【正文】 學、物理學、化學、生物學等學科逐漸從渾然一體的古代哲學中分離出來，獲得日益迅速的發(fā)展。 但是 ，形而上學撇開總體的聯系去考察事物和過程，因而它就堵塞了自己從了解部分到了解總體、觀察普遍聯系的道路。 ? 在近代科學技術發(fā)展的基礎上， 到了 19世紀 ，系統(tǒng)思想進一步從經驗上升為哲學，從思辨進展到定性論述。 ? 19世紀的自然科學本質上 是整理材料的科學，關于過程、關于這些事物的發(fā)生和發(fā)展以及關于把這些自然過程結合為一個偉大整體的聯系的科學，這樣的自然科學，為唯物主義哲學提供了豐富的材料。貝塔朗菲 也較早地看到了還原論的局限性。他是從有關生物和人體系統(tǒng)的問題出發(fā)的，其理論可以歸納為四點：整體性原則、動態(tài)結構原則、能動性原則和有序性原則。 ? 第二 ， 生物體 是一種動態(tài)結構，以其組成物質的不斷變化為自身存在的條件。 第四 ， 生命問題本質上 是個組織問題，而生物體組織是有序的， 所以 ，對生命現象必須在生物體組織的所有層次 (物理化學層次、基因層次、細胞層次、器官組織層次、個體層次以及群體層次上加以研究 )。解決當代社會種種復雜的系統(tǒng)問題，定量要求越來越強烈，這尤其表現在軍事活動中，因為戰(zhàn)爭中決策的成敗關系到國家的生死存亡。 ? 1946年，美國學者 莫爾斯 和 金博爾 編寫了 《 運籌學的方法 》 一書。 ? 第二次世界大戰(zhàn)以后，定量化系統(tǒng)方法憑借電子計算機廣泛地被用來對工程、經濟、社會領域的大型復雜系統(tǒng)的問題進行分析。運籌學、控制論、信息論的成就把科學的定量的系統(tǒng)思想的適用范圍，從自然系統(tǒng)擴展到社會系統(tǒng)，從物理學范疇擴展到事理學范疇。耗散結構理論和協同學理論從宏觀、微觀以及兩者的聯系上回答了系統(tǒng)自動走向有序結構的基本問題， 其成果被稱為自組織理論 。 ? 20世紀 80年代以來 ，非線性科學和復雜性研究的興起對系統(tǒng)科學的發(fā)展起到了非常積極的推動作用。他們注重于研究 復雜適應系統(tǒng) (CAS)，并且研制出相應的系統(tǒng)軟件平臺 SWARM。 蜂巢的結構 ，使得建筑學家嘆為觀止：小小的蜜蜂，用很少的材料建造最大的空間，構筑了自己的 ? 住宅群 ? ，蜂巢的角度是十分精確的。 系統(tǒng)思想 經歷了從經驗到哲學又到科學，從思辨到定性又到定量的發(fā)展過程。它的普遍適用性，吸引了許多原來從事不同學科的學者來研究它，并做出了各自的貢獻，于是，系統(tǒng)工程也就有了若干流派。這 首先應該歸功于我國著名科學家錢學森院士 ，他不但大聲疾呼，在高層次的各種場合進行大力倡導和推動，而且身體力行，對該學科進行了深入的研究，并獲得豐碩的成果，代表了中國的水平。 ? 下面再給出兩種定義作為參考。 因而 ，它與機械工程、電子工程、水利工程等其他工程學科的性質不盡相同?，F在看來，由于歷史原因形成的這些不同名稱，混淆了工程技術與其理論基礎即技術科學的區(qū)別，用詞不夠妥當，認識也不夠深刻。從后一種含義引申出一種更普遍的看法，把服務于特定目的的各種工作的總體 稱為工程 ， 例如 水利工程、機械工程、土木工程、電力工程、電子工程、冶金工程、化學工程等。他對于系統(tǒng)工程給出了一個確切的描繪，提出了系統(tǒng)科學體系，并且進而提出了現代科學技術體系和人類知識體系，論述了系統(tǒng)工程在其中的地位。 20世紀 40年代出現的運籌學、控制論、信息論為系統(tǒng)工程提供了理論依據。 60年代初期 ，系統(tǒng)工程成為一門獨立的工程技術學科。 ? 復雜的大系統(tǒng)、巨系統(tǒng)具有跨學科、跨行業(yè)的特點，是成千上萬、幾十萬人從事的集體事業(yè)。 ? 科學技術發(fā)展的突飛猛進，拉動著社會生產力的規(guī)模和水平迅速發(fā)展。 20世紀末 ，很多學者和領導人認為，人類社會正在步人知識經濟時代。 ? 2．學科的高度分化與高度綜合并存 ? 