【正文】 用 。 浙江文綜 本題考查文化是民族的又是世界的。 尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 如何尊重文化多樣性 （ 2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 【 真題回放 】 （ 2023由此可見(jiàn) ( ) ① 博大精深的中華文化具有包容性 ②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng) ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ④文化交流消融了世界文化多樣性 Ａ .①② Ｂ .①③ Ｃ .②③ Ｄ .②④ 對(duì)應(yīng)訓(xùn)練 知識(shí)鏈接 思路點(diǎn)撥 選 C。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播 文化傳播的途徑 商業(yè)貿(mào)易 ——文化交流的重要途徑；人口遷徙 ——文化交流的重要途徑之一；教育 ——文化傳播的又一重要途徑 現(xiàn)代文化傳播的手段 大眾傳媒真正面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的，報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式被稱為大眾傳媒。 命題角度 3 綜合時(shí)政熱點(diǎn)考查文化交流的綜合類試題 【 真題回放 】 （ 2023 當(dāng)前，一些外國(guó)用戶在接受中 國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障 礙。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。 (3)文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過(guò)程，是不同民族之間相互借鑒，是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程，因此， 開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性 。 2． 文化在繼承中發(fā)展 (1)傳 統(tǒng)文化的形式 、 特點(diǎn)與作用 形式 傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想 特點(diǎn) ① 繼承性。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用 態(tài)度 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用 推陳出新、革故鼎新 做法 辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 福建文綜 而不能起到引領(lǐng)科技發(fā)展的潮流，排除 B項(xiàng)。文化在本質(zhì)上屬于 社會(huì)意識(shí) 的范疇，是對(duì)社會(huì)存在的反映。反之，則會(huì) 阻礙 社會(huì)進(jìn)步、 妨害 人的全面發(fā)展。 北京文綜 請(qǐng)完成 《 創(chuàng)新設(shè)計(jì) 》 P48押題訓(xùn)練 1。 (1)教育具有保存、傳遞文化的功能。 通過(guò)教育吸收其他民族的文化，有一個(gè)積極的選擇過(guò)程 —— 取其精華。T31） 知識(shí)鏈接 參考答案 思路點(diǎn)撥 解析：本題考查傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的地位和作用，作答時(shí)依據(jù)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系綜合分析傳統(tǒng)文化的地位和作用即可。繼承中華民族優(yōu)秀 的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)? 文化發(fā)展中保持正確方向。但有些地方開(kāi)發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著 “ 保護(hù) ” 的旗號(hào)過(guò)度開(kāi)發(fā)，使其在 “ 保護(hù) ” 中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 對(duì) 民族、國(guó)家 而言，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用， 才能興旺發(fā)達(dá)；對(duì) 個(gè)人 而言，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。以前每逢“公期”，人們都要 拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、 “上刀 梯”、“貫鐵杖”等儀式。 慶祝民俗節(jié)日 ，是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)；民俗節(jié)日今天仍具有很強(qiáng)的影響力 ，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ， ①② 正確； ③ 表述錯(cuò)誤；實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ， 故 ④ 錯(cuò)誤 。要繼承這一傳統(tǒng)文化，發(fā)揮它 的積極作用，人們應(yīng)該具有的正確態(tài) 度是 ①批判地繼承 ②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用 ③取其精華，去其糟粕 ④辯證地認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 思路點(diǎn)撥 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展才能起積極作用 ， ② 表述錯(cuò)誤。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) ② 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。既要反對(duì)拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的 “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” ，也要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的 “ 民族虛無(wú)主義 ” 和 “ 歷史虛無(wú)主義 ” ⑤ 發(fā)揮人民群眾的主體作用。由茂 腔經(jīng)典劇目 《 墻頭記 》 改編制作而 成的茂腔動(dòng)漫劇，既具有濃郁的民 俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾 喜愛(ài)。 A、 D兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意。 文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐 ，根基是傳統(tǒng)文化 ， 淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果 ， 文化創(chuàng)新的主體是人民群眾 。 易錯(cuò)分析 參考答案 【 典例 】 我國(guó)自古以來(lái)就有尊師 重教的傳統(tǒng)風(fēng)尚，如荀子說(shuō)， “國(guó)將興，必貴師而重傅”；呂不 韋說(shuō)，“古之圣王未有不尊師者 也”等。 本題考查文化創(chuàng)新的作用。 山東文綜 著眼于文化的繼承， “ 取其精華、去其糟粕 ” ， “ 推陳出新、革故鼎新 ” ，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ③ 面向世界，博采眾長(zhǎng)。 傳統(tǒng)文化具有雙重 性 ， 傳統(tǒng)文化中有精 華也有糟粕 ， 只有優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化才可以 促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ， 落 后的傳統(tǒng)文化則會(huì)阻 礙社會(huì)的發(fā)展 。 ，做到換位思考，提煉出隱藏在反面的信息中符合設(shè)問(wèn)要求的關(guān)鍵詞。這表明民 俗節(jié)日 ①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族 文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì) 穩(wěn)定性 ③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文 明程度的重要標(biāo)志 ④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng) 新的重要?jiǎng)恿? A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 思路點(diǎn)撥 本題考查考生獲取和解讀信息 、 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) 、 分析和解釋文化現(xiàn)象的能力 。 (2)傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，所以，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 “ 五岳獨(dú)尊 ”的泰山、 “ 水墨落紙如雨入沙 ” 的宣紙、 “ 功深熔琢 ,氣無(wú)煙火 ” 的昆曲 …… 許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。中華民族 獨(dú)特的文化基因， “ 使我們 成為我們 ” 。 【 真題回放 】 （ 2023任何一種文化只有通過(guò)教育完成了文化的保存、傳遞，才能在人類的現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出它的生命力和價(jià)值，才能出現(xiàn)文化繁榮的局面。 教育選擇文化的功能主要是通過(guò)對(duì)教育內(nèi)容的選擇、對(duì)教師的選擇、對(duì)教育方式和方法的選擇這幾種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這表明 ( ) 、傳遞文化的功能 對(duì)應(yīng)訓(xùn)練 知識(shí)鏈接 思路點(diǎn)撥 選 B。先進(jìn)文化包括 傳統(tǒng)文化中的精華部分 ，不包括其糟粕。 正確區(qū)分文化、傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化 (2)傳統(tǒng)文化 是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。 D 項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，排除。中國(guó)式過(guò) 年魅力無(wú)窮，在于它 ( ) 命題角度 1 有關(guān)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)與影響的判斷類試題 對(duì)應(yīng)訓(xùn)練 知識(shí)鏈接 思路點(diǎn)撥 選 A。繼承與