河北省邢臺(tái)市第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二6月月考?xì)v史試題 word版含答案(文件)
【正文】 精神受到重視，統(tǒng)治者一路加封，關(guān)羽由“侯”而“公”而“王”，成為護(hù)佑國(guó)家的最高武神。每年五月十三，國(guó)家和民間都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。（ 8 分） 高二下學(xué)期第三次月考?xì)v史參考答案： 一 .選擇題 : 15 CABCB 610 BBADA 1115 DCABB 1620 CBDDA 2125 ABDDD 2630 DDCBB 3132 CB 二 .非選擇題 : 33.【答案】（ 1）特點(diǎn)：①以儒道及宗教思想為依托；②受到政府的高度重視；③有相應(yīng)的立法和執(zhí)法機(jī)構(gòu)；④從夏朝開始?xì)v代大多比較重視環(huán)保；⑤以山林川澤保護(hù)為主；⑥帶有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)功利主義；（任答五點(diǎn)得 10分） （ 2）評(píng) 析：①出現(xiàn)的原因 ——長(zhǎng)安城市建設(shè)用木量過大；城市生活用木的不斷增加；土地兼并使農(nóng)民伐林墾荒種地等； ②造成的影響 ——秦嶺植被遭到嚴(yán)重破壞；渭水水量大量減少；長(zhǎng)安被迫遷都； 井水污染非常嚴(yán)重； ③應(yīng)對(duì)的措施 ——加強(qiáng)對(duì)水環(huán)境的整治；保護(hù)植被，退耕還林；減少人為因素對(duì)生態(tài)的破壞；加快引漢濟(jì)渭工程。 第三等：（ 4～ 6 分） 能指出《農(nóng)耕圖》與《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》蘊(yùn)含的歷史信息，并能從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理角度分析。專制主義皇權(quán)要維護(hù)其統(tǒng)治，就必須要鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，從而確保田賦的征收，徭役的征派。（ 7 分） （ 2）原因：關(guān)羽自身的忠義勇武品質(zhì)；封建統(tǒng)治者基于政治目的而推崇利用；佛教、道教借助利用關(guān)羽而對(duì)其神化；戲曲小說等市民文學(xué)對(duì)關(guān)羽形象的再塑造和廣泛傳播；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)財(cái)富的追逐和對(duì)安定生活的向往。 因此，《農(nóng)耕圖》與《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》反映的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)縮影。 （注：若從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度回答可酌情給分，但最高不超過 9 分；若從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展的角度回答，最高計(jì) 6 分） 示例：《農(nóng)耕圖》反映的是中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》整齊劃一的規(guī)劃，嚴(yán)整的布局無不體現(xiàn)著專制主義皇權(quán)的威嚴(yán)。（其他言之成理也可給分， 6 分） 34.【答案】評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一等：（ 10～ 12分） 能準(zhǔn)確指出《農(nóng)耕圖》與《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》蘊(yùn)含的歷史信息及二者之間的邏輯關(guān)系，并從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理角度分析出其實(shí)質(zhì)反映的是專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，論證充分合理。 －－ 摘 編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史》 （ 1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從不同角度概括歷史上關(guān)羽崇拜形成過程中的變化。元代時(shí)關(guān)羽又成為皇帝參加的“鎮(zhèn)伏邪魔護(hù)安國(guó)”法事的“監(jiān)壇者”，人們相信 關(guān)羽的驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的作用。魏晉南北朝時(shí)期關(guān)羽故事已在民間流傳，但基本忠于歷史原貌，以英雄義士而非神人、圣人形象出現(xiàn)。請(qǐng)仔細(xì)閱讀如下兩圖（圖 圖 11），尋找圖中所蘊(yùn)含的歷史信息，對(duì)圖片進(jìn)行解讀。而今，引漢濟(jì)渭工程已在 2020年啟動(dòng)。長(zhǎng)安城從漢唐時(shí)期就一直沿襲飲用井水的習(xí)慣。因?yàn)楣髁x，新航路的開辟給中國(guó)帶來了改善生存的機(jī)遇，又變成了惡化生態(tài)的“契機(jī)”…… －－改編自互聯(lián)網(wǎng) 材料二 秦嶺渭水滋養(yǎng)十三朝古都，形成歷史上“八水繞長(zhǎng)安”的生態(tài)佳話。古代環(huán)保立法可以追溯到夏禹執(zhí)政時(shí)期，而秦的《田律》則被看成是中國(guó)最早的“環(huán)保法”，此后歷代大多有相應(yīng)的環(huán)保法規(guī)。 材料一 道家的崇尚自然、儒家的仁義思想、宗教不殺生的觀念在我國(guó)古人的環(huán)保思想上都有一席之地，并上升到政治、法律的高度，甚至提出不重視環(huán)保“不可以為天下王”。這說明 A．紳士權(quán)威的衰弱 B．君主專制不斷強(qiáng)化 C．紳?rùn)?quán)是皇權(quán)的重要補(bǔ)充 D．紳?rùn)?quán)與皇權(quán)相互依存 30．據(jù)下列朝代皇帝與大臣關(guān)系簡(jiǎn)表，可以得出的結(jié)論是 朝代 皇帝與大臣的關(guān)系 唐 三省體制下，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程序中 宋 皇帝指令須中書、門下、樞密院以聯(lián)合公布的方式頒行，宮內(nèi)直接發(fā)出的指示被認(rèn)為是“滅裂綱紀(jì)” 明 一些皇帝幾十年不上朝，而國(guó)家行
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