幾千年來，人類對客觀世界的認識，從渾然一體到分門別類的研究，又到綜合性研究；從總體到局部，再到總體、總體與局部相結合；研究方法從分析到綜合，再分析，再綜合，到綜合集成。 另一方面 ，學科的綜合化、整體化趨勢在加強。 一些大企業(yè)也設立系統(tǒng)工程研究部，舉辦研究班、培訓班，培養(yǎng)自己需要的系統(tǒng)工程人員。 20世紀60年代 ，蘭德公司的研究范圍從軍事、外交事務擴大到公共政策方面，承擔幾乎所有美國政府機構的研究委托，也接受公共機構的委托合同，對國家安全和公共福利方面的重要問題進行研究。它是一個獨立的非營利的研究所，靠申請各種基金來支持跨學科的研究工作。 它分為 系統(tǒng)和決策科學、資源和環(huán)境、人類居住和服務、管理和技術等研究部門，吸引了世界各國的學者參加，研究國家、國際和地區(qū)性未來發(fā)展問題。 ? 著名的物理學家 普朗克 (量子論的奠基人 )指出： ? 科學是內在的整體，它被分解為單獨的部分不是取決于事物本身，而是取決于人類認識能力的局限性。 ? 2． 3． 2 系統(tǒng)工程在中國的發(fā)展 ? 1978年以前，系統(tǒng)工程術語雖然沒有在我國流行，但是，有關的研究與應用是早就有的， 例如 推廣應用運籌學。 ? 著名數學家 華羅庚 從 20世紀 60年代初期起在我國大力推廣 ? 雙法 ? 優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，在許多地區(qū)和企業(yè)取得顯著效果。1978年 3月 ，中共中央、國務院在北京召開了全國科學大會，迎來了科學的春天。系統(tǒng)工程 開始在神州大地風起云涌。 ? 1980年 11月 中國系統(tǒng)工程學會 (SESC)在北京正式成立，選出了錢學森、薛暮橋為名譽理事長，關肇直為理事長，許國志為秘書長的第一屆理事會。 30年來 ，中國系統(tǒng)工程學會先后組建了 20多個專業(yè)委員會 ， 例如 軍事系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、系統(tǒng)理論委員會、社會經濟系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、模糊數學與模糊系統(tǒng)專業(yè)委員會、農業(yè)系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、教育系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、科技系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、信息系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、交通運輸系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、過程系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、人 機 環(huán)境系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、決策科學專業(yè)委員會、草原系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、林業(yè)系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、系統(tǒng)動力學專業(yè)委員會、法制系統(tǒng)工程專業(yè)委員會、醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)工程專業(yè)委員會等。 ? 中國系統(tǒng)工程學會每兩年召開一次全國性學術年會 ，年會主題緊密聯系中國改革開放的重大舉措和系統(tǒng)工程學科的重要課題。