【正文】 故選 C。 20. 糧食收獲量與播種量之比，據(jù)羅馬時代《克洛米拉農(nóng)書》記載為 4～ 5倍，據(jù)十三世紀(jì)英國的《亨利農(nóng)書》記載為 3倍，而從《齊民要術(shù)》看，我國六世紀(jì)粟的收獲量為播種量的24～ 200倍，麥類則為 44～ 200倍。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。就 自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺。這部圖書是 A. 《齊民要術(shù)》 B. 《農(nóng)書》 C. 《農(nóng)政全書》 D. 《本草綱目》 【答案】 C 【解析】 據(jù)材料 “ 明朝時甘薯傳入 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，《齊民要術(shù)》屬于南北朝時期，故 A 選項錯誤；《農(nóng)書》屬于元朝，故 B 選項錯誤；《農(nóng) 政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面 ， 故包括了甘薯種植的內(nèi)容，故 C 選項正確；《本草綱目》屬于醫(yī)藥學(xué)著作，與材料無關(guān)，故 D 選項錯誤。 “ 他們 ” 所屬的派別最有可能是 A. 頑固派 B. 洋務(wù)派 C. 維新派 D. 革命派 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料 “ 只學(xué)（西方）技術(shù)不學(xué)政治制度 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動以中體西用為指導(dǎo)思 想，單純學(xué)習(xí)西方的科技，而沒有變革封建制度，故 B選項正確；頑固派反對學(xué)習(xí)西方的一切文明，故 A 選項錯誤；維新派主張君主立憲制，不符合材料信息，故 C 選項錯誤；革命派主張民主共和制，也不符合材料信息，故 D 選項錯誤。 學(xué)￥科￥網(wǎng) ... 25. 閱讀材料：建設(shè) ? 絲綢之路經(jīng)濟帶 ? 和 ? 海上絲綢之路 ? 的 ? 一帶一路 ? 構(gòu)想，已經(jīng)成為當(dāng)下中國外交戰(zhàn)略和中國國家戰(zhàn)略。 （ 2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，從背景與影響兩個角度分析 新航路與中國古代絲綢之路的不同。 （ 3）評價：在殖民擴張過程中，歐美資本主義國家獲得巨大利益；但給遭到殖民侵略的地區(qū)和人民造成極大地破壞和災(zāi)難。 （ 3） 本題據(jù)材料三 “利用它們在工業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟與政治制度的優(yōu)勢，孜孜不倦地 探求在這個全新時代尋求霸權(quán)的道路 ”、 “經(jīng)濟發(fā)展、海外擴張與軍事征服 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從積極和消極兩個 方面對歐洲殖民主義的做法加以評價。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。 材料二：守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，使正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。 …… 敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然， …… 然則，為天下之大害者，君而已矣！ ? （ 1）根據(jù)材料一的儒學(xué)言論，指出相關(guān)言論者，并概括其核心思想。 （ 2）原因：儒家思想的二重性，即在維護封建禮教倫常的同時，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點，易 于被社會各階層接受；董仲舒對儒家學(xué)說的改 造和發(fā)展；西漢加強中央集權(quán)的需要，漢武帝的接納與強力推行。 （ 2） 本題依據(jù)材料二 “這樣一種二重性的立場，使得 儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從儒家思想的二重性 、 董仲舒的改造和發(fā)展 、 加強中央集權(quán)的需要 、 漢武帝推行等方面概括指出儒家思想在漢代取得獨尊地位的主要原因。 27. 【歷史 —— 選修 l：歷史上重大改革回眸】 閱讀下列材料，回答問題。但出門便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實，又使他們充滿生存危機感，所以在技能層面非常注重乃至模仿先進的東西。 …… 在這些國家，由于 ? 傳統(tǒng) ? 和 ? 變革 ? 之間力量對比配置不同，各自的社會、文化態(tài)度不同，因此現(xiàn)代化的道路不同，發(fā)展的速度也不同。神話：日本走上了資本主義發(fā)展的道路，成為亞洲強國； （ 2）共同原因：西方工業(yè)文明的沖擊和示范；民族危機嚴(yán)重。