樣才算繼承民族傳統(tǒng)，才具有中國(guó)氣派?！? 于是他“頂風(fēng)”設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)約美觀的北京和平賓館。事后講起來(lái)，他也并未眉飛色舞，而只是帶著他那誠(chéng)篤的微笑。 這樣的日子里，他的學(xué)生記得一個(gè)場(chǎng)景： 70 多歲的老人，用鋼筆在大約一尺見(jiàn)方的紙上畫(huà)著，是一幅精心的設(shè)計(jì)方案鳥(niǎo)瞰圖，線條仍然 穩(wěn)練，但手有點(diǎn)哆嗦。 C．楊廷寶是實(shí)干家，工作對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種享受，可惜的是，人們只關(guān)注他的榮譽(yù)，他的業(yè)務(wù)卻無(wú)人問(wèn)津。（ 6分） （ 3）關(guān)肇鄴說(shuō)楊廷寶的建筑有一種整體思想，這種整體思想是什么？有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。） （ 2）這兩個(gè)場(chǎng)景紀(jì)錄都表現(xiàn)了楊 廷寶工作上的認(rèn)真，主旨上贊揚(yáng)了楊廷寶對(duì)建筑事業(yè)的熱愛(ài)；結(jié)構(gòu)上遙相呼應(yīng)，相映成趣；使傳主形象更加鮮明親切，加深了讀者對(duì)傳主的印象。（每點(diǎn) 2分，其中歸納 1分，分析 1分，還可從責(zé)任心等角度作答，能寫(xiě)出四點(diǎn)即可） 【解析】 （ 1）試題分析： A項(xiàng)“楊廷寶與梁思成都很注重建筑尺寸與人體的關(guān)系”錯(cuò)，原文只提到楊廷寶； B項(xiàng) “戰(zhàn)后，由楊廷寶進(jìn)行了維修與擴(kuò)建”不當(dāng)，原文寫(xiě)到“ 1982年由清華名教授關(guān)肇鄴第二次設(shè)計(jì)擴(kuò)建。 本題可以從文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式兩方面分析。 （ 3）試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合信息的能力。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。如文本開(kāi)頭的場(chǎng)景可以看出，楊廷寶即使對(duì)小的事物也會(huì)留心，并且記錄下來(lái)。 考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。 ③新聞發(fā)布會(huì)上，他講話僅用了八分鐘，簡(jiǎn)潔明了，新聞性、針對(duì)性強(qiáng)，沒(méi)有一句 穿靴戴帽 的空話套話。 A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤ 【答案】 A 考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。如何拍出世界眼光、中國(guó)情懷、本土特色的影片，這是擺在中國(guó)導(dǎo)演面前共同的難題。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?！泵珴蓶|曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)魯迅?？追蜃訉?duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)是大眾熟知的，這里把魯迅與孔夫子相提并論，有利于人們根據(jù)熟知的事物來(lái)理解新的事物，使人們對(duì)魯迅的偉大貢獻(xiàn)有更深刻的認(rèn)識(shí)。（ 6分） 內(nèi)容： 寓意： 【答案】 內(nèi)容：整個(gè)圖標(biāo)由心、兒童、托舉的雙手構(gòu)成；（ 2分）多顆“心”匯集，寓意著來(lái)自四面八方的愛(ài)心因慈善而匯聚到一起；（ 2分） 寓意：變形的雙手托舉著兒童，寓意著共同呵護(hù)、關(guān)愛(ài)、援助兒童。其宗旨是發(fā)揚(yáng)人道主義精神，弘揚(yáng)中華民族扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，幫助社會(huì)上不幸的個(gè)人和群體，開(kāi)展多種形式的社會(huì)救助工作。幾顆心又 組成孩子的樣子，寓意慈善要關(guān)愛(ài)兒童。（ 60分） 小時(shí)候跟隨父親上山挖一種叫做桔梗的藥材，上山不久就找到了一片，于是父親帶著我挖。如果全挖光了，明年再來(lái)就一裸也挖不到了。③不得抄襲、套作。 把握尺度就是保持良好的節(jié)操和品質(zhì)，發(fā)展良好的個(gè)性。他慷慨陳辭：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。就其個(gè)人而言，在他經(jīng)歷過(guò)三次被貶后，他不放棄，仍然高舉他的這一尺度，同工人們一起工作、吃飯，過(guò)著辛苦而充實(shí)的生活。 把握尺度就是適可而止，效益優(yōu)先，更好更充分地發(fā)揮才能。人生各異，尺度不一，我們應(yīng)該分析自己，把握尺度，更加有效地發(fā)揮自己的才能。 學(xué)會(huì)放棄 很久以前，一個(gè)人請(qǐng)教智者。這樣一來(lái)，他頓感輕松無(wú)比，很快抵達(dá)盡頭。 古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會(huì)由于選擇放棄而彷徨。是啊，這正如那位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)的：有時(shí)放棄并不意味著失敗，而是對(duì)生命的過(guò)濾，對(duì)心靈的洗禮，對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)?！