各個專業(yè)委員會也大體上是每兩年召開一次全國性的學術會議。 這個班的活動 為系統(tǒng)科學在我國的發(fā)展，為系統(tǒng)學的建立做出了重要的基礎性的貢獻。 需要特別提出的是 ，從 1986年開始，錢學森院士親自組織和指導 ? 系統(tǒng)學討論班 ? 的學術活動。 每屆年會 都是全國系統(tǒng)科學和系統(tǒng)工程工作者交流成果、總結經驗的盛會。 ? 目前 ，已經有北京、上海、天津、遼寧、黑龍江、山西、江蘇、安徽、福建、湖南、湖北、河南、河北、廣東、廣西、四川、云南、新疆、甘肅、海南、江西等 20多個省、自治區(qū)、直轄市成立了省級系統(tǒng)工程學會，許多市和縣以及一些大企業(yè)也成立了系統(tǒng)工程學會。中國科學院系統(tǒng)科學研究所一直是中國系統(tǒng)工程學會的掛靠單位。會上，錢學森、關肇直等 21名科學家聯合向中國科協倡議成立中國系統(tǒng)工程學會。在這兩次大會之間， 1978年 9月 27日 ，錢學森、許國志、王壽云等三位學者聯合署名在上海 《 文匯報 》 發(fā)表重要文章 《 組織管理的技術 系統(tǒng)工程 》 ，可謂是吹響了系統(tǒng)工程在中國的進軍號角。 20世紀 70年代中期 ，我國部分專家已開始注意到系統(tǒng)工程在我國的發(fā)展前途，在各種場合進行了宣傳。那時，形成了這樣一個認識：我國有計劃按比例的經濟建設十分需要運籌學。 ? ? 偉大的革命導師 馬克思預言 ： ? 自然科學往后將會把人類的科學總括在自己的下面，正如同關于人類的科學把自然科學總括在自己下面一樣，正將成為一個科學。其研究成果以會議形式發(fā)表，還以文本形式公開發(fā)售。 ? 國際上也有若干跨國性質的系統(tǒng)工程研究機構 。蘭德公司的研究人員近千人，擁有美國西部最大的圖書館和電子計算機中心，設有培養(yǎng)政策分析博士學位的研究院。 例如 美國的蘭德公司，它成立于 1948年，是一個非營利性的系統(tǒng)分析公司。 科學研究中 形成了大量的邊緣學科、交叉學科、綜合學科，不僅自然科學本身的各個學科相互交叉、滲透、融合，而且自然科學與社會科學、人文學科也相互交叉、滲透和融合。 ? 一方面 ，現代科學技術的學科劃分越來越細，分支越來越多。 ? 據統(tǒng)計， 18世紀知識陳舊周期為 80～ 90年； 19世紀到 20世紀初，知識陳舊率為 30年，近 50年來又縮短為 15年，如今有些領域已縮短為 5～ l0年，甚至更短。 有關統(tǒng)計表明：人類科技知識的積累， 19世紀是每 50年翻一番， 20世紀中葉是每 10年翻一番，后來縮短到 35年，甚至更短。系統(tǒng)工程就是一大類綜合治理的工程技術，它是大生產和科學技術高度發(fā)展的產物。 1965年 美國出版了一本 《 Handbook of Systems Engineering》 ，它包括系統(tǒng)工程的方法論、系統(tǒng)環(huán)境、系統(tǒng)元件 (主要敘述了軍事工程及衛(wèi)星的各個主要部件 )、系統(tǒng)理論、系統(tǒng)技術、系統(tǒng)數學等。 40年代末，人們把貝爾實驗室采用和創(chuàng)造的許多概念、思路和方法的總體命名為系統(tǒng)工程。 ? 2． 3 系統(tǒng)工程的產生與發(fā)展 ? 2． 3． 1 系統(tǒng)工程是工業(yè)生產和科學技術發(fā)展的必然產物 ? 20世紀三四十年代工業(yè)生產和工程技術有了巨大進步，加上第二次世界大戰(zhàn)的催化作用，更有了飛速的發(fā)展。國外所稱的運籌學、管理科學、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)研究以及費用 效益分析的工程實踐內容，均可以用系統(tǒng)的概念統(tǒng)一歸入 系統(tǒng)工程 ；國外所稱的運籌學、管理科學、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)研究以及費用 效益分析的數學理論和算法，都可以統(tǒng)一 稱為運籌學 。