再據(jù)材料三 “ 力量對比配置不同 ，各自的社會、文化態(tài)度不同 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從領(lǐng)導(dǎo)力量 、 民眾態(tài)度 、 文化傳統(tǒng)等方面說明其改革結(jié)果不同的原因。在第一次世界大戰(zhàn)德國落敗，受到《凡爾賽和約》的羞辱，以及經(jīng)歷魏瑪共和國動蕩的數(shù)年之后，他逐步撕毀條約，讓德國人為之歡呼。這是一部宏大的宣傳電影，展現(xiàn)了精心編排的 1934年紐倫堡集會， 25萬穿制服的德國人經(jīng)過嚴(yán)密統(tǒng)一的組織，揮舞著納粹旗幟，向希特勒致敬；這部電影促成了對元首的崇拜 …… 。同盟國堅持認(rèn)為，德國總統(tǒng)的權(quán)力應(yīng)受到限制，以避免再出現(xiàn)希特勒那無限制的 行政權(quán)力。 —— 引自約翰 ?梅里曼《歐洲現(xiàn)代史》 （ 1）根據(jù)材料，指出德國納粹獲取民心的手段。 評價： ① 推動了德國的民主化進程，對德國戰(zhàn)后社會的發(fā)展和經(jīng)濟恢復(fù)有重大作用； ② 打擊法西斯勢力，對世界和平與發(fā)展有重要意義； ③ 但同盟國沒有對德國進行重大的社會改革，對法西斯勢力處理也不夠徹底，所以作用是有限的。它們進行了一個從教育開始的去納粹化過程 ?? 從所有權(quán)力和影響力的職位上清除所有前納粹分子 ”并結(jié)合所 學(xué)知識即可從監(jiān)督立法 、 監(jiān)督民主政治 、 從教育開始 、 清除前納粹分子等方面概括二戰(zhàn)后同盟國采取了哪些措施 “ 去納 粹化 ” 。他前半生從事教育及編譯工作。他十分講求臨證的實效，通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。 （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析惲鐵樵醫(yī)學(xué)主張形成的原因。在這個過程中，他 主張盡量利用近代科學(xué)之知識，才能達到目的 ”“ 他反對廢止中醫(yī)和全盤西化 ” 等信息分析歸納即可。 。他前半生從事教育及編譯工作。 （ 2）原因：近代以來西學(xué)傳播，西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展；惲鐵樵長期從事教育與編譯工作，思想開放，兼收并蓄；積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實踐；民國建立后，國內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國傳統(tǒng)文化（中醫(yī)）的傾向。他反對廢止中醫(yī)和全盤西化。他對中西醫(yī)兩個體系具有自己獨到的見解，并認(rèn)為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同，理論亦不同，各有其所長，主張中醫(yī)要發(fā)展， 就必須吸收西醫(yī)之長，并與之化合，以產(chǎn)生新的中醫(yī)。 29. 【歷史 —— 選修 4：中外歷史人物評說】 閱讀下列材料，回答問題。 （ 2） 本題根據(jù)材料 “監(jiān)督著后來成為德意志聯(lián)邦共和國的地區(qū)的政治制度發(fā)展。 【答案】 （ 1）手段： ① 打著民族主義旗號，撕毀《凡爾賽和約》； ② 打擊犯罪活動，贏得好評； ③ 采用電影藝術(shù)、政治宣傳等手段培養(yǎng)對希特勒的個人崇拜。同時，同盟國的 ? 去納粹化 ? 計劃旨在從所有權(quán)力和影響力的職位上清楚所有前納粹分子，但整體而言，其影響相對較小。直到 1951，聯(lián)邦共和國所通過的所有立法都必須經(jīng)過西方同盟國的批準(zhǔn)。約瑟夫 ? 戈培爾是希特勒的宣傳部長，他策劃培養(yǎng)了對 希特 勒的崇拜。 材料：希特勒和納粹的統(tǒng)治不只依靠納粹的恐怖。再結(jié)合所學(xué)知識即可從明治維新走上資本主義發(fā)展的道路，成為亞洲強國等方面說明他們創(chuàng)造了怎樣的 “ 神話 ” 。 【答案】 （ 1）心靈緊閉：保留天皇制度或武士道精神，專制和軍國主義色彩濃厚。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會出奇不意地創(chuàng)造神話。 —— 明治元勛大久保利通 材料二：作坊里的日本人有 ? 心靈緊閉 ? 但 ? 眼觀八方 ? 的特征。再結(jié)合所學(xué)知識即可從商品經(jīng)濟 、 資本主義的萌芽 、 封建制度的衰落 、 儒家思想蛻變等方面概括指出這種思想形成的原因。 原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義的萌芽；封建社會制度的衰落；儒家思想蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ平y(tǒng)治的精神枷鎖。 （ 3）材料三反映了黃宗羲怎樣的思想？概括指出這種思想形成的原因。 學(xué)￥科￥網(wǎng) ... —— 張岱年《中國文化概論》 材料三：黃宗羲說： ? 凡天下無地而得安寧者，為君也。天地萬物，本吾一體者