绷硪粭l則說(shuō)：“不如回去再辟新徑吧。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價(jià)值。這十幾萬(wàn)是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。雖然你放棄了但同時(shí)你也獲得了。把握好了尺度才能實(shí)現(xiàn)利益的最大化。③未雨綢繆。④學(xué)會(huì)放棄。 。 考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。為應(yīng)付這些預(yù)料不到的情況，應(yīng)學(xué)會(huì)未雨綢繆，有備無(wú)患。當(dāng)眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突的時(shí)候，果斷地放棄是必要的選擇。 朋友，學(xué)會(huì)放棄吧，相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功！ 【解析】 試題分析：至少有以下幾種角度：①把握尺度。 我們學(xué)生也一樣，應(yīng)學(xué)會(huì)放棄。一位以撿破爛為生的老頭，見(jiàn)到了一個(gè)裝有十幾萬(wàn)現(xiàn)金的皮包?！苯Y(jié)果一條河流繼續(xù)前進(jìn)，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。它們穿過(guò)山澗，來(lái)到了沙漠的邊緣。魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫(huà)家，才有了今天的《向日葵》；比爾因此我們應(yīng)學(xué)會(huì)放棄。此人無(wú)論是什么顏色的石頭都一一撿進(jìn)去厖終于，他雙肩沉重得支持不住，一跤跌倒。 尺度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你必須學(xué)會(huì)掌握好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，懂得怎樣做才能取得最佳業(yè)績(jī)。為什么海爾公司能打進(jìn)外國(guó)市場(chǎng)而不斷發(fā)展呢？因?yàn)樗麄兪冀K以效益、質(zhì)量為本，注意適度、適量而充分地利用資源。也正是這一尺度為他以后在中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策作了良好的鋪墊。這樣的尺度，我們難道不應(yīng)該發(fā)揚(yáng)和繼承嗎？ 把握尺度就是腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。他們“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，他們“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，他們“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。我們隨時(shí)都在與他人交流，與社會(huì)溝通。 要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。我不解，問(wèn)父親為什么不把那幾裸挖掉。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。圖標(biāo)有托舉的雙手，聚集在一起的四顆心，中心有一顆紅心。本題所給的圖標(biāo)是中華慈善總會(huì)的圖標(biāo)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格， ③ 。每處不超過(guò) 15個(gè)字。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ，在文字中蜿蜒，在心底扎底，最后把相思飲盡。 D． 近日倫敦高等法院裁決，《達(dá) ?芬奇密碼》的作者丹 ?布朗被指控抄襲另一暢銷(xiāo)書(shū)著作權(quán)的罪名不能成立。 （ ） A． 澳大利亞天文學(xué)家率領(lǐng)的國(guó)際科研團(tuán)隊(duì)近日發(fā)表文章稱(chēng)，對(duì)恒星內(nèi)部聲波的測(cè)量可以用于推測(cè)強(qiáng)磁場(chǎng)是否存在。 ⑤盡管科學(xué)家試圖證明外星人的存在 ， 但現(xiàn)有資料表明 ， 銀河系中存在 浩如煙海 的其他行星 ， 但人類(lèi)是唯一的生命形式。 表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20分） 13．下列各句橫線處的成語(yǔ)使用正確的一組是（ ）（ 3分） ①老和尚勸慰布衣道：“居士，你但放心，說(shuō)兇得吉，你若果有些 山高水低 ，這事都在我老僧身上。文本結(jié)尾處，寫(xiě)“為了討教古建筑的秘訣，平時(shí)連紙煙也不抽一口的他，可以陪老工匠躺鴉片館，親手為老工匠燒煙泡，被熏得夠‘嗆’”，可見(jiàn)他學(xué)習(xí)虛心真誠(chéng)等。 （ 4）試題分析：本題考查發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。具體表現(xiàn)在楊廷寶的設(shè)計(jì)作品及設(shè)計(jì)理念上。 考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合 C。（ 2分）具體表現(xiàn)為建筑的尺寸與人體的關(guān)系；楊廷寶對(duì)清華大學(xué)圖書(shū)館的擴(kuò)建與一期的設(shè)計(jì)渾然一體；楊廷寶設(shè)計(jì)的北京和平