其實，用定量化的系統(tǒng)方法處理大型復雜系統(tǒng)的問題，無論是系統(tǒng)的組織建立，還是系統(tǒng)的經營管理，都可以統(tǒng)一地看成是工程實踐。 ? 錢學森院士 指出：從 20世紀 40年代以來，國外對定量化系統(tǒng)思想方法的實際應用相繼取了許多不同的名稱，例如 ： ? Operations Research(運籌學 )， ? Management Science(管理科學 )， ? Systems Engineering(系統(tǒng)工程 )， ? Systems Analysis(系統(tǒng)分析 )， ? Systems Research(系統(tǒng)研究 )， ? CostEffectiveness Analysis(費用 效益分析 )等。 ? 日本工業(yè)標準 (JIS， 1967年 )的定義是 ：系統(tǒng)工程是為了更好地達到系統(tǒng)目標而對系統(tǒng)的構成要素、組織結構、信息流動和控制機制等進行分析與設計的技術。 ? 簡言之， 系統(tǒng)工程就是組織管理系統(tǒng)的技術。 它們好像是一顆樹干上長出來的兩個茁壯的分枝，各自枝葉茂盛。 ? 12 請查閱我國權威詞典和其他英語詞典上關于系統(tǒng)的解釋，與本書關于系統(tǒng)的概念進行比較。這些，不都是尋求最優(yōu)嗎 ? 對于 ? 萬物之靈 ? 的人類來說， 一方面 ，隨著生產力的發(fā)展和科學技術的進步，人類關于優(yōu)化的概念、實現最優(yōu)的手段不斷加強； 另一方面 ，可以說，正是人類有意識地研究系統(tǒng)，尋求最優(yōu)，推動了生產力的發(fā)展和科學技術的進步，形成了各種工程技術。 尋求最優(yōu) (如多、快、好、省、準確、精確、精密等 )，既是人類的本能，又是人類有意識的活動。 這是由 3位美國諾貝爾獎獲得者 物理學家蓋爾曼、經濟學家阿羅和物理學家安德森為首的一批不同學科領域的著名科學家組織和建立的，其宗旨是開展跨學科、跨領域的研究，他們稱之為復雜性研究。德國科學家 艾根 吸收了進化論思想和自組織理論，于 1979年提出了超循環(huán)理論，把生命起源解釋為自組織現象，提出了自然界演化的自組織原理 超循環(huán)理論。比利時物理化學家 普利高津 于 1969年提出了耗散結構理論。 ? 系統(tǒng)工程 從辯證唯物主義中吸取了豐富的哲學思想，從運籌學、控制論、信息論和其他工程學科、社會科學中獲得了定性與定量相結合的科學方法，并充實了豐富的實踐內容。同年， 香農 編寫了 《 通信的數學理論 》 一書。這次戰(zhàn)爭在方法和手段上的復雜程度較以往的戰(zhàn)爭有很大增長，交戰(zhàn)雙方都需要在強調全局觀念、從全局出發(fā)合理使用局部、最終求得全局效果最佳的目標下，對所擬采取的措施和反措施進行精確的定量研究，才有希望在對抗中取勝。這正是生命的表現形式，正是生物的繁衍途徑。 第三 ， 生物體 是一個能動系統(tǒng)，具有自身目的性與自動調節(jié)性， 例如 心跳、呼吸等生理機能主要地不是對外界刺激的反應，而是維持自身生存的內在要求的實現。 生物體 是在有限的時空中具有復雜結構的一種自然整體，從中分割出來的某一部分截然不同于在生物體中發(fā)揮作用的那一部分， 生物體的各個部分 是不能離開整體而獨立存在的； 就人而言 ，精神同肉體有著不可分割的聯系。貝塔朗菲把生物的整體、生物整體及其環(huán)境作為系統(tǒng)來研究，并且研究更廣泛的問題， 例如 人的生理、人的心理以及社會現象等。辯證唯物主義體現的物質世界普遍聯系及其統(tǒng)一性的思想，就是系統(tǒng)思想。 ? 恩格斯說 ： ? 由于 這三大發(fā)現和自然科學的其他巨大進步，我們現在 不僅 能夠指出自然界中各個領域內的過程之間的聯系， 而且 總的來說也指出了各個領域之間的關系。 實際上 存在著從物理學到化學，通過生物學和人類學到社會學的連續(xù)的鏈條，這是任何一處都不能